Mišels Fuko: šī franču domātāja biogrāfija un ieguldījums

Vēsturnieks, psihologs, filozofs un sociālais teorētiķis. Mišels Fuko bija viens no lielākajiem 20. gadsimta domātājiem, kuras idejas radīja lielu ietekmi un ļoti ietekmēja visu tā laika Francijas kultūras vidi.

Viņš visā pasaulē tika atzīts par idejām par sociālajām institūcijām, īpaši cietumiem, veselības sistēmu un psihiatriju, kā arī par pētījumiem par cilvēka seksualitāti. Idejas, kuras kopā ar viņa paša biogrāfiju un darbu mēs pārskatīsim visā šajā rakstā.

• Jūs varētu interesēt: "Kā ir līdzīga psiholoģija un filozofija?"

Mišela Fuko īsa biogrāfija

Šis prestižais franču domātājs, kurš dzimis 1926. gada 15. oktobrī Puatjē pilsētā Francijā ar Pola Mišela Fuko vārdu, uzaudzis formāla vide, kurā studijas un zināšanas tika uzskatītas par būtiskām, jo ​​Fuko tēvs bija slavens ķirurgs Franču.

Pēc akadēmiskā ieraksta, kas pilns ar kritumiem un kritumiem, Fuko izdevās iekļūt slavenajā École Normande Supérieure, kas atzīta par vienu no Francijas labāko speciālistu un domātāju humanitārajām vietām.

Viņa uzturēšanās École Normande bija viens no viņa grūtākajiem posmiem. Pēc depresijas un vairākiem pašnāvības mēģinājumiem Fuko ilgu laiku atradās psihiatra rokās. Šajā periodā viņš ieguva lielu aizraušanos ar psiholoģiju, kas lika viņam absolvēt gan psiholoģijā, gan filozofijā.

Beidzis universitātes studijas, Fuko ieguvis pasniedzēja amatu École Normande. Tomēr viņa uzturēšanās šajā amatā bija īsa, pēc viņa ieņemot psiholoģijas profesora amatu Lilles universitātē, arī Francijā.

Pēc vairākiem darījumiem Fuko atgriezās Francijā ar nodomu pabeigt doktora grādu, un šajā laikā viņš pieņēma amatu Klermonas-Ferrandas universitātes filozofijas nodaļā.

Šajā dzīves periodā Fuko kļuva par ražīgu rakstnieku, lielākā daļa viņa tekstu bija vērsti uz psiholoģiju, psihiatriju un garīgo veselību. Kamēr viņa vēlākās publikācijas koncentrējās uz jautājumiem, kas saistīti ar politiku, sociālajiem jautājumiem un seksualitāti.

Strukturālisma un pēdējo gadu pārvarēšana

Gados, kad viņš sāka interesēties par strukturālistisko strāvu, Fuko tika uzskatīts par daļu no straume, atrodoties vienā augstumā ar dažiem citiem izciliem domātājiem, piemēram, Žaku Lakanu vai Klodu Lévi-Štrauss. Neskatoties uz to, Fuko pilnībā noraidīja domu, ka viņu uzskata par strukturālisma aizstāvi.

1968. gadā izcēlās slavenie maija studentu nemieri, notikumi, kas dziļi iezīmēja Fuko un pēc tam kurš ieguva jaunizveidotās Parīzes eksperimentālās universitātes filozofijas nodaļas vadītāja amatu VIII. No šejienes sākās viņa spēcīgā politiskā aktīvisma gadi.

Visbeidzot, šis filozofs tika ievēlēts kā daļa no prestižā akadēmiskā koledžas de France, palielinot savu līdzdalību politiskajā dzīvē un ceļojot pa pasauli, lai lasītu nodarbības un lekcijas, tostarp slavenās lekcijas un intervijas Amerikas Savienotajās Valstīs un Irānā.

Pēdējos dzīves gados Fuko tika kritizēts par to, ka viņš visu laiku mainīja savas idejas un viedokli. visā viņa dzīvē, ko viņš aizstāvēja kā dabas parādību, pateicoties pieredzei un ieguvei zināšanas.

Visbeidzot, Fuko nomira 1984. gadā no AIDSNe vispirms iznīcinot lielu daļu viņa rokrakstu un stingri aizliedzot publicēt visus tos, kuri varēja “izdzīvot.

• Jūs varētu interesēt: "Biopower: Michel Foucault izstrādāta koncepcija"

Jauda pēc Fuko

Neskatoties uz to, ka Fuko savās pirmajās dienās galvenokārt pievērsās psiholoģiskiem jautājumiem un tiem, kas saistīti ar garīgo veselību, kā arī institūcijas, kas to kontrolē, tās vissvarīgākais un atzītākais ieguldījums ir sociālo zinātņu jomā un politika.

Tā kā viņš dzīvoja lielu pārmaiņu un sociālu satricinājumu laikā, Fuko bija ļoti ieinteresēts tagadnē, kurai viņš piederēja. Izcilas pārdomas par tā laika sistēmām un varas attiecībām.

Vispirms ir jānorāda, ka, runājot par varu, Fuko neaprobežojas tikai ar valdības vai institucionālo varu, ja ne tas, ka tas aptver varas attiecības, kas notiek visās sabiedrības jomās, ko sauc arī par sociālo varu.

Šis sociālais spēks sastāv no lielas mazo varas sfēru tīkla, kas atrodas zem lielvalstīm, piemēram, valdības vai baznīcas. Pēc Fuko domām, šīs varas apakšsfēras atrodas dažādos līmeņos un paļaujas uz otru, lai izpaustos smalki un viltīgi.

Tomēr, pēc paša domātāja domām, galvenais šķērslis revolūcijas veikšanai ir varas attiecību uzturēšana, kādas tās bija toreiz, aicinot pārbaudīt un analizēt šīs sociālā rakstura varas attiecības.

Vienā no savām publikācijām, kas pazīstamas kā The Power Microphysics of Power (1980), Fuko pārskata šīs varas attiecības, izmantojot divas dažādas domēnu dinamikas:

• Līgums: tas materializējas nomācoša un likumīga tipa varā. Pamatojoties uz tā likumību.
• Dominēšana: tas ir noteikts represiju un pakļaušanās ziņā.

Fuko uzstāj, ka konflikts ir atrodams ne tikai valdības varā, bet arī visās apakšstruktūrās ar varas attiecībām, kas to uztur.

Sekojot šai idejai, Fuko to uzstāj varas attiecību analīzi nevajadzētu sākt no valdības varasTā vietā ir jāsāk ar mazākajām jaudas apakšsfērām, kas to baro un ļauj to uzturēt.

Visbeidzot, Fuko nosaka, ka domātāju galvenā loma ir sabiedrībā, pavadot to cīņā ar tajā esošajām varas formām.

Šī filozofa galvenie darbi

Kā jau iepriekš minēts, Fuko izcēlās kā ražīgs rakstnieks. Zemāk mēs pārskata dažus viņa visatbilstošākos darbus.

1. Trakuma vēsture klasiskajos laikos (1961)

Fuko pirmais atbilstošais darbs, kurā viņš analizē un pārskata trakuma jēdziena attieksmi visā vēsturē, uzsverot pacientam piešķirtās ārstēšanas evolūcija.

2. Vārdi un lietas (1966)

Šajā Fuko darbā domātājs pārdomā, kā tiek izdalīti visi vēsturiskie periodi uzrādot virkni fundamentālu patiesības nosacījumu, kas nosaka, kas ir pieņemams un kā šie nosacījumi laika gaitā attīstīties un mainīties.

3. Zināšanu arheoloģija (1969)

Vēl viens no svarīgākajiem franču domātāja darbiem, kurā viņš pārbauda vai analizē teikumu kā diskursa pamata vienību funkcionalitāti un spēku.

4. Skatīties un sodīt (1975)

Visā šajā darbā tiek veikta soda izciešanas iestāžu darbības analīze un atspoguļošana ar nodoms saprast evolūciju, kas gadu gaitā piedzīvo veidus, kā bērni tiek sodīti notiesātie.

5. Seksualitātes vēsture (1976, 1984)

Šis Fuko darbs tiek materializēts trīs dažādos sējumos, kuros tiek izmantots seksualitāte kā varas režīms, kā arī seksuālu baudu izmantošana visā stāsts.

Kad Fuko nomira 1984. gadā, viņš rakstīja šo apcerējumu ceturto sējumu, kas koncentrējās uz seksualitāti un kristietību.