9 vissvarīgākās mācību teorijas

Mācīšanās ir ļoti sarežģīts process, par kura teorētisko definīciju pagājušajā gadsimtā ir bijušas diskusijas.

Šī iemesla dēļ nav pārsteidzoši redzēt, ka tas notiek psiholoģijā un ar to saistītajās zinātnēs izglītības zinātnes, nav vienojušās definēt, kas ir mācīšanās un kā tas notiek dod.

Ir daudz mācīšanās teoriju, visi no tiem ar savām priekšrocībām un trūkumiem. Tālāk mēs tos aplūkosim tuvāk, zinot viņu definīciju par to, kas ir mācīšanās, un iepazīstot dažus no viņu izcilākajiem pārstāvjiem.

• Saistītais raksts: "Izglītības psiholoģija: definīcija, jēdzieni un teorijas"

Cik ir mācību teoriju?

Psiholoģijā ir daudzas teorētiskas straumes, fakts, kam ir ietekme uz zinātnēm, ar kurām tas ir cieši saistīts, piemēram, izglītības zinātnes. Šī iemesla dēļ nav pārsteidzoši, ka daudzi, pievēršoties mācībām un to, kā tās notiek psihologi un psihopedagogi ir ierosinājuši dažādas teorijas, katra ar saviem sekotājiem un nelabvēlīgie.

Lai gan mēs visi esam pieredzējuši, kas ir mācīšanās, mēģinājums to definēt nav viegls uzdevums. Tas ir grūti definējams jēdziens, kuru var interpretēt ļoti dažādi, un pati psiholoģijas vēsture to demonstrē. Tomēr mēs varam aptuveni saprast, ka mācīšanās ir

visas izmaiņas, gan uzvedības, gan garīgās, pieredzes rezultātā, diezgan atšķirīgi no cilvēka uz cilvēku atkarībā no viņu pašu īpašībām un situācijas.

Mācību teoriju ir tik daudz, cik ir veidu, kā to redzēt. Ir grūti precīzi norādīt, cik teoriju ir, jo pat vienas un tās pašas pašreizējās situācijas ietvaros divi autori var atšķirties no tā, kā notiek mācīšanās un kas ir. Tāpat mēs varam teikt, ka viņa zinātniskais pētījums radās 20. gadsimta sākumā un kopš tā laika ir mēģināts sniegt atbildi uz to, kā notiek šis svarīgais process izglītība.

Apkopotas un izskaidrotas teoriju mācīšanās

Tālāk mēs redzēsim galvenās mācīšanās teorijas, kas izvirzītas no pagājušā gadsimta sākuma līdz mūsdienām.

1. Biheiviorisms

Biheiviorisms ir viena no senākajām psiholoģiskajām straumēm, kuras pirmsākumi ir 20. gadsimta sākumā. Šīs strāvas pamatideja ir tāda, ka mācīšanās sastāv no uzvedības izmaiņām, ko izraisa - saikņu iegūšana, nostiprināšana un pielietošana starp vides stimuliem un novērojamām ES reakcijām individuāls.

Biheiviorisms vēlējās parādīt, ka psiholoģija ir īsta zinātne, koncentrējoties uz tīri novērojamiem uzvedības aspektiema un eksperimentēšana ar stingri kontrolētiem mainīgajiem.

Tādējādi visradikālākie biheivioristi pieņēma, ka psihiskie procesi ne vienmēr ir tie, kas izraisa novērojamu uzvedību. Šīs pieejas ietvaros Burrhus Frederic Skinner, Edward Thorndike, Edward C. Tolmans vai Džons B. Vatsons.

Thorndike paziņoja, ka reakcija uz stimulu tiek pastiprināta, ja šai parādībai seko efekts pozitīva atlīdzība, un ka reakcija uz stimulu kļūs spēcīgāka, izmantojot vingrinājumus un atkārtojums.

Skinnera figūra ir ļoti svarīga biheiviorismā, tā ir viena no lielākajām pārstāvēm ar operantu kondicionēšanu. Pēc viņa domām, pareizas uzvedības rīcības apbalvošana viņus pastiprina un stimulē to atkārtošanos. Tāpēc pastiprinātāji regulē vēlamās uzvedības izskatu.

Vēl viens no biheiviorisma atsaucēm mums ir tas Ivana Pāvlova attēlā. Šis krievu fiziologs ir slavens ar saviem eksperimentiem ar suņiem, kas lielā mērā ietekmē biheiviorismu kopumā.

Mums jāpateicas Pavlovam par viņa uzskatiem par klasisko kondicionēšanu, saskaņā ar kuru mācīšanās rodas, kad vienlaikus ir saistīti divi stimuli, viens - nosacītais un otrs - bez nosacījumiem. Beznosacījuma stimuls izraisa dabisku reakciju organismā, un nosacītais stimuls sāk to izraisīt, kad tas ir saistīts ar to.

Ņemot par piemēru savus eksperimentus, Pavlovs saviem suņiem parādīja barību (beznosacījuma stimuls) un zvanīja (nosacīts stimuls). Pēc vairākiem mēģinājumiem suņi saistīja zvana skaņu ar barību, kas viņiem lika izstaroties, reaģējot uz šo siekalu stimulu, tāpat kā to darīja, redzot ēdienu.

• Jūs varētu interesēt: "10 biheiviorisma veidi: vēsture, teorijas un atšķirības"

2. Kognitīvā psiholoģija

Kognitīvās psiholoģijas pirmsākumi ir pagājušā gadsimta 50. gadu beigās. Šajā strāvā cilvēki vairs netiek uzskatīti par tikai stimulu receptoriem un tieši novērojamas reakcijas izstarotājiem, kā to bija sapratuši biheivioristi.

Kognitīvajai psiholoģijai cilvēki darbojas kā informācijas apstrādātāji. Tādējādi kognitīvajiem psihologiem ir īpaša interese par sarežģītu garīgo parādību izpēti, kurām bija ko lielākoties ignorēja biheivioristi, kuri nonāca tik tālu, ka apgalvoja, ka domu nevar ņemt vērā uzvedība.

Šīs tendences parādīšanās piecdesmitajos gados nav nejauša, jo tieši tajā laikā sāka parādīties pirmie datori. Šiem datoriem bija militāri mērķi, un tie bija tālu no potenciālā, kāds viņiem ir tagad, taču viņi deva domāt, ka cilvēkus var salīdzināt ar šīm ierīcēm, kamēr mēs apstrādājam informāciju. Dators kļuva par cilvēka prāta analogu.

Kognitīvajā psiholoģijā mācīšanos saprot kā zināšanu iegūšanuCitiem vārdiem sakot, students ir informācijas procesors, kas absorbē saturu, procesa laikā veicot kognitīvās darbības un saglabājot to savā atmiņā.

3. Konstruktīvisms

Konstruktīvisms parādījās laikā no 1970. līdz 1980. gadiem, reaģējot uz kognitīvās psiholoģijas redzējumu. Atšķirībā no šīs straumes konstruktīvisti neuzskatīja studentus tikai par saņēmējiem informācijas saistības, bet gan kā aktīvi subjekti jaunu iegūšanas procesā zināšanas. Cilvēki mācās, mijiedarbojoties ar vidi un pārkārtojot mūsu garīgās struktūras.

Tiek uzskatīts, ka izglītojamie ir atbildīgi par jaunu zināšanu interpretēšanu un izpratniun ne tikai kā indivīdi, kuri glabā saņemto informāciju tikai pēc atmiņas. Konstruktīvisms ietvēra mentalitātes maiņu, pārejot no mācīšanās traktēšanas kā tikai uz zināšanu iegūšanu uz uzbūves zināšanu metaforu.

Lai gan šī strāva nobrieda pagājušā gadsimta 70. gados, konstruktīvistu idejām jau bija daži priekšteči. Žans Piadžets un Džeroms Bruners konstruktīvistu vīziju paredzēja pirms vairākām desmitgadēm, 30. gados.

Pjažeta mācīšanās teorija

Pjažets savu teoriju izstrādāja no tīri konstruktīvisma viedokļa. Šis Šveices epistemologs un biologs apstiprināja, ka zēniem un meitenēm ir aktīva loma mācībās.

Viņam dažādas garīgās struktūras tiek modificētas un apvienotas, izmantojot pieredzi, pielāgojoties videi un organizējot mūsu prātu.

Mācīšanās notiek pārmaiņu un jaunu situāciju rezultātā. Augot, mūsu uztvere par pasauli tiek atjaunota. Šis process sastāv no shēmām, kuras mēs garīgi pasūtām.

Pielāgošanās notiek, izmantojot asimilācijas procesu, kas modificē ārējo realitāti, un citu, kas pielāgojas, kas maina mūsu garīgās struktūras.

Piemēram, ja mēs atklājam, ka mūsu draugam ir suns, un mums ir bijusi iepriekšēja slikta pieredze ar viņu šie dzīvnieki, kad viņi mūs ir sakoduši vai mizojuši, domāsim, ka dzīvnieks mūs sāpinās (asimilācija).

Tomēr, redzot, ka viņš tuvojas mums un izdara žestu, it kā viņš gribētu, lai mēs glāstām viņa vēderu, mēs esam spiesti mainīt savu iepriekšējo klasifikāciju (izmitināšana) un atzīst, ka ir draudzīgāki suņi nekā citi.

Ausubela jēgpilnas mācīšanās teorija

Deivids Ausubels ir arī viens no lielākajiem konstruktīvisma pārstāvjiem, saņemot daudzas Piažetas ietekmes. Viņš uzskatīja, ka, lai cilvēki mācītos, ir jārīkojas atbilstoši viņu iepriekšējām zināšanām.

Piemēram, ja skolotājs vēlas izskaidrot, kas ir zīdītāji, viņiem vispirms ir jāapsver, ko viņu studenti zina par ko Tie ir suņi, kaķi vai jebkurš dzīvnieks, kas ietilpst šajā dzīvnieku klasē, papildus tam, lai zinātu, ko viņi par viņiem domā.

Tā Ausubela teorija bija ļoti vērsta uz praksi. Jēdzīga mācīšanās kontrastē ar tīru rote mācīšanos, piemēram, garu sarakstu turēšana bez strīdiem. Tiek aizstāvēta ideja radīt daudz noturīgākas zināšanas, kas ir dziļāk internalizētas.

4. Bandura sociālā mācīšanās

Sociālās mācīšanās teoriju Alberts Bandura ierosināja 1977. gadā. Šī teorija liek domāt, ka cilvēki mācās sociālajā kontekstāun ka mācīšanos atvieglo tādi jēdzieni kā modelēšana, novērošanas mācīšanās un atdarināšana.

Tieši šajā teorijā Bandura ierosina savstarpēju determinismu, kas apgalvo, ka cilvēka uzvedība, vide un individuālās īpašības ietekmē viens otru. Savā attīstībā viņš arī apstiprināja, ka bērni mācās, novērojot citus, kā arī izmantojot modeļa uzvedība, kas ir procesi, kas saistīti ar uzmanību, saglabāšanu, reproducēšanu un motivācija.

• Jūs varētu interesēt: "Alberta Bandura sociālās mācīšanās teorija"

5. Sociālais konstruktīvisms

20.gadsimta beigās konstruktīvistu redzējumu vēl vairāk mainīja pieaugums izvietotās izziņas un mācīšanās perspektīva, kas uzsvēra konteksta un sociālās mijiedarbības lomu.

Kritika pret konstruktīvistu pieeju un kognitīvo psiholoģiju kļuva spēcīgāks līdz ar Lev Vygotsky vadošo darbu, kā arī pētījumi, kas veikti Rogoff un Lave antropoloģijā un etnogrāfijā.

Šīs kritikas būtība ir tāda, ka konstruktīvisms un kognitīvā psiholoģija uz izziņu un mācīšanos skatās kā uz procesiem "Ieslodzīts" prātā, izolēti no vides, uzskatot to par pašpietiekamu un neatkarīgu no kontekstiem, kuros tas atrodas atrast.

Sociālais konstruktīvisms parādījās kā atbilde uz šo kritiku, aizstāvot domu, ka izziņa un mācīšanās ir jāsaprot kā mijiedarbība starp indivīdu un situāciju, kad tiek uzskatīts, ka zināšanas atrodas, tas ir, darbības, konteksta un kultūras produkts, kurā tā veidojas.

6. Pieredzes mācīšanās

Pieredzes mācīšanās teorijas balstās uz sociālajām un konstruktīvistiskajām mācīšanās teorijām, taču mācību procesu centrā liek pieredzi. Tavs mērķis ir saprast, kā pieredze studentus motivē un veicina viņu mācīšanos.

Tādā veidā mācīšanās tiek uztverta kā nozīmīgas pieredzes kopums, kas notiek ikdienas dzīvē, kas izraisa izmaiņas indivīda zināšanās un uzvedībā.

Šīs perspektīvas ietekmīgākais autors ir Karls Rodžers, kurš ieteica, ka pieredzes mācīšanās notiek pēc viņu pašu iniciatīvas un ar kuru cilvēkiem ir dabiska tieksme mācīties papildus pilnīgas attieksmes veicināšanai par iesaistīšanos mācību procesā mācīšanās.

Rodžerss aizstāvēja viedokli, ka mācīšanās ir jāveicina. Studentiem nevar draudēt ar sodu, jo tādā veidā viņi kļūst stingrāki un necaurlaidīgāki jaunām zināšanām. Mācīšanās notiek biežāk un ir noturīgāka, ja tā notiek pēc jūsu pašu iniciatīvas.

7. Vairākas inteliģences

Hovards Gārdners 1983. gadā izstrādāja vairāku intelektu teoriju, kurā uzskata, ka saprāta izpratnē dominē nevis viena vispārēja spēja. Gārdners paziņo, ka katras personas vispārējo intelekta līmeni veido daudzas dažādas inteliģences.

Kaut arī viņa darbs tiek uzskatīts par kaut ko ļoti novatorisku, un mūsdienās nav maz psihologu, kas aizstāv šo modeli, jāsaka, ka viņa darbs tiek uzskatīts arī par spekulatīvu.

Tomēr Gardnera teoriju novērtē izglītības psihologi, kuri tajā ir atraduši plašāku redzējumu par savu konceptuālo ietvaru.

8. Situēta mācīšanās un prakses kopiena

Situētā mācību teorija un prakses kopiena, ko izstrādājuši Žans Lavs un Etjēns Vengers apkopo daudzas idejas, apgūstot dažādu psiholoģisko plūsmu teorijas.

Situētā mācīšanās teorija izceļ zināšanu un mācīšanās attiecību un sarunu raksturu, kura būtība ir izriet no apņemšanās darboties zināšanu jomā, kas efektīvāk notiek kopienās, ir tāda veida kā būt.

Mijiedarbība, kas notiek prakses kopienā, ir dažāda, piemēram, sadarbība, problēmu risināšana, izpratne un sociālās attiecības. Šī mijiedarbība veicina sociālo kapitālu un zināšanu iegūšana pašā sabiedrībā, atkarībā no konteksta.

Tomass Sergiovanni nostiprina domu, ka mācību process ir efektīvāks, ja tas notiek kopienās, norādot, ka akadēmiskais un Sociālās prasmes uzlabosies tikai tad, kad klases pāriet no vienkārši vietām, kur studentiem jādodas uz patiesām mācību un mācību kopienām. mācīšanās.

9. 21. gadsimta mācīšanās un prasmes

Šodien mēs zinām, ka teorētisko un praktisko zināšanu apgūšanai ir jāiet pāri grāmatās norādītajam. Iegremdēšana jaunajās tehnoloģijās un sociālajās un radošajās spējās ir būtiska pasaulē, kas pastāvīgi mainās. Viena no šīs tendences atsaucēm ir 21. gadsimta prasmju apvienība (P21) vai 21. gadsimta prasmju partnerība

Starp šodien vērtētajām kompetencēm papildus jauno tehnoloģiju apgūšanai ir arī kritiskā domāšana, starppersonu prasmju uzlabošana un pašvirzīta mācīšanās, cita starpā daudz vairāk.

Tas ir ne tikai datu zināšana vai kritiska attieksme pret tiem, bet arī prasmju apguve ir noderīgi, lai students, būdams pilngadīgs, varētu darboties kā pilsonis ar spēju nodomāju. Tas ir likt jums apzināties savu ietekmi uz vidi, kā uzlabot cilvēci, būt radošam vai kā rīkoties kā labam kaimiņam un vecākiem.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Skinner, B.F. (1954). Mācīšanās zinātne un mācīšanas māksla. Hārvardas izglītības pārskats, 24 (2), 86–97.
• Lavs, Dž., Un Vengers, Ē. (1990). Mācīšanās situācijā: likumīga perifēra dalība. Kembridža, Lielbritānija: Cambridge University Press.
• Gārdners, H. (1993a). Vairāki intelekti: teorija praksē. NY: pamata grāmatas.
• Bandura, A. (1977). Sociālās mācīšanās teorija. Ņujorka: General Learning Press.
• Bruners, Dž. (1960). Izglītības process. Kembridža, MA: Hārvardas universitātes prese.
• Rodžerss, C.R. & Freibergs, H.J. (1994). Brīvība mācīties (3. izdevums). Kolumbs, OH: Merils / Makmilans.