BIJDRAGEN van John DEWEY aan filosofie, onderwijs en politiek

De les van vandaag is gewijd aan de Amerikaanse pedagoog en filosoof John Dewey (1859-1952), een van de belangrijkste filosofen van de 20e eeuw en een van de topvertegenwoordigers van filosofisch pragmatisme. Zonder twijfel is Dewey de geschiedenis van de filosofie ingegaan als een van de meest productieve filosofen, met de nadruk op zijn bijdragen aan politieke filosofie en onderwijs (theorie van ideeën).

Dit alles, belichaamd in zijn werken Education and Democracy (1916), Reconstruction of Philosophy (1920), Experience and Nature (1925) Theory of Waardering: een debat met positivisme over de dichotomie van feiten en waarden (1927), Kunst als beleving (1935) en Vrijheid en cultuur (1939). Als je meer wilt weten over John Dewey's bijdragen aan de filosofie blijf deze les van een LERAAR lezen. Laten we beginnen!

Inhoudsopgave

1. Pragmatisme, Dewey's filosofische stroming
2. De belangrijkste bijdragen van John Dewey aan de filosofie
3. Dewey's humanistische naturalisme

Voordat we het hebben over Dewey's bijdragen, moeten we eerst de filosofische stroming uitleggen waarin hij terechtkomt, de filosofisch pragmatisme. Die rond 1870 werd geboren door de hand van Charles Sanders Peirce (1839-1914), in de Verenigde Staten. Deze filosofische stroming bevestigt dat filosofische en wetenschappelijke kennis alleen als waar kan worden beschouwd op basis van de praktische consequenties ervan. Daarom wordt gesteld dat theorie altijd wordt verkregen door intelligente praktijk.

Kenmerken van pragmatisme

Evenzo wordt pragmatisme gekenmerkt door:

• zegt dat dat wat een praktische waarde heeft, is waar en het ware wordt gereduceerd tot het nuttige. Daarom wordt de waarde van dingen gedefinieerd afhankelijk van hun gevolgen en volgens het succes dat ze in de praktijk hebben = nut.
• Voor deze stroom is de functie van De filosofie is om te genereren of kennis creëren praktisch en nuttig.
• zegt dat de waarheid Het is het instrument van kennis en het denken is geldig wanneer het nuttig is voor onze manier van leven en behoeften. Punt waar Dewey het niet mee eens is.
• Hij stelt dat de onderzoek Het moet gemeenschappelijk en zelfkritisch zijn, gericht zijn op het wegnemen van twijfels, uitnodigen tot vooruitgang, die moet worden uitgevoerd door middel van een experimentele / empirische methode en die moet voorbestemd zijn om problemen op te lossen.
• handhaaft dat beleven is hij proces waarmee het individu de informatie bereikt.
• De invloed van het evolutionisme van Darwin het is de sleutel in de stellingen van pragmatisme.

John Dewey's bijdragen aan de filosofie liggen op twee specifieke gebieden: onderwijs en politiek. Wiens stellingen zijn te vinden in drie van zijn belangrijkste werken Onderwijs en democratie (1916), Teoría de la waardering: een debat met positivisme over de dichotomie van feiten en waarden (1927) en Libertad y cultura (1939).

John Dewey's bijdragen aan het onderwijs

De belangrijkste bijdrage van Dewey is die van het inbrengen van onderwijs in de filosofie en, in die zin, zijn kennis theorieof leren. Die wordt ondersteund door drie belangrijke punten:

1. Leren door ervaring en alledaagse ervaringen: Ervaring is het proces waardoor het individu bereikt de informatie en degene die ons het nodige materiaal geeft om kennis te genereren, altijd door interactie en experiment (instrumentalisme).
2. Het sociale leven is de sleutel tot ontwikkeling: Je moet leren van elk gebied van het leven.
3. Bevorder de onafhankelijkheid van onderzoek: U moet leren onderzoeken en uw eigen onderzoeken uitvoeren om uw eigen bevindingen te verkrijgen.

"De ervaring vindt continu plaats omdat de interactie van het levende wezen en de omstandigheden eromheen betrokken is bij het hele proces van het leven. In omstandigheden van weerstand en conflict bepalen we aspecten van het zelf en de wereld die bij deze interactie betrokken zijn, de ervaring herkwalificeren met emoties en ideeën.

Evenzo stelt Dewey:

• De permanente aanmoediging van het kind is de sleutel tot hun leren.
• De student moet altijd deelnemen aan zijn leerproces en zich niet beperken tot het ontvangen van informatie. De student moet dus een actief onderwerp zijn en zelf leren.
• Fouten zijn een middel om te leren.
• De wetenschappelijke geest moet worden gekoesterd = leren ontdekken.
• De school moet niet alleen een plek zijn om te leren, maar een omgeving waarin de leerling zich ontwikkelt, een plek waarin de kritische geest wordt gekoesterd, waarin wordt geleerd vragen te stellen, standpunten uit te wisselen en te debatteren.
• Het belangrijkste doel en de functie van de filosofie is om na te denken over het onderwijs.

John Dewey's bijdragen aan de politieke filosofie

Voor Dewey, de democratie is het fundamentele systeem van de overheid, waardoor persoonlijkheid moet worden ontwikkeld (instellingen creëren het individu), ethiek, de vrijheid van het individu (hun individualiteit) en de deelname van iedereen aanmoedigen (mannen en vrouwen = door middel van stemrecht). Bovendien bevestigt het dat de diversiteit aan perspectieven en tradities duidelijk is en dat ze daarom moeten worden gerespecteerd en aangepakt door middel van dialoog en democratie.

Zo ook voor hem democratie en filosofie zijn verenigd en gekoppeld: wijsbegeerte door middel van onderwijs kan kernwaarden bijdragen voor de ontwikkeling van democratie en zet ons aan tot nadenken over wat is vastgesteld.

Binnen Dewey's proefschrift benadrukt zijn humanistisch naturalisme (Reconstructie van de filosofie, Ervaring en natuur, Kunst als beleving), beïnvloed door Darwin evolutionisme, en volgens welke gedachte en gedrag van de mens zijn onafscheidelijk en hebben hun oorsprong in een dubbele matrix, de biologische en culturele:

• De biologische matrix: Gedachte is het resultaat van de biologische evolutie van de mens en daarom wordt gedrag gegenereerd op basis van de relatie die het individu heeft met de omgeving.
• De culturele matrix: Het denken heeft ook een culturele wortel, aangezien het ook een communicatief en sociaal gegeven is; de mens is ingekaderd in een sociaal geheel en taal is een van zijn hoogste waarden om zijn ervaringen en zijn waardesysteem over te brengen en te delen. Om deze reden kan de culturele matrix de biologische wijzigen.

Evenzo, de menselijk denken is een instrument dat evolueert in de natuur en dat wordt gebruikt om meer van een bepaalde situatie naar een nieuwe situatie te gaan coherent, door de verrijking van het systeem van betekenissen dat in het individu is gebouwd (instrumentalisme).

En het is dat, volgens Dewey, de mens in crisis / ambiguïteit leeft en in die zin verschijnt filosofie als wat het individu in het leven zou moeten leiden, daarom voor onze protagonist filosofie een richtinggevende functie zou hebben.

Als u meer artikelen wilt lezen die vergelijkbaar zijn met John Dewey: bijdragen aan de filosofie, raden we u aan om onze categorie in te voeren van: Filosofie.

Hoek, S.John Dewey, intellectueel profiel. Betaald 2000

Sini, Californië. pragmatisme. Akal. 1999.