11 labākās Ezopa fabulas

Ir vairāk nekā iespējams, ka visas dzīves laikā mēs kaut kad esam dzirdējuši vai teikuši teiku.

Šāda veida stāsti ir stāstiem līdzīgi stāstījumi, kuros parasti piedalās dzīvnieki, dievi vai nedzīvi priekšmeti bet ka stāstījumā viņiem piemīt cilvēka īpašības un kam raksturīga galīgā mācību vai morāles saturēšana.

Viens no pazīstamākajiem šāda veida stāstījuma autoriem ir Aesops, sengrieķu vergs no Senās Grieķijas, kuram tiek piedēvēta liela daļa no mūsu kultūrā vispopulārākajām un izplatītākajām teiksmām, kuras dažkārt ir pārinterpretējušas vai aptvērušas citi dižgari fabulisti. Ezopam ir simtiem stāstu, par kuriem viņa nopelns, un šajā rakstā mēs redzēsim vairākus: Aesopa teiku izlase ar skaidrojumu.

• Saistītais raksts: "15 labākie īsie stāsti (iemācīties lasot)"

Vispazīstamākās Ezopa fabulas

Tālāk mēs pārskatīsim vairākas Ezopas teikas, kā arī morāles un mācības, kas no tām iegūtas. Starp tiem mēs redzēsim gan dažus no visizplatītākajiem, gan citus mazāk zināmus, bet vienlīdz aktuālus.

Kaut arī Ezopā ir arī vairākas teikas, kuru centrā ir dievi, mēs redzēsim tikai vienu kā piemēru un

pārsvarā tos veiks dzīvnieki.

1. Zaķis un bruņurupucis

Kādu dienu lepns un ātrs zaķis ieraudzīja bruņurupuci, kas staigāja pa ceļu, un piegāja pie viņa. Zaķis sāka ņirgāties par otra dzīvnieka lēnumu un kāju garumu. Tomēr bruņurupucis atbildēja, ka ir pārliecināta, ka, neraugoties uz zaķa lielo ātrumu, tas spēj to uzvarēt sacensībās.

Zaķis, pārliecināts par savu uzvaru un uzskatot, ka izaicinājumu nav iespējams zaudēt, pieņēma. Abi lūdza lapsu norādīt mērķi, kuram viņa piekrita, kā arī kraukli rīkoties kā tiesnesi.

Kad pienāca sacensību diena, sacensību sākumā zaķis un bruņurupucis iznāca vienlaicīgi. Bruņurupucis progresēja bez apstājas, bet lēnām.

Zaķis bija ļoti ātrs, un, redzot, ka tam ir lielas priekšrocības salīdzinājumā ar bruņurupuci, tas nolēma laiku pa laikam apstāties un atpūsties. Bet vienā reizē zaķis aizmiga. Bruņurupucis pamazām turpināja virzīties uz priekšu.

Kad zaķis pamodās, viņš atklāja, ka bruņurupucis gatavojas šķērsot finiša līniju. Lai arī viņš skrēja, bija jau par vēlu, un bruņurupucis beidzot uzvarēja sacensībās. "

Šī teika māca mums, ka smags darbs, neatlaidība, neatlaidība un pūles mūs novedīs pie mērķiem, pat ja pamazām, ja mēs nepadodamies. Tas arī ļauj mums saprast, kā augstprātība, konsekvences trūkums un pārmērīga pašapziņa var likt mums palaist garām iespējas un nesasniegt savus mērķus.

2. Skudra un sienāzis

“Bija karsta vasara. Cikāde, kuru no saules pasargāja koka ēna un kura izbaudīja mirkli bez nodoma doties uz darbu, nepārtraukti dziedāja un dziedāja. Kamēr viņš redzēja, kā viņa kaimiņš, strādnieku skudra, cītīgi strādāja, lai mājās nogādātu ēdienu.

Cicada piedāvāja dziedāt un atpūsties, uz ko skudra norādīja, ka viņai vajadzētu pārtraukt dīkstāvi un sākt vākt ēdienu. Cikāde ignorēja viņa padomu.

Pēc vairākiem mēnešiem pienāca auksta ziema, kas pārsteidza cikādes ar neko neēdamu un kur iet. Izmisusi skudra pienāca pie kaimiņa, lūdzot palīdzību. Tomēr skudra atbildēja, vaicājot, ko viņš izdarījis vasarā. Cikāde lika viņam dziedāt, uz ko skudra atbildēja uz deju tagad, jo, kad varēja, viņš neko nedarīja, lai izvairītos no šīs situācijas, un aizvēra durvis, atstājot cikādi ārā. "

Lai gan vēlāk La Fontaine to pārformulēs, šo labi zināmo teiku uzskata vai piedēvē arī Ezopam. Morāle ir skaidra: mums ir jācenšas un smagi jāstrādā, lai izdzīvotu un sasniegtu cienīgu dzīvi Tas ļauj mums izdzīvot, bet slinkums un rīcības trūkums var būt dārgi.Mums jābūt pastāvīgiem, neatlaidīgiem un uz nākotni vērstiem.

3. Vilks un jērs

“Reiz bija vilks, kurš upes krastā ieraudzīja jēru un vēlējās to apēst, piedāvājot vienkāršu, bet ticamu ieganstu. Neskatoties uz to, ka viņš ir upes upe, viņš apsūdzēja viņu, ka viņš neļāva viņam dzert, maisot ūdeni. Jērs atbildēja, ka, tā kā vilks atrodas augšpus un lejup, tas tā nav iespējams.

Redzot neveiksmi, vilks apsūdzēja jēru par to, ka viņš iepriekšējā gadā apvainoja vecākus, uz ko jērs atbildēja, ka pirms gada viņš vēl nav dzimis. Tad vilks teica, ka, lai arī jērs sevi attaisno ļoti labi, tas to nelaidīs vaļā un neapstāsies to ēst. "

Šī teika mūs tik bieži māca tie, kas vēlas mums nodarīt kaitējumu Viņi negrasās apstāties neatkarīgi no mūsu argumentiem vai no tā, vai tas ir vai nav taisnīgi.

4. Balodis un skudra

“Reiz bija skudra, kas izslāpusi devās dzert uz upi. Tomēr reiz tur viņu aiznesa straume. Viņa noslīka, kad balodis, kas atradās uz blakus esošā koka zara, novēroja notikuma vietu un metās viņu glābt.

Nodrošinājis viņu drošībā, pateicīgā skudra viņai apsolīja, ka kādu dienu viņš atdos labvēlību, ja spēs, neskatoties uz viņas mazo izmēru.

Laiks pagāja, un kādu dienu šajā apgabalā ieradās mednieks. Redzēdams izbalējušo balodi, viņš sagatavoja ieroci un gatavojās to nomedīt.

Tomēr skudra, kas atradās netālu, ieraudzīja notikuma vietu un metās pildīt solīto. Skudra iedzēla medniekam uz papēža, kurš sāpēs nometa ieroci. Balodis izmantoja iespēju aizlidot, glābjot dzīvību. "

Šī teika ir paraugs dāsnuma nozīme Un tāpat kā visiem labajiem darbiem tā ir arī sava atlīdzība.

5. Sikspārnis un zebieksti

“Sikspārnis nokrita zemē, un viņu satvēra zebiekste. Redzēdams sevi tuvu nāvei, sikspārnis lūdza dzīvību. Zebiekste viņam teica, ka nevar viņu atlaist, jo kopš dzimšanas viņš bija putnu ienaidnieks. Sikspārnis atbildēja, ka tas nav putns, bet pele, tādējādi izglābjoties ar lielu viltību.

Pēc kāda laika viņš nonāca otrā zebieksta rokās, kuru viņš lūdza neapēst. Zebiekste teica, ka ienīst peles, tāpēc nevarēja viņu atlaist. Sikspārnis tomēr atbildēja, ka viņš nav pele, bet putns, tāpēc viņam atkal izdevās atbrīvoties. "

Šī Aesopa mazā teika ir tāda morāle mums jāspēj ātri un elastīgi pielāgoties situācijām, kaut kas bez šaubām ir tas, kas ļaus mums uzplaukt un izdzīvot.

6. Ēzelis un lapsa atrod lauvu

“Ēzelis un lapsa, apvienojoties savai savstarpējai aizsardzībai, kādu dienu devās medībās. Atradot lauvu, viņi ilgi nestaigāja. Lapsa, būdama droša par tūlītējām briesmām, piegāja pie lauvas un apsolīja notvert ēzeli, ja viņš deva viņai vārdu, lai viņai nekaitētu.

Tad, apstiprinot ēzelim, ka pret viņu netiks izturēts nepareizi, viņš to aizveda dziļā bedrē, sakot, lai viņš tur patveras. Lauva, redzot, ka ēzelis jau ir nostiprināts, nekavējoties satvēra lapsu un pēc tam pēc vēlēšanās uzbruka ēzelim ”.

Šī teika mūs māca kā morāli mēs nekad nedrīkstam nodot draugus, baidoties no ienaidniekiem, tā kā beigās tevi arī nodos.

7. Viena acs stirna

“Brieži, kam pietrūka acs, ganījās pie jūras, un neskarto aci pagrieza uz zemes pusi vērojot mednieku ierašanos un dodot jūrai pusi, kurai trūkst acs, jo no turienes es negaidīju nevienu briesmas.

Bet izrādās, ka daži cilvēki brauca cauri šai vietai, un, ieraugot stirnu, viņi to nošāva ar šautriņām. Un mirstošā stirna pie sevis sacīja: - Nabaga! Es vēroju zemi, kas, manuprāt, bija pilna ar briesmām, un jūra, kuru es uzskatīju par patvērumu, ir bijusi daudz drausmīgāka ".

Šī teika mums māca, ka mums nekad nevajadzētu par zemu novērtēt vai pārvērtēt lietas vai pieņemt tās par pašsaprotamām, bet gan drīzāk mums ir jāanalizē visas iespējas un tā pozitīvos, gan negatīvos aspektus reālistiskā veidā, neobjektīvi subjektīvi.

8. Suns un tā atspulgs upē

“Suns braukāja pa upi un purnā nesa gaļas gabalu. Viņš ieraudzīja pats savus atspulgus upes ūdenī un uzskatīja, ka tie bija cits suns, kas nesa lielāku gaļas gabalu nekā viņa paša. Un vēlēdamies pārņemt kāda cita skaņdarbu, viņš atlaida viņu, lai izrātu gabalu no sava komadra.

Bet rezultāts bija tāds, ka viņš palika bez savējiem un bez kāda cita: šis tāpēc, ka tā nebija, tas bija tikai atspulgs, bet otrs, patiesais, jo straume to paņēma. "

Šī Aesopa teika mums māca nekārot vai koncentrēties uz citu aktīvu vai sasniegumu iegūšanu vai uzurpēšanu, jo tas var likt mums zaudēt to, ko esam sasnieguši paši.

• Jūs varētu interesēt: "Skaudības psiholoģija: 5 atslēgas, lai to saprastu"

9. Lapsa un vīnogas

“Lapsa bija ļoti izsalcis, un, redzot dažus vīnogu ķekarus, kas karājās pie vīnogulāja, viņa gribēja tos noķert ar muti. Bet, nespējot viņus sasniegt, viņš aizgāja, sakot: -Patiesībā man viņi pat nepatīk, viņi ir ļoti zaļi ...

Šis mazais stāsts ļauj mums redzēt, cik bieži, atsakoties no kaut kā, ko vēlamies, vainojam tajā, ka kaut ko teicām vai citus. Morāle ir tieši tāda mums nevajadzētu pārmest vainu par to, ka nesasniedzam to, ko vēlamies citiem.

10. Vilks aitas apģērbā

“Kādu dienu vilks domāja mainīt savu izskatu, lai būtu vieglāk medīt pārtiku. Viņš iegāja aitādā un pēc tam devās ganīties ar ganāmpulku, tāpēc maldināja ganu. Krēslas laikā viņu ar pārējo ganāmpulku aizveda uz žogu, paliekot iekšā ar vēlamo laupījumu.

Tomēr naktī gans ienāca, meklējot gaļu nākamajai dienai. Viņš paņēma vilku, uzskatīdams, ka tas ir jērs, un upurēja. "

Morāle, kas iegūta no šīs teikas, mums to saka citu krāpšana nedod labumu, bet galu galā mums nodarīs kaitējumu, jo lielāka, jo lielāka ir maldināšana.

11. Boreas un Helios

“Boreass un Helioss apstrīdēja, kurš ir spēcīgāks, nolemjot, ka uzvara tiks piešķirta tam, kuram izdevās novākt staigātāja drēbes apkārtnē. Boreas pūta un pūta ar lielu spēku, lai to noņemtu. Tomēr spēcīgā vēja apstākļos vīrietis ar pieaugošu spēku satvēra drēbes un aukstuma dēļ pat uzvilka biezāku apģērbu.

Noguris Boreas pameta pagriezienu uz Heliosu. Sākumā tas spīdēja mēreni tā, ka vīrietim vairs nebija auksti un viņš sāka noņemt biezo apģērbu. Pamazām Helioss palielināja karstumu, līdz beidzot vīrietis nolēma novilkt drēbes, lai mazgātos. "

Šī ir viena no Ezopas teiksmām, kurā zvaigznēm ir redzami dievi un cilvēki, un tās morāle ir tāda ir vieglāk un lietderīgāk kādu pārliecināt par kaut ko (kā to darīja Helioss, ļaujot temperatūrai pamazām paaugstināties), nekā mēģinot to sasniegt ar spēku (kā Boreas mēģināja ar savu vēju).

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Latīņamerikas Izglītības komunikācijas institūts ILCE (s-f.) Klasiski darbi vienmēr. Fabulas, Ezops (620.-564. Gadā pirms mūsu ēras). C.). [Tiešsaistē]. Pieejams: http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/Colecciones/CuentosMas/Esopo.pdf.
• Pinknijs, Dž. (2004). Ezopa fabulas. Vicens Vives.