10 jebkad satraucošākie psiholoģiskie eksperimenti

Šodien nacionālās un starptautiskās asociācijas Psiholoģija Viņiem ir ētiskas rīcības kodekss, kas regulē psiholoģisko pētījumu praksi.

Eksperimentiem ir jāievēro dažādi standarti attiecībā uz konfidencialitāti, apzinātu piekrišanu vai labvēlību. Pārskatīšanas komitejām tiek uzdots izpildīt šos standartus.

10 drausmīgākie psiholoģiskie eksperimenti

Bet šie rīcības kodeksi ne vienmēr ir bijuši tik stingri, un daudzi eksperimenti ir veikti arī agrāk patlaban nevarēja veikt, jo nav ievērots neviens no principiem fundamentāls. Šajā sarakstā apkopoti desmit slavenākie un nežēlīgākie eksperimenti uzvedības zinātnē..

10. Mazā Alberta eksperiments

Džona Hopkinsa universitātē 1920. gadā Džons B. Vatsons veica pētījumu par klasiskā kondicionēšana, parādība, kas saista nosacītu stimulu ar beznosacījuma stimulu, līdz tie rada tādu pašu rezultātu. Šāda veida kondicionēšanā jūs varat izveidot cilvēka vai dzīvnieka reakciju uz objektu vai skaņu, kas iepriekš bija neitrāla. Klasiskā kondicionēšana parasti ir saistīta ar Ivanu Pavlovu, kurš zvanīja katru reizi, kad baroja savu suni, līdz vien zvana skaņa lika sunim siekaloties.

Vatsons viņš izmēģināja klasisko kondicionēšanu 9 mēnešus vecam zīdainim, kuru viņš dēvēja par Albertu. Mazais Alberts eksperimentā sāka mīlēt dzīvniekus, īpaši balto žurku. Vatsons sāka salīdzināt žurkas klātbūtni ar skaļu metāla skaņu, kas sit pa āmuru. Mazajam Albertam sākās bailes no baltās žurkas, kā arī lielākās daļas pūkainu dzīvnieku un priekšmetu. Eksperiments mūsdienās tiek uzskatīts par īpaši amorālu, jo Alberts nekad nebija jūtīgs pret fobijām, kuras Vatsons viņā izraisīja. Zēns nomira no nesaistītas slimības 6 gadu vecumā, tāpēc ārsti nevarēja noteikt, vai viņa fobijas būtu saglabājušās arī pieaugušā vecumā.

9. Aška atbilstības eksperimenti

Zālamana asks Viņš eksperimentēja ar atbilstību Sartmoras universitātē 1951. gadā, iesaistot dalībnieku cilvēku grupā, kuras uzdevums bija izlīdzināt līniju virknes garumus. Katram indivīdam bija jāpaziņo, kura no trim līnijām ir vistuvāk atskaites līnijai. Dalībnieks tika ievietots dalībnieku grupā, kuriem lika divreiz sniegt pareizo atbildi un pēc tam pārslēgties, sakot nepareizās atbildes. Ašs vēlējās noskaidrot, vai dalībnieks norēķināsies un sniegs nepareizas atbildes, zinot, ka pretējā gadījumā viņš vienīgais grupā sniegs dažādas atbildes.

Neskatoties uz lietiskiem pierādījumiem, trīsdesmit septiņi no 50 dalībniekiem vienojās par nepareizām atbildēm citādi. Ašs neprasīja dalībnieku informētu piekrišanu, tāpēc šodien šo eksperimentu nevarēja veikt.

8. Blakus esošā efekts

Daži psiholoģiskie eksperimenti, kas tika izstrādāti, lai pārbaudītu blakus esošā efektu, mūsdienu standartos tiek uzskatīti par neētiskiem. 1968. gadā Džons Dārlijs un Bibens Latanē viņiem radās interese par lieciniekiem, kuri nereaģēja uz noziegumiem. Īpaši viņus ieinteresēja Kitijas Genovesas slepkavība - jauna sieviete, kuras slepkavību redzēja daudzi, taču neviens to neliedza.

Pāris Kolumbijas universitātē veica pētījumu, kurā viņi uzrādīja aptaujas dalībnieku un atstāja viņu vienu istabā, lai viņš to varētu aizpildīt. Pēc neilga laika telpā sāka ieplūst nekaitīgi dūmi. Pētījums parādīja, ka dalībnieks, kurš bija viens, ziņoja par dūmiem daudz ātrāk nekā dalībnieki, kuriem bija tāda pati pieredze, bet kuri bija grupā.

Citā Dārlija un Latanē pētījumā subjekti palika vieni telpā un teica, ka viņi var sazināties ar citiem subjektiem, izmantojot domofonu. Patiesībā viņi tikai klausījās radio ierakstu un viņiem bija teicis, ka viņa mikrofons būs izslēgts, līdz pienāk viņa kārta runāt. Ierakstīšanas laikā viens no subjektiem pēkšņi izliekas, ka viņam ir krampji. Pētījums to parādīja laiks, kas vajadzīgs, lai paziņotu pētniekam, mainījās apgriezti atkarībā no subjektu skaita. Dažos gadījumos izmeklētājam nekad netika paziņots.

7. Milgrama paklausības eksperiments

Jeilas universitātes psihologs Stenlija milgrama gribēja labāk izprast, kāpēc tik daudz cilvēku piedalījās šādās nežēlīgās darbībās, kas notika Nacistu holokausts. Viņš izvirzīja teoriju, ka cilvēki parasti pakļaujas autoritātes skaitļiem, uzdodot jautājumus: “Vai varētu būt, ka Eihmans un viņa miljons līdzzinātāju holokaustā izpildīja tikai pavēles? Vai arī mēs varētu viņus visus uzskatīt par līdzdalībniekiem? 1961. gadā sākās paklausības eksperimenti.

Dalībnieki domāja, ka viņi ir daļa no atmiņas pētījuma. Katrā izmēģinājumā bija pāris indivīdu, kas tika sadalīti "skolotājā un studentā". Viens no diviem bija aktieris, tāpēc bija tikai viens īsts dalībnieks. Pētījums tika manipulēts tā, ka priekšmets vienmēr bija "skolotājs". Abi tika ievietoti atsevišķās telpās, un "skolotājam" tika doti norādījumi (pavēles). Viņš vai viņa nospieda pogu, lai sodītu studentu ar elektrošoku katru reizi, kad viņš vai viņa atbildēja nepareizi. Šo triecienu spēks pieaugs katru reizi, kad subjekts kļūdīsies. Aktieris sāka sūdzēties arvien vairāk, kad pētījums turpinājās, līdz viņš iekliedzās no domājamajām sāpēm. Milgram konstatēja, ka lielākā daļa dalībnieku izpildīja pavēles, turpinot sniegt satricinājumus, neskatoties uz acīmredzamajām „praktikanta” ciešanām.

Ja būtu bijušas izlādes, lielākā daļa priekšmetu būtu nogalinājuši “studentu”. Tā kā šis fakts tika atklāts dalībniekiem pēc pētījuma beigām, tas ir skaidrs psiholoģiskā kaitējuma piemērs. Pašlaik to nevarēja veikt šī ētiskā iemesla dēļ.

• Atklājiet šo eksperimentu šajā ierakstā: "Milgram eksperiments: noziegumi par paklausību autoritātei"

6. Harlova prīmu eksperimenti

1950. gados Harijs Harlovs, no Viskonsinas universitātes, pētīja zīdaiņu atkarību no rēzus pērtiķiem, nevis cilvēku zīdaiņiem. Pērtiķis tika atdalīts no īstās mātes, kuru aizstāja divas "mātes", viena no auduma un viena no stieplēm. Auduma "māte" kalpoja tikai par ērtu sajūtu, savukārt stieples "māte" pērtiķi baroja caur pudeli. Pērtiķis lielāko daļu laika pavadīja blakus auduma kātam un tikai apmēram stundu dienā ar stieples kātu, neskatoties uz saistību starp stieples modeli un ēdienu.

Harlow arī izmantoja iebiedēšanu, lai pierādītu, ka pērtiķis kā galveno atsauci atrada auduma "māti". Viņš nobiedētu pērtiķu mazuļus un vērotu, kā pērtiķi skrien pret auduma modeli. Hārlovs veica arī eksperimentus, kur viņš to izolēšanai izolēja pērtiķus no citiem pērtiķiem tie, kuri nemācījās būt jauni, bija vecāki, nespēja vecāki asimilēties un pāroties. Harlova eksperimenti tika pārtraukti 1985. gadā, pateicoties APA noteikumiem pret sliktu izturēšanos pret dzīvniekiem, kā arī cilvēkiem.

Tomēr Viskonsinas Universitātes Medicīnas un sabiedrības veselības skolas Psihiatrijas nodaļā ir nesen sāka līdzīgus eksperimentus, kas saistīti ar pērtiķu mazuļu izolēšanu, pakļaujot viņus stimuliem biedējoši. Viņi cer atklāt datus par cilvēku trauksmi, taču sastopas ar dzīvnieku aizsardzības organizāciju un sabiedrības pretestību.

5. Seligmana iemācītā bezpalīdzība

Eksperimentu ētika Martins Seligmans ieslēgts iemācījies bezpalīdzību Šodien viņa arī tiks nopratināta par sliktu izturēšanos pret dzīvniekiem. 1965. gadā Seligmans un viņa komanda izmantoja suņus kā priekšmetus, lai pārbaudītu, kā varētu uztvert kontroli. Grupa novietoja suni vienā kastes pusē, kuru divās daļās sadalīja zema barjera. Pēc tam viņi veica šoku, no kura varēja izvairīties, ja suns pārlēca pāri barjerai uz otru pusi. Suņi ātri iemācījās izvairīties no elektrošoka.

Seligmana grupa sasēja suņu grupu un deva viņiem satricinājumus, no kuriem viņi nevarēja izvairīties. Tad, ievietojot tos kastē un atkal šokējot, suņi nemēģināja pārkāpt barjeru, viņi tikai raudāja. Šis eksperiments parāda iemācīto bezpalīdzību, kā arī citus eksperimentus, kas ietvertas cilvēku sociālajā psiholoģijā.

4. Šerifa zagļu alas eksperiments

Muzafer Sherif veica eksperimentu zagļu alā 1954. gada vasarā, veicot grupu dinamiku konflikta karstumā. Pirms pusaudžu vecuma bērnu grupa tika nogādāta vasaras nometnē, taču viņi nezināja, ka monitori patiesībā ir pētnieki. Bērni tika sadalīti divās grupās, kuras turēja atsevišķi. Grupas savā starpā saskārās tikai tad, kad sacentās sporta pasākumos vai citās aktivitātēs.

Eksperimenti organizēja skaita pieaugumu spriedze starp abām grupām, jo īpaši konflikta uzturēšana. Šerifs radīja tādas problēmas kā ūdens trūkums, kas prasītu abu komandu sadarbību, un pieprasīja, lai tās strādā kopā, lai sasniegtu mērķi. Galu galā grupas vairs netika nodalītas, un attieksme starp tām bija draudzīga.

Lai arī psiholoģiskais eksperiments šķiet vienkāršs un, iespējams, nekaitīgs, mūsdienās to uzskatītu par neētisku tāpēc, ka Šerifs izmantoja maldināšanu, jo zēni nezināja, ka viņi piedalās eksperimentā psiholoģisks. Šerifs arī neņēma vērā dalībnieku informētu piekrišanu.

3. Monster pētījums

Aiovas universitātē 1939. gadā Vendels Džonsons un viņa komanda cerēja atklāt stostīšanās cēloni, mēģinot padarīt bāreņus par stostītājiem. Bija 22 jauni subjekti, no kuriem 12 nebija stostīšanās. Puse grupas pieredzēja pozitīvu mācīšanu, bet otra grupa izturējās pret negatīvu pastiprinājumu. Skolotāji pēdējai grupai nepārtraukti teica, ka viņi ir stostītāji. Neviens no abām grupām eksperimenta beigās netraucēja, bet tiem, kas saņēma negatīvu attieksmi, radās daudzas pašnovērtējuma problēmas ka stostītāji bieži parāda.

Varbūt Džonsona interese par šo parādību ir saistīta ar viņa paša stostīšanās bērnībā, taču šis pētījums nekad neizturētu pārskatīšanas komitejas vērtējumu.

2. Zilacainie un brūnacainie studenti

Džeina Elijota Viņa nebija psiholoģe, bet 1968. gadā izstrādāja vienu no vispretrunīgākajiem vingrinājumiem, sadalot studentus zilo acu un brūno acu grupā. Eljota bija pamatskolas skolotāja Aiovā un nākamajā dienā pēc viņas centās dot studentiem praktisku pieredzi par diskrimināciju. Mārtiņš Luters Kings juniors. tika nogalināts. Šis vingrinājums joprojām ir aktuāls psiholoģijai arī šodien, un Eljota karjeru pārveidoja par tādu, kuras uzmanības centrā bija daudzveidības apmācība.

Pēc klases sadalīšanas grupās Eljots citētu, ka zinātniskie pētījumi parādīja, ka viena grupa ir pārāka par otru.. Visas dienas laikā pret grupu izturējās kā pret tādu. Eljots saprata, ka būs nepieciešama tikai viena diena, lai "augšējā" grupa kļūtu nežēlīgāka un "apakšējā" - nedrošāka. Pēc tam grupas mainījās tā, ka visiem studentiem tika nodarīti vienādi zaudējumi.

Ņemot vērā sekas, Eljota eksperiments (kuru viņš atkārtoja 1969. un 1970. gadā) saņēma daudz kritikas negatīvs studentu pašnovērtējumā, un tāpēc to vairs nevarēja atkārtot šodien. Galvenās ētiskās problēmas būtu maldināšana un apzināta piekrišana, lai gan daži sākotnējie dalībnieki eksperimentu joprojām uzskata par pārmaiņām viņu dzīvē.

1. Stenfordas cietuma eksperiments

1971. gadā Filips Zimbardono Stenfordas universitātes veica savu slaveno cietuma eksperimentu, kura mērķis bija pārbaudīt grupas uzvedību un lomu nozīmi. Zimbardo un viņa komanda izvēlējās 24 vīriešu grupas studentus, kuri tika uzskatīti par “veselīgiem” gan fiziski, gan psiholoģiski. Vīrieši bija pierakstījušies piedalīties "psiholoģiskajā pētījumā par dzīvi cietumā", par kuru viņiem maksāja 15 USD dienā. Pusei pēc nejaušības principa tika piešķirti ieslodzītie, bet otrai pusei - cietuma apsargi. Eksperiments tika veikts Stenfordas Psiholoģijas nodaļas pagrabā, kur Zimbardo komanda bija izveidojusi pagaidu cietumu. Eksperimentārieši ļoti centās radīt reālistisku pieredzi ieslodzītajiem, tostarp viltus arestus dalībnieku mājās.

Ieslodzītajiem drīzāk tika sniegts diezgan standarta ievads cietuma dzīvē, nevis apkaunojošs formas tērps. Sargiem tika doti neskaidri norādījumi, ka viņi nekad nedrīkstētu vardarbīgi izturēties pret ieslodzītajiem, taču viņiem bija jāsaglabā kontrole. Pirmā diena pagāja bez starpgadījumiem, bet ieslodzītie sacēlās otrajā dienā, aizbarikādējot kameras un ignorējot apsardzi. Šī uzvedība pārsteidza apsargus un domājams noveda pie psiholoģiskās vardarbības, kas izcēlās nākamajās dienās. Apsargi sāka nošķirt "labos" un "sliktos" ieslodzītos un pasniedza sodus, kas ietvēra piespiešanu, izolāciju un dumpīgu ieslodzīto publisku pazemošanu.

Zimbardo paskaidroja: “Dažu dienu laikā apsargi kļuva sadistiski, un ieslodzītie nonāca depresijā un parādīja akūta stresa pazīmes. “Divi ieslodzītie pameta eksperimentu; viens galu galā kļuva par cietuma psihologu un konsultantu. Eksperiments, kura sākotnējais ilgums bija divas nedēļas, beidzās agri, kad Zimbardo nākamā sieva psiholoģe Kristīna Maslaha, apmeklēja eksperimentu piektajā dienā un teica viņai: “Es domāju, ka tas, ko jūs viņiem darāt, ir briesmīgi. tie puiši.

Neskatoties uz neētisko eksperimentu, Zimbardo joprojām strādā psihologs. Amerikas Psihologu asociācija viņu pat godināja ar zelta medaļu 2012. gadā par karjeru psiholoģijas zinātnē.

• Plašāka informācija par Zimbardo izmeklēšanu: "Stenfordas cietuma eksperiments"