Zigmunda Freida aisberga metafora

Bezsamaņas jēdziens, ko īpaši pētījusi psihoanalītiskā un psihodinamiskā strāva. Faktiski bezsamaņā esošais ir viens no pīlāriem, kuru Zigmunds Freids izmantoja, lai izstrādātu savas labi zināmās teorijas.

Lai gan psihoanalīzi var būt sarežģīti saprast, dažreiz pat psihoanalīze ir izmantota metaforas vai salīdzinājumi ar citiem realitātes aspektiem, lai atvieglotu jūsu teorijas izpratni ierosina. Piemērs ir Freida aisberga metafora, par kuru mēs runāsim visā šajā rakstā.

• Saistītais raksts: "Zigmunds Freids: slavenā psihoanalītiķa dzīve un darbs"

Psihoanalīze un apziņa

Psihoanalīze ir viena no vispazīstamākajām un populārākajām teorētiskajām straumēm Somijas vēsturē psiholoģija, kaut arī tā nav visapstiprinātākā, un citas straumes to bieži ir slikti apsvērušas psiholoģisks.

Šī domu skola un teorētiskā strāva, kuras tēvs un dibinātājs ir Zigmunds Freids, galvenokārt koncentrējas uz bezsamaņas izpēti, uzskatot, ka pašreizējā cilvēka uzvedība ir konfliktu rezultāts starp mūsu instinktīvo daļu un apzinātās represijām un pārvaldību.

Tās parādīšanās lielā mērā izriet no tā laika domu straumēm un aizvien medicīniskākas histērijas vīzijas, un Gadu gaitā autors izstrādāja arvien sarežģītāku savas teorijas redzējumu par funkcionēšanu psihisks.

Viņa teorijas par psihoseksuālā attīstība nepilngadīgo (orālais, anālais, falliskais, latentais un dzimumorgānu posms) un tā diferenciācija starp to vai piedziņas elementu, es un superego vai cenzūra.

Būtisks ir arī viņa apsvērums par libido vai seksuālo enerģiju kā galveno psihiskās un dzinējspēka avotu, kā arī viņa dziļais darbs neirozes un histērijas jomā. sievišķīga (īpaši izplatīta spēcīgu seksuālu represiju laikā, piemēram, Viktorijas laikmetā, kaut kas jāņem vērā, novērtējot viņu uzmanību šim aspektam).

Bet, lai to visu saprastu, tas ir nepieciešams vispirms saprast, kāda ir atšķirība starp apzināto un neapzināto, kaut kas, ko var viegli redzēt, pateicoties Freida aisberga metaforai. Apskatīsim, no kā tas sastāv.

Freida aisberga metafora

Freida aisberga metafora ir metafora, ar kuras starpniecību ir paredzēts parādīt un likt redzēt gadījumu vai mūsu psihiskā aparāta daļas, kas brīvprātīgi un apzināti nav tieši pieejamas. Līdzība rastos starp dažādām apziņas daļām vai gadījumiem un aisberga redzējumu - ledus masu, kas peld okeānā.

Šo metaforu sīki aprakstīja nevis Zigmunds Freids, bet gan viņa sekotāji un intelektuāļi, kurus interesēja psihoanalīze, un jo īpaši Stefans Zveigs. Tas ir diezgan vizuāls skaidrojums par Freida piedāvāto psihisko gadījumu vai apziņas līmeņu atšķirībām, kas savukārt kalpo par pamatu citam viņa modelim.

Šis pieminētais modelis atklāj trīs pamatstruktūras, kuras, pēc Freida domām, veido mūsu personību: id jeb primitīvā un instinktīvā daļa, kas pakļaujas baudas principam, superego vai cenzēšanas daļa, kas iegūta no sociālā un mācītā, un ego vai elementa, kas sublimē id impulsus līdz psihes pieņemamam, pamatojoties uz realitātes principu.

Ja mēs koncentrējamies uz aisberga attēlu, kas redzams no zemes, mēs varam redzēt tikai to daļu, kas izceļas no ūdens, un laiku pa laikam starp ūdeņiem mēs varam novērot, kā rodas vai iegrimst neliela teritorija, kas atrodas robežās un saskaras tieši ar ūdens virsmu Ūdens.

Tomēr ir liela daļa, patiesībā parasti daudz lielāka nekā redzama, kas ir iegremdēta un kam mēs vizuāli nevaram piekļūt, ja vien mēs nenogrimstam. Šis attēls būtu tieši salīdzināms un līdzvērtīgs mūsu psihiskās struktūras darbībai, īpaši apziņas līmeņu identificēšanas līmenī.

1. Apzināts: parādījusies aisberga daļa

Saskaņā ar Freida idejām, mēs varam redzēt tikai nelielu jaunu daļu, kas atbilst garīgajai aktivitātei, kuru mēs varam noteikt tieši un brīvprātīgi, papildus pieņemot, ka saikne starp ārējo pasauli un mūsu mentālajiem procesiem.

Mēs nonāktu instancē, kas pazīstama kā apzināta, pilnībā pakļauta mūsu kontrolei un kurā tāpēc nav aktīvu aizsardzības mehānismu, kas tos bloķētu. Tomēr tieši šajā elementā mūsu iekšējā psihiskā enerģija ir visvairāk ierobežota, jo mēs tieši kontrolējam tos.

• Jūs varētu interesēt: "7 galvenās psihodinamiskās teorijas"

2. Robeža starp iegremdēto un radušos: pirmsapziņa

Mēs varam atrast arī otru instanci, ko sauc par pirmsapziņu, kas atbilstu aisberga daļai, kas ir atradumi starp radušos un iegremdēto tādā veidā, ka atkarībā no ūdeņu kustības un apstākļiem, kādus tā var sasniegt redzams.

Tas ir to saturu kopums, kas mums parasti nav identificējami un kurus mēs nevaram piesaistīt apziņa pēc vēlēšanās, bet tas var parādīties mūsu psihē pēkšņi un kad mēs ļoti cenšamies tos noņemt uz gaismu. Pēc Freida domām, tāpēc mums jāpārvar aizsardzības mehānismu esamība kas apspiež šo saturu, atlasot vai dzēšot.

3. Bezsamaņā: lielā iegremdētā masa

Visbeidzot, un, iespējams, vispiemērotākais psihoanalīzes gadījums, tas atbilst lielajai ledus masai, kas paliek zem ūdens un neredzams tiem, kas uz aisbergu raugās no virsmas, bet kas tomēr ir pamats tam, kas var pastāvēt parādījās.

Mēs runājam par bezsamaņas jēdzienu, kas ietvertu visu dziņu, impulsu, vēlmju, pirmatnējo instinktu vai pat apspiesto atmiņu kopums, kuru virza baudas princips un kas paliek paslēpti no mūsu apziņas, izņemot cik lielā mērā viņi nonāk pie kompromisa risinājuma, lai padarītu sevi pieņemamus aparātam psihisks.

Bezsamaņa būtu mūsu primārākā, tīrākā un dabiskākā daļa, kurā psihiskā enerģija pārvietojas ar pilnīgu brīvību. Tas būtu arī visintensīvākais un tas, kas visvairāk iezīmē mūsu dzīves veidu un virzienu, kas jāievēro dzīvē, bet tiek stingri apspiests un cenzēts ar dažādiem aizsardzības mehānismiem, kāds tāds ir nepieņemams.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Freids, S. (1933). Jaunas ievadlekcijas par psihoanalīzi.
• Džonss, Ē. (2003). Zigmunda Freida dzīve un darbs. Barselona: Redakcijas Anagrama.