PERSONAGES van het leven is een droom van Calderón

Nu we de rol van karakters In de structuur van het werk in het algemeen zullen we op elk van hen afzonderlijk ingaan:

Sigismund

Kroonprins van de Poolse troon, zij het zonder het te weten, want hij zit sinds zijn geboorte opgesloten in een toren met het enige gelegenheidsgezelschap van Clotaldo. Het is het voorwerp van een profetie die de koning (zijn vader) dicteerde dat Sigismund een tirannieke en wrede monarch zou zijn, en dat hij uiteindelijk zijn vader zou verslaan en vernederen, wat zijn gedwongen isolement verklaart.

Vast en zeker het meest complexe personage in het stukSigismund gaat veel verder dan zijn individuele rol als de ellendige prins in de geschiedenis om een ​​machtige symbolische dimensie dat past bij het filosofische thema van het werk.

Vooral in de eerste twee bedrijven, wild en beestachtig karakter Die van Sigismund wordt geaccentueerd en geplaatst naast een menselijkheid die hem is afgenomen door hem zijn vrijheid te ontnemen: Sigismund wordt beschreven als een "menselijk monster", of "een man van beesten / en een beest van mensen" (dag I, scène 2). Dit is het gevolg van zijn isolement waardoor hij zich in een situatie bevindt die zelfs inferieur is aan het dier en buiten het natuurlijke, maar het is ook een duidelijk

toespeling op de Grieks-Romeinse mythe van de minotaurus, een half-stier, half-mens monster dat opgesloten zat in een labyrint en hem van de buitenwereld isoleerde.

Een andere klassieke inspiratiebron voor de situatie van onze hoofdpersoon is die van de mythe van de grot van de filosoof Plato. Kort samengevat geeft Plato het voorbeeld van een groep gevangenen vastgeketend in een grot. Achter hem is een vuur en objecten die voor het vuurlicht passeren en worden weerspiegeld op de muur voor de gevangenen. Ze kunnen alleen de schaduwen van de objecten op de muur zien, en daarom zijn de schaduwen (en niet het object) de realiteit voor hen. De filosoof is degene die uit de grot weet te ontsnappen en helder kan zien. Net als Plato's gevangenen, begint ook Sigismund opgesloten te zitten in zijn beperkte wereld, maar slaagt hij erin te ontsnappen uit de toren en de waarheid te bereiken ondanks een verwarrende realiteit.

Sigismunds situatie en kleding botst ook met zijn status als prins. Sommige critici hebben in zijn voorstelling niet alleen de wil gezien om het concrete verhaal van Sigismund te vertellen, maar ook een verhaal universeel - verborgen tussen de regels - del mens in het algemeen. Zijn wilde, primitieve en heidense begin zal worden vervangen door de deugd en grootmoedigheid van de christen. Zijn transformatie is het duidelijkst in zijn monoloog aan het einde van de tweede akte, en gedurende de derde akte of ontknoping, maar de lezer/kijker kan intuïtief aanvoelen en enkele aanwijzingen van haar in zijn eerste ontmoeting met Rosaura, die enig licht in zijn labyrint zullen werpen, een beroep doend op zijn meest menselijke gevoelens.

Rosaura

Dochter van Clotaldo (zonder het te weten), reist ze van Moscovia (Rusland) naar Polen om wraak te nemen op Astolfo, die haar schande heeft gebracht door haar in de steek te laten om de Poolse troon op te volgen. Rosaura is dapper, onafhankelijk en vastbesloten om boven alles te krijgen wat ze wil.

Er zijn meerdere overeenkomsten en parallellen tussen Rosaura en Sigismund die helpen om de twee intriges nog meer met elkaar te verweven, en diepte te geven aan de twee karakters. De twee die door hun ouders in de steek zijn gelaten, door andere mensen te schande zijn gemaakt, en ongelukkig, vinden Rosaura en Sigismund een gevoel van zichzelf.solidariteit in lijden en ellende van de ander vanaf het eerste moment. De twee kunnen hun conflicten dankzij de ander oplossen: Rosaura's verhaal doet Sigismund begrijpen dat niet alles een droom is geweest (en toch leidt hem toch om het goede te kiezen), en alleen dankzij de triomf van Sigismund, is Rosaura in staat haar eer te herstellen zonder te hoeven doden Astolfo.

Hoewel zijn verhaal de schijn heeft van een roekeloze komische intrige, met de typische thema's liefdesaffaires en eer, zijn de parallellen tussen Rosaura en Sigismund, evenals de rol die de twee spelen in de intriges van de ander geven Rosaura een buitengewoon belang, ook in het filosofische karakter van de bouwplaats.

Basilicum

Koning van Polen op zoek naar een troonopvolger. Zijn naam, Basilio, komt uit het Grieks basileus, wat ook 'koning' betekent. Oom van Astolfo en Estrella, en vader van Sigismund. De "sterren" of het lot (de profetie) trotseren, Basilio hij wordt zelf een wrede tiran door zijn eigen zoon op te sluiten in een toren om te voorkomen dat hij in een wrede tiran zou veranderen. Min of meer direct, Basilio is de oorzaak van alle tegenslagen geschiedenis, waarvan de meest voor de hand liggende zijn behandeling van Sigismund, maar het is ook een indirecte oorzaak van Rosaura's schande, aangezien Astolfo verlaat het meisje om met Estrella te kunnen trouwen en toegang te krijgen tot de troon (een troon die niet van hem zou zijn als Sigismund niet was geweest op slot).

Basilicum zijn eigen ongeluk forceren door niet te geloven in de macht van de Voorzienigheid (hij probeert de profetie te vermijden door zijn zoon op te sluiten) noch in vrije wil (hij gelooft niet genoeg in de vrijheid van de mens om zijn lot te kiezen). Hij berooft zijn zoon van de mensheid door hem van zijn vrijheid te beroven.

zijn laatste spijt Hij verdient vergeving, maar het gebaar van een koning die zich ter aarde werpt voor een grootmoedige Sigismund is nog steeds veelbetekenend. Calderón is echter verre van proberen de monarchie te bekritiseren door dit karakter, zoals duidelijk werd in de laatste straf van de soldaat die de monarchale macht verraadde.

Clotaldo

Trouwe dienaar van de koning en vader (geheim) van Rosaura, Clotaldo bewaakt de toren waar Sigismund gevangen zit, en hij is de enige persoon die de hoofdpersoon zijn hele leven heeft gezien. Clotaldo is het ondersteunende personage dat het duidelijkst dient als een van de velen aanknopingspunten tussen de belangrijkste intriges van Sigismund en de secundaire van Rosaura. Dit komt ook tot uiting in de constante dilemma's waarmee het personage wordt geconfronteerd, voornamelijk tussen zijn loyaliteit aan de koning en zijn verantwoordelijkheidsgevoel jegens zijn dochter.

Astolfo

Hertog van Moldavië die in Polen aankomt om voor de troon te kunnen kiezen door met Estrella te trouwen. Haar deelname aan de liefdesdriehoek Rosaura-Astolfo-Estrella zou haar op het eerste gezicht de typische kunnen doen lijken figuur van de jonge minnaar in een sitcom, maar zijn betrokkenheid bij de opvolgingsintrige geeft hem interesse aanvullend. Astolfo het beweegt niet voornamelijk voor liefde, maar voor hun verlangen naar macht, dat ze ervoor hebben gezorgd dat hij zijn geliefde in de steek heeft gelaten (waardoor haar schande wordt) en zich voorbereidt om met Estrella te trouwen en de troon te bemachtigen. De portret van Rosaura die hij op zijn borst draagt, toont zijn liefde nog steeds voor het meisje, maar er moet worden opgemerkt dat het pas bij Clotaldo is onthult haar vader te zijn, waardoor Rosaura's eer wordt hersteld en haar adellijke afkomst wordt bewezen, dat Astolfo ermee instemt te trouwen ze.

Ster

Estrella, een nicht van de koning en een neef van Astolfo, heeft ook ambities om toegang te krijgen tot de Poolse troon door een huwelijk met Astolfo. Hoewel Estrella geen tekenen van ware liefde voor Astolfo vertoont en de vakbond strategisch is om de macht, zijn afgunst veroorzaakt door het portret van een andere vrouw die Astolfo draagt, veroorzaakt de ontmoeting tussen de twee liefhebbers. Zijn laatste huwelijk met Sigismund is ook strategisch, maar slaagt er zo in om alle uiteinden van de intrige meer vast te binden vergelijkbaar met barokke komedies (vaak beëindigd door meerdere paren), en zorgt ook voor toegang tot de kan.

Clarion

Omschreven als "De grappige", Clarín is het meest typische komische personage van Het leven is een droom. Rosaura's bediende, Clarín vergezelt haar naar Polen en maakt komische opmerkingen in min of meer serieuze scènes. De eigenschappen van Clarín zijn allemaal kenmerkend voor a dienaar van de barokke komedie, grappig, laf en zonder eergevoel. Toch is zijn karakter vernieuwend in die zin dat het niet wordt gevonden in een strikt komisch werk, en het grootste deel van het komische gewicht dat tragische en filosofische thema's tegengaat, valt op hem.

Niet alleen dit, maar ook Clarín is het enige personage (behalve de soldaat) dat een echt tragisch einde. Hoewel eigenaardig, zijn dood dient voor Basilio om eindelijk zijn fouten te erkennen. De koning is getuige van de accidentele dood van Clarín en spreekt de volgende woorden uit: "Kijk dat je gaat sterven, / als het van God is dat je sterft." Basilio erkent dus de kracht van het lot en zijn fout door te willen vermijden wat zou moeten zijn.