Morbide nieuwsgierigheid: wat het is, kenmerken en psychologische elementen

We lopen over straat en we vinden een lijk, wat moeten we doen? Afgezien van het voor de hand liggende, dat is bang worden om het te zien en de politie te bellen, kunnen we een van de volgende twee dingen: onze ogen bedekken, proberen het niet meer te zien, of het naderen en zien met alle luxe van detail.

Nee, nieuwsgierig zijn naar een lijk is niet echt heel normaal, maar het is geen symptoom van psychopathie of iets dergelijks. Mensen zijn van nature nieuwsgierig en er zijn veel mensen die erg geïnteresseerd zijn in dingen die grotesk, duister en macaber zijn.

Morbide nieuwsgierigheid is dat gevoel van niet willen kijken naar iets dat ons afschuwelijk lijkt, maar toch niet kunnen vermijden om ernaar te blijven kijken. Het is een vreemde, ironische sensatie die zich, afhankelijk van de persoon, in verschillende gradaties manifesteert. Vandaag gaan we zien wat de belangrijkste aspecten zijn achter die eigenaardige sensatie.

• Gerelateerd artikel: "De 14 soorten kennis: wat zijn dat?"

Wat is morbide nieuwsgierigheid?

Heb je gehoord van Ricardo López? Van de vele mensen die deze naam dragen, is de meest beruchte ongetwijfeld de Uruguayaans-Amerikaan die in in 1996 wilde hij de geschiedenis ingaan om een ​​einde te maken aan het leven van zijn grootste idool, de IJslandse zanger Björk.

López staat niet alleen bekend om zijn poging om een ​​dergelijke moord te plegen, maar ook om de manier waarop hij zijn afdaling naar waanzin door 18 uur aan opnames op te nemen met zijn camera, een geschenk dat hij zichzelf gaf toen hij 21 werd.

Deze opnames zijn videodagboeken waarin hij zijn gedachten blootlegt, zijn haat voor Björk en ook zijn complexen vanwege het overgewicht dat hij leed aan het syndroom van Klinefelter. In de meeste opnames lijkt Ricardo López halfnaakt, met een duidelijk niveau van verwaarlozing op een vloer die bij elke opname meer vuil was. Het zijn ook deze videodagboeken waarin hij vastlegt hoe hij de zwavelzuurbom maakte die hij naar zijn idool zou sturen. Zijn laatste opname, getiteld "The Last Day - Ricardo López" door hemzelf, eindigt ermee dat hij zijn mond opent en zichzelf neerschiet.

Deze macabere opnames, het bewijs van de mentale problemen van een fan die het leven van de IJslandse zangeres probeerde te veranderen door haar mee te nemen, zijn moeilijk te bekijken. Niet omdat ze niet op internet te vinden zijn, sterker nog, alle video's van López staan ​​op YouTube. Wat ze moeilijk te zien zijn, is dat er veel maag nodig is om te zien hoe Ricardo López ons laat zien hoe zijn leven en zijn geest steeds troebeler, groteresk en verontrustender worden.

Maar de waarheid is dat het YouTube-kanaal vol staat met video's over de zaak, en het heeft zelfs een gespecialiseerd kanaal waar alles wordt blootgelegd, inclusief het levenloze lichaam van de 21-jarige. Er is een videodocumentaire van bijna 2 uur met meer dan 200.000 views, gemaakt met de belangrijkste video's van López.

En laten we het niet hebben over het enorme aantal youtubers die gespecialiseerd zijn in seriemoordenaars en beruchte moordenaars die over de zaak praten. Als er zoveel video's zijn, is dat omdat er vraag is naar het onderwerp. Mensen zijn geïnteresseerd in een onderwerp dat veel morbide nieuwsgierigheid opwekt.

We hebben deze emotie allemaal meer dan eens gevoeld. Morbide nieuwsgierigheid is dat gevoel van niet willen kijken, maar toch niet kunnen stoppen.. Je ziet iets dat bedreigend en walgelijk lijkt, dat onze natuur ons vertelt dat het verkeerd is om er zoveel aandacht aan te besteden, dat het zelfs gevaarlijk is, maar toch gaan we door.

We voelen een macabere aantrekkingskracht op iets afschuwelijks, dezelfde aantrekkingskracht die degenen die geïnteresseerd zijn in het geval van Ricardo López en Björk voelen.

• Mogelijk bent u geïnteresseerd in: "Cognitie: definitie, hoofdprocessen en werking"

De psychologische elementen van morbide nieuwsgierigheid

Deze emotie is al lang bekend. Plato nam dit 2000 jaar geleden zelf op toen hij het verhaal vertelde van een man genaamd Leoncio. Op een dag liep Leoncio langs de muren van zijn stad toen hij een stapel lijken zag met zijn beul aan zijn zijde.

Leoncio hij voelde het vurige verlangen om naar die levenloze lichamen te kijken, maar tegelijkertijd voelde hij het oprechte gevoel dat het verkeerd was om ernaar te kijken. Maar zijn verlangen overwon zijn afkeer en Leoncio kon het niet vermijden de lijken te naderen en uit te roepen:

"Daar! Miserabel! Overweeg je volheid voor het prachtige schouwspel! "

Zelfs vanuit een modern perspectief verbazen Leoncio's acties ons niet. Aan het eind van de dag, als ons hetzelfde zou overkomen, is het zeer waarschijnlijk dat we er niet omheen konden kijken, zelfs niet een klein beetje.

Natuurlijk zijn er mensen die beslist nergens naar konden kijken, terwijl anderen dat niet konden. ze zouden het afdoen omdat, net als alle menselijke eigenschappen, morbide nieuwsgierigheid ook verschillen heeft individu.

Wat maakt dat mensen eerder naar enge dingen kijken dan anderen? Dit was de vraag van onderzoeker Coltan Scrivner, die verschillende onderzoeken heeft uitgevoerd om bepalen wat de belangrijkste aspecten zijn achter een persoon die een hogere mate van morbide nieuwsgierigheid vertoont dan ander Op basis van zijn onderzoek vertelt Scrivner ons over maximaal drie belangrijke aspecten:

1. Opstandige non-conformiteit

Volgens het onderzoek van Scrivner scoren sociaal opstandige mensen hoog op iets dat opstandige non-conformiteit wordt genoemd, namelijk: de neiging om sociale normen niet te gehoorzamen. Sociale rebellen geven weinig om de traditionele manier van leven en geven de voorkeur aan een zekere onvoorspelbaarheid in hun leven.

Veel mensen, wanneer hen wordt verteld dat iets verboden is of verkeerd wordt gedaan, voelen een speciale aantrekkingskracht om het te doen, iets wat het geval zou zijn bij degenen die een hoge rebelse non-conformiteit vertonen. De meeste dingen die morbide nieuwsgierigheid opwekken, worden vaak ontmoedigd en bestraft door culturele normen.

In westerse omgevingen, zoals Europa en Noord-Amerika, wordt het als een schending van sociale normen beschouwd om interesse of nieuwsgierigheid naar onderwerpen te tonen zoals seriemoordenaars, geweld, verkrachting of paranormale activiteiten, ook al kunnen we ze in de media vinden communicatie. Interesse tonen in dit alles in een westers land is een sterke voorspeller van ziekelijke nieuwsgierigheid.

Dit hangt natuurlijk af van elke culturele context, aangezien In een cultuur waar deze vragen niet zo'n taboeonderwerp zijn, zullen sociale rebellen minder snel ziekelijke nieuwsgierigheid tonen naar diezelfde vragen..

• Gerelateerd artikel: "Opstand in de adolescentie: waarom het verschijnt en wat te doen"

2. Walging die ons herinnert aan onze dierlijke oorsprong

Een ander van de belangrijkste aspecten die Scrivner noemt wanneer hij het heeft over ziekelijke nieuwsgierigheid, is wat hij genaamd "dierenherinnering walging", vertaalt naar zoiets als walging die ons herinnert aan onze oorsprong dieren. Dit is een dimensie van generieke walging die wordt geactiveerd door het zien van lijken en dingen die ons aan de dood herinneren.

Er wordt aangenomen dat dit soort walging ons lijkt te beschermen tegen wat gevaarlijk zou kunnen zijn voor onze gezondheid, zoals een besmette lichaamsvloeistof of wat het lijk heeft gedood dat we zijn zien.

In zijn onderzoek ontdekte Scrivner dat: mensen met een hoge morbide nieuwsgierigheid hebben de neiging minder afkeer te voelen van die dingen die ons aan onze dierlijke oorsprong doen denken. Dat wil zeggen, morbide nieuwsgierige mensen zullen minder snel angst uiten in verschillende aspecten van het leven dan: zijn gerelateerd aan de dood en voelen zich minder van streek in situaties waarin de integriteit in het gedrang kan komen lichamelijk.

• Mogelijk bent u geïnteresseerd in: "De 8 soorten emoties (classificatie en beschrijving)"

3. Openlijke sociale nieuwsgierigheid

Gebaseerd op het werk van Todd Kashdan, wiens onderzoek aantoont dat generieke nieuwsgierigheid kan worden onderverdeeld in: vijf dimensies, hebben deze onderzoeker en zijn collega's sociale nieuwsgierigheid geïdentificeerd als een belangrijk aspect achter de nieuwsgierigheid.

Sociale nieuwsgierigheid kan worden onderverdeeld in twee soorten: open en verborgen. Terwijl openlijke of openlijke sociale nieuwsgierigheid verwijst naar interesse in het gedrag van anderen, wordt niet-openlijke nieuwsgierigheid geassocieerd met interesse in roddelen en roddelen.

Coltan Scrivner brengt dit in verband met een van de dimensies die hij heeft geïdentificeerd in zijn werk over morbide nieuwsgierigheid: die van zorg voor de geest van gevaarlijke mensen. Het belangrijkste aspect van deze dimensie zou zijn om nieuwsgierigheid te tonen naar de motieven en het gedrag van gevaarlijke mensen die hen ertoe hebben aangezet een verachtelijke en bloedige daad te plegen. Volgens hem zijn mensen die hoog scoren op openlijke sociale nieuwsgierigheid eerder morbide nieuwsgierig.

• Gerelateerd artikel: "Wat is sociale psychologie?"

De morbide nieuwsgierigheidstest

Tot slot stelt Scrivner met zijn werk dat, Hoewel de drie belangrijkste aspecten die we hebben uitgelegd niet alle variantie op menselijke morbide nieuwsgierigheid verklaren, hebben ze wel een significante invloed op het uiterlijk en de mate van waarmee het zich manifesteert.

Gebaseerd op hun werk en samengevat: mensen die niet te veel aandacht besteden aan sociale normen, die niet bang zijn voor de dood, die niet van streek raken als ze een beschadigd of lijk en die bovendien nieuwsgierig zijn naar het criminele gedrag van bepaalde mensen, hebben alle stembiljetten om een ​​hoge nieuwsgierigheid te hebben morbide.

U kunt ook een zeer morbide nieuwsgierige persoon zijn... Wie weet? Je hebt vast al je vermoedens of je al dan niet bent gebaseerd op hoe nieuwsgierig je was toen je een dood dier zag of dat je van documentaires houdt over duistere dingen, maar als je het wilt controleren, heeft Coltan Scrivner zelf een test bedacht om de morbide nieuwsgierigheid in zijn Web.