Psiholoģiskās sāpes: kas tas ir un kas tiek darīts terapijā, lai tās pārvarētu

Psiholoģiskas sāpes Tas ir jēdziens, ko dažreiz lieto, lai apzīmētu cilvēkus, kuriem ir slikti laiki un kuriem terapijā nepieciešama profesionāla palīdzība.

Šajā rakstā mēs redzēsim, no kā sastāv šī diskomforta forma un kādus pasākumus mēs, garīgās veselības speciālisti, veicam, lai ārstētu pacientus, kuri to piedzīvo.

• Saistītais raksts: "16 visbiežāk sastopamie garīgie traucējumi"

Kas ir psiholoģiskas sāpes?

Kā norāda tās nosaukums, psiholoģiskās sāpes ir diskomforta, diskomforta vai ciešanu veids, kam nav fiziska iemesla, tas ir, tas nav dzimis stimulos, kurus uztver nervi, kas sūta signālus no mūsu organisma uz mūsu smadzenēm.

Tādējādi tā ir nepatīkama izkliedēta rakstura pieredze, kuru mēs nevaram attiecināt uz noteiktām ķermeņa daļām un kuru mēs parasti saistīt ar to, kas notiek nevis nervu šūnās, kas uztver organiskas nepilnības mūsu audos vai orgānos, bet gan ar to, kas notiek mūsu prāts.

Tas cita starpā nozīmē, ka ir ļoti grūti uzzināt, kas ir psiholoģisko sāpju cēlonis, jo mēs esam spējīgi pat tuvinot uzzināt jomu, kurā mums ir jārīkojas "dziedēt".

Patiesībā pat ideja par nepieciešamību izārstēt šāda veida diskomfortu šķiet apšaubāma: Vai medicīniska iejaukšanās patiešām atrisinātu problēmu? Patiesībā nav pamata uztvert šo ideju par pašsaprotamu: pat psihiatrijas sniegtie terapeitiskie resursi šajos gadījumos, cerams, parasti ir palīglīdzeklis, lai uz laiku tiktu galā ar pieredzi, kaut arī pakļaujam sevi blakusparādībām un nepabeidzot to galīgi izbeigt diskomforts.

Tādējādi, kaut arī psiholoģiskām sāpēm parasti ir objektīvas sekas, kas pārsniedz to, kas notiek mūsu apziņā un subjektivitātē (piemēram, ja tas ir ļoti intensīvs ir saistīts ar lielāku risku nonākt pašnāvības mēģinājumos vai atkarību attīstībā, lai “atbrīvotos no sevis”, radot papildu problēmu), kurš to cieš paša miesai nav citas izvēles kā atzīt, ka viņš pilnībā nesaprot, kas ar viņu notiek, un ka diskomforta izcelsmi viņš var atrast tikai nevis kaut ko fizisku, bet apziņa.

Tomēr ir aspekti, kuros psiholoģiskās sāpes un fiziskās sāpes pārklājas vienā un tajā pašā pieredzē. Piemēram, trauksme, kad tā notiek ļoti intensīvi, parasti nāk kopā ar gremošanas problēmām, vispārēju diskomfortu muskuļos un locītavu sasprindzinājuma dēļ muskuļos, jo lielāka tieksme ciest galvassāpes vai pat migrēnas (tiem, kas tos lieto) ciest).

Tas pats par sevi nav dīvaini, nedz arī zinātnisks noslēpums; tas ir atgādinājums, ka sadalījums starp prātu un ķermeni būtībā ir sociāla konstrukcija, kuru mēs izmantojam, lai varētu labāk izprast cilvēka pieredzes sarežģītību; patiesībā abi elementi ir vienas realitātes daļa, un tie ir tikai skaidri atrodami diferencēta virspusējā nozīmē valodas un metaforu pasaulē, ko izmanto prāts.

Atšķirība no hroniskām sāpēm

Hroniskām sāpēm ir kopīgs ar psiholoģiskām sāpēm, ka šajā gadījumā to klātbūtne neliecina par organisku problēmu vieta, kur ir nociceptori (šūnas, kas izraisa sāpju sajūtu, atklājot bojājumus noteiktos audu audos). Ķermenis).

Tomēr psiholoģisku sāpju gadījumā nav šaubu, ka problēmai nav nekāda sakara ar ievainojumiem, iekaisumiem vai apdegumiem, bet ar abstraktiem psiholoģiskiem procesiem, kas ir saistīti ar veidu, kādā mēs interpretējam to, kas ar mums notiek, un to, ko mēs varam darīt.

Tādējādi cilvēki, kuri cieš no psiholoģiskām sāpēm, nejūt diskomfortu nervu apstrādes sadaļā, kas iet no sajūtas smadzenēs, bet visā pašā uztveres, darbības un uztveres ciklā, tas ir, visā pieredzes lokā vitāli svarīgi: kas, mūsuprāt, notiek ar mums un ko mēs domājam par to darīt.

Tā nav tik fizioloģiska problēma, jo tā ir filozofiska problēma (protams, nav jābūt nozīmīgiem filozofiem, lai no tās ciestu).

• Jūs varētu interesēt: "Hroniskas sāpes: kas tās ir un kā tās ārstē no psiholoģijas"

Kas tiek darīts psiholoģisko sāpju terapijā?

Kā mēs redzējām, psiholoģiskās sāpes ir ļoti sarežģīta parādība. Tas apgrūtina tā definēšanu pat no zinātniskiem gadījumiem, lai gan kopumā ir bijis iespējams izveidot virkne kopīgu elementu, kas atspoguļo psiholoģisko sāpju gadījumus un ļauj tos atšķirt no dažāda veida sāpēm nocicepcija.

Ņemot to vērā, psihoterapija tiek uzskatīta par procedūru kopumu, kuru psiholoģijas eksperti tas var palīdzēt pārvarēt vai mazināt šo diskomfortu. Galvenais ir darboties abās uztveres-darbības cikla pusēs: gan realitātes interpretācijas veidā, gan analizējot to, kas ar mums notiek, balstoties uz noteiktiem uzskatiem, kā arī radot mijiedarbības paradumus ar vidi un citiem.

Šajā procesā psihologi ņem vērā, ka arī psihiskie procesi ir dziļi dziļi mūsu rīcībā. Pēc psiholoģisko sāpju pieredzes tiek grupēti vairāki uzvedības modeļi kas dažreiz izpaužas kā trauksme, dažreiz depresija, dažreiz neapmierinātība vai grūti nomācami impulsi utt.

Lai kā arī būtu, terapijā mēs redzam, kādi uzvedības modeļi baro un pastiprina šīs garīgās darbības un no ārpuses novērojama uzvedība, kas uztur diskomfortu, pakāpeniski modificēt šos elementus un aizstāt tos ar citi.

Vai jūs meklējat psiholoģisko atbalstu?

Ja psiholoģiski jūtaties slikti un pamanāt, ka nepieciešama profesionāla palīdzība, Es iesaku jums sazināties ar mani, lai apmeklētu terapiju. Esmu psihologs, kura specializācija ir trauksme un / vai depresijas problēmas, kā arī atkarības un slikta kontrole impulsi, un es savu darbu balstu uz kognitīvi-uzvedības modeli un no Pieņemšanas terapijas un Apņemšanās. Es apmeklēju klātienes sesijas (Almerijā) vai tiešsaistē, un, ja vēlaties uzzināt vairāk par to, kā es strādāju, varat apmeklēt šo lapu.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Meerwijk, E. L.; Veiss, S. J.; Ceļā uz vienojošu psiholoģisko sāpju definīciju. Journal of Loss & Trauma, 16 (5): lpp. 402 - 412.
• Šneidmans IS. Pašnāvnieciskais prāts. Oksfordas universitātes prese; 1996. A pielikums Psiholoģisko sāpju apsekojums.
• Tornhils, R.; Vilmsens, T.N. (1989). Psiholoģisko sāpju attīstība. Bellā, R. W.; Bell, N.J. (red.). Sociobioloģija un sociālās zinātnes. Lubboka, Teksasa: Teksasas Tehniskās universitātes prese.
• Wille, R.S.G. (2011). Par spēju izturēt psihiskas sāpes. The Scandinavian Psychoanalytic Review, 34: lpp. 23 - 30.