Bartolomé de las Casas: biografie van deze Spaanse monnik en kroniekschrijver

De ontdekking van Amerika, in 1492, markeerde het begin van een nieuw tijdperk voor de mensheid als geheel.

Daarom zijn de verhalen van degenen die deze gebeurtenis in de eerste persoon hebben meegemaakt, van onschatbare waarde. Bartolomé de las Casas was een van de belangrijkste kroniekschrijvers, zoals we in deze biografie kunnen nagaan van een van de belangrijkste figuren van de verovering van Amerika.

• Gerelateerd artikel: "Juan Huarte de San Juan: biografie van deze voorloper van de psychologie"

Korte biografie van Bartolomé de las Casas

Bartolomé de las Casas Hij werd geboren in Sevilla, rond het jaar 1474 of 1484, aangezien deze informatie verschilt naargelang de verschillende historici Ze hebben de informatie over je leven verzameld. Zijn familie was van Franse afkomst. De ridder Bartolomé de Casaux vestigde zich in dit gebied nadat hij koning Ferdinand III van Castilië had geholpen deze gebieden te heroveren. Later veranderde hij zijn achternaam, Casaux, in de Spaanse versie, las Casas.

Uit die ridder zou het geslacht van Bartolomé de las Casas zelf, twee eeuwen later geboren, geboren worden. Gedurende verschillende generaties hadden de leden van deze familie relevantie en relatie met de adel en zelfs verschillende koningen. Er wordt aangenomen dat hij zijn opleiding heeft genoten aan het Colegio de San Miguel, waar hij een benadering van de religieuze wereld heeft ervaren.

Na het voltooien van de eerste academische fasen, verhuisde hij naar de Universiteit van Salamanca, waar hij staats- en kerkelijk recht studeerde.. Juist in het klooster van San Esteban, gelegen in dezelfde stad als deze universiteit, was er een familielid van Bartolomé de las Casas, die als tussenpersoon fungeerde om hem voor te stellen aan Christoffel Columbus zelf, die Ik verbleef daar.

Admiraal Colón had zelfs een lange relatie met zijn familie, aangezien hij ook in Sevilla had gewoond. Zozeer zelfs dat tijdens de eerste expeditie, die van 1492, die uiteindelijk de hele wereld zou verbinden, een van de bemanningsleden Juan de la Peña was, de broer van Bartolomé's vader. Van deze reis keerden Columbus en andere leden van de expeditie terug met zeven mensen uit Indië en verschillende dieren.

Christoffel Columbus toerde over het schiereiland om zijn bevindingen aan de katholieke vorsten te laten zien. Tijdens zijn stop in Sevilla kon Bartolomé de las Casas hem zelf zien en de mensen observeren die uit Amerika kwamen in de eerste persoon.

Relatie met de indianen

Pedro de las Casas, de vader van Bartolomé, en zijn twee broers, voegden zich bij de bemanning op de tweede reis van Columbus. Bij hun terugkeer keerden de schepen terug met niet minder dan zeshonderd Indianen, aan wie ze praktisch slavernij behandelden. Zozeer zelfs dat een van hen werd toegewezen aan Bartolomé de las Casas, om zijn dienaar te zijn.

Maar Bartolomé maakte er de voorkeur aan om van deze gelegenheid gebruik te maken om de kenmerken van deze persoon en hun cultuur te bestuderen. Hij probeerde vergelijkingen te maken tussen zijn religie en het christendom zelf, en probeerde zelfs te achterhalen of er een verband was tussen zijn taal en het Latijn.. Wat hij deed, was daarom een ​​volwaardige humanistische studie, waarin hij probeerde te achterhalen wat de overeenkomsten en verschillen waren tussen de twee groepen mensen.

Dat de expeditie van Columbus terugkeerde met de groep Indianen had gevolgen op het hoogste niveau. De koningin van Castilië, Isabel la Católica, was van mening dat de bewoners van de nieuw ontdekte landen onderdanen waren met dezelfde rechten en plichten dan anderen, en daarom was het ten strengste verboden voor hen om tot slaven te worden omgezet, op straffe van de dood voor degenen die dat doen. deed.

Er zijn discrepanties over de vraag of Bartolomé de las Casas naar Amerika reisde op de tweede expeditie van Columbus, in 1493, of op de derde, in 1498. Anderen wagen zelfs dat het later moet zijn geweest, rond 1502. In ieder geval werd hij na het voltooien van zijn universitaire studies doctrinaire en ging hij mee op een van de reizen naar de Nieuwe Wereld.

Hoewel hij op de Antonio Torres-expeditie reisde, met Francisco de Bobadilla aan boord, een reeks van omstandigheden zorgde ervoor dat het in Hispaniola samenviel met de vierde expeditie van Columbus. Een orkaan had verschillende schepen tot zinken gebracht, en er wordt aangenomen dat Bartolomé de las Casas een van degenen was die de leiding had over zorg voor de gewonden en zieken door de later ontketende epidemie als gevolg van de lage omstandigheden low gezondheid.

In de jaren daarna volgde een reeks gevechten tegen groepen Indianen, gevolgd door evenzoveel wapenstilstanden. De las Casas kreeg een onderscheiding voor zijn bewezen diensten in sommige van deze strijd. Hij bleef in Amerika tot 1506, toen hij terugkeerde naar Spanje en vervolgens naar Rome om officieel priester van de kerk te worden.

• Mogelijk bent u geïnteresseerd in: "Humanisme: wat is het, typen en filosofische kenmerken"

Keer terug naar Amerika

In 1508 keerde Bartolomé de las Casas terug naar Hispaniola en kort daarna arriveerde de Orde van de Dominicanen., die in de toekomst van cruciaal belang zouden zijn voor de betrekkingen met de Indianen. Vanaf het begin hebben deze religieuze mensen veel belang gehecht aan een waardige behandeling van de inwoners van Amerika. Deze kwestie veroorzaakte grote onenigheid met sommige leiders, die niet in staat waren om aan deze vereisten te voldoen. itos.

De discussie bereikte een zodanig niveau dat sommigen zelfs koning Ferdinand de Katholiek bereikten petitie voor verwijdering uit de religieuze orde van de Dominicanen, zodat zij zich niet zouden bemoeien met hun zaken. De koning luisterde naar de vertegenwoordigers van beide posities en uit deze hoorzittingen werden de zogenaamde Wetten van Indië, gedragscodes voor de goede behandeling van de inheemse bevolking, geboren. Dit document veronderstelt de fundamenten van de mensenrechten die we vandaag kennen, dus het belang ervan kan niet worden onderschat.

Bartolomé de las Casas deelgenomen aan de verovering van verschillende delen van het eiland Cuba, omdat het een systeem gebruikte dat bestond uit het sturen van een Indiase afgezant, die de weg voorbereidde voor de komst van de Spanjaarden. Al deze volkeren werden gekerstend en toegevoegd aan de heerschappijen van het rijk. Het belangrijkste werk van Bartholomeus in die tijd was precies de doop van de Indianen en de overdracht van het woord van de christelijke God.

Teleurstelling bij de veroveraars

Echter, na een reeks gebeurtenissen, zoals het bloedbad van Caonao, waarbij de mannen van Pánfilo de Narváez op ongerechtvaardigde wijze een groep indianen, was Bartolomé de las Casas erg teleurgesteld over deze daden en dreigde hij aan de koning door te geven wat er in Amerika.

Voor zijn diensten in verschillende campagnes in Cuba ontving de las Casas nieuwe opdrachten, in de omgeving van Cienfuegos. Hoewel hij de Indianen op een correcte manier, volgens de wet, behandelde en hen het evangelie leerde, zoals zijn werk dicteerde, gebruikte hij ze ook om goud uit de nabijgelegen mijnen te halen.

Maar er gebeurde iets dat hun perspectief veranderde, en het was de komst van een andere groep Dominicaanse broeders, die dat deed om aan Bartolomé de las Casas te laten weten hoeveel ze zijn reputatie bewonderden, voor de goede behandeling die hij gaf aan de inboorlingen. Dit deed hem beseffen dat hoewel hij die complimenten kreeg, hij zich niet eerlijk had gedragen, en dat het systeem dat ze hadden ontwikkeld veranderingen nodig had.

Het was tijdens een paasmis waar hij een belangrijke preek hield, waarin hij de daden van de encomenderos aan de kaak stelde. Dit feit veroorzaakte een grote controverse. Ze bekritiseerden hem voor het aanvallen van een groep waarvan hij zelf lid was. Het was toen dat hij afstand wilde doen van al zijn beschuldigingen, hoezeer ze hem ook probeerden over te halen dat niet te doen, omdat het betekende afstand te doen van alle rijkdommen die zouden komen.

Beschermer van de inboorlingen en laatste jaren

Bartolomé de las Casas keerde terug naar Spanje en had een audiëntie bij kardinaal Cisneros, om hem zijn observaties te laten weten. De kardinaal vertrouwde hem een ​​plan voor kolonisatie toe en benoemde hem tot universele beschermer van de indianen. In 1516 keerde hij nog een keer terug naar Amerika. Vanaf hier volgde een reeks strijd tussen degenen die voorstander waren van de handhaving van de wetten van projectie van de Indianen en degenen die niet voor het werk waren.

Na vele jaren van hard werken, het prediken van het christendom en een goede behandeling van de inboorlingen, keerde Bartolomé de las Casas in 1540 terug naar Spanje en ontmoette hij de keizer, Carlos I. Tijdens deze hoorzitting kon hij alle problemen overbrengen die hij had meegemaakt na zijn jarenlange dienst in Amerika. Deze hoorzitting leidde uiteindelijk tot het ontketenen van de Nieuwe Wetten, die alle Indianen bevrijdden van de encomenderos.

Bartolomé de las Casas werd benoemd tot bisschop van Chiapas. Hij keerde in 1544 terug naar Amerika, maar velen ontvingen hem met ongenoegen en waren het niet eens met de wetten die hij had weten uit te vaardigen. In 1547 keerde hij terug naar Spanje, nam ontslag uit zijn bisdom. Hij schreef enkele van zijn bekendste werken, zoals de Korte relatie van de vernietiging van Indië.

Hij zou zijn laatste jaren in Madrid doorbrengen, voordat hij stierf, in het jaar 1566. Bartolomé de las Casas, bekend als de apostel van de Indianen, rust in Valladolid, zoals hij in zijn laatste wensen had gevraagd.