Compassie hebben voor jezelf: hoe bereik je dat?

Traditioneel is de term "zelfmedelijden" Het ging gepaard met een bepaalde nuance van neerbuigendheid of zelfs kwetsbaarheid, waardoor het werd gepositioneerd als een ongewenste houding in het proces van tegenslag of tegenslag.

In de afgelopen jaren is er echter een nieuwe stroming ontstaan ​​die het feit heeft gered dat: mededogen met jezelf hebben als een gelukkige en wenselijke eigenschap, het ontdoen van zijn connotatie negatief.

Momenteel wordt zelfcompassie gezien als een concept dat verband houdt met emotionele intelligentie; waardoor een bevoorrechte positie wordt ingenomen op de waardeoordelen die ieder van ons opbouwt over hoe we denken, voelen en handelen.

• Aanbevolen artikel: "Veerkracht: definitie en 10 gewoontes om het te verbeteren"

In dit artikel zullen we in detail ingaan op het concept van zelfcompassie en de voordelen (in het algemeen) die kunnen worden afgeleid uit de praktijk ervan in het dagelijks leven.

Heb compassie voor jezelf: zelfcompassie

Zelfcompassie is een complex concept dat al tientallen jaren interesse heeft gewekt op het gebied van psychologie

, toen Jon Kabat-Zinn de Mindfullness ter verlichting van patiënten met chronische pijn. Kort daarna werd zelfmedelijden in de boezem van deze existentiële filosofie geïntegreerd en werd een kwestie van wetenschappelijk onderzoek, vooral sinds de beginjaren van de huidige eeuw.

Hoge zelfcompassie kan in eenvoudige bewoordingen worden beschreven als de beslissing om compassie voor zichzelf te hebben. In die zin heeft de literatuur over dit onderwerp drie sleutelfactoren geëxtraheerd: vriendelijkheid, feilbaarheid en opmerkzaamheid. Vervolgens gaan we ze in detail behandelen.

1. Beminnelijkheid

De samenleving waarin we leven heeft de neiging om het feit dat we aardig zijn voor anderen positief te waarderen. Dit omvat een reeks sociale normen van beleefdheid of beleefdheid, waarmee we op een prosociale manier handelen tijdens de interactie met anderen, ons aanmoedigend om onze hulp te verlenen aan degenen die in tijden van nood verkeren. Deze houding wordt beloond in de vorm van erkenning of bewondering en wordt beschouwd als een passend voorbeeld van wat er moet worden gedaan (voor kinderen en volwassenen).

• We raden je aan om te lezen: "The Big 5 persoonlijkheidskenmerken: gezelligheid, consciëntieusheid, openheid, vriendelijkheid en neuroticisme"

Hetzelfde gebeurt echter niet wanneer vriendelijkheid op onszelf gericht zou moeten zijn. Als we een fout maken, hebben we de neiging om onszelf te bestraffen en wreed te zijn, door bittere woorden aan onszelf te wijden die de voorkeur geven aan een intern discours dat ons meesleept naar intense emotionele ervaringen en moeilijk. Het is belangrijk om te onthouden dat alles wat we kunnen voelen wordt voorafgegaan door een gedachte, dus de kiem van zowel emotie als gedrag zit erin.

Deze manier van onszelf behandelen ontvouwt zich bij vele gelegenheden volledig onafhankelijk van de bijzonderheden van de triggerende situatie. Zelfs als ongeluk te wijten is aan pech of de rol van derden, blijven we onszelf belagen met destructieve termen waarvoor we vaak geen bewijs hebben. Zinnen als "Ik ben nutteloos", of "Ik ben waardeloos", geven er een goed beeld van.

De meeste mensen die in deze verderfelijke gewoonte vervallen, geven toe dat ze die woorden nooit aan een vriend zouden opdragen als hij zou worden gevonden gelijkwaardige situatie, en dat hij in dat geval zou proberen meer begrip te hebben en hem zou helpen de feiten opnieuw te interpreteren, zodat het minder wreed. Dit zou de meest sociaal aanvaarde houding zijn, maar een die zeer zelden kan worden waargenomen wanneer dergelijke woorden zijn gericht op de eigen tegenspoed.

Vriendelijkheid bestaat uit het projecteren van dezelfde genegenheid en begrip die we aan anderen opdragen naar onszelf toe, zodat we elkaar kunnen behandelen alsof we de beste van onze vrienden zijn. Dit vereist een herformulering van de dynamiek van het denken, om de schadelijke woorden in andere te veranderen verschillende termen, die diepe banden kunnen hebben met positieve affecten waardoor we beter en meer kunnen leven tevreden.

2. Feilbaarheid

Feilbaarheid is het vermogen om jezelf te herkennen als een wezen dat fouten kan maken, waarschijnlijk faalt en/of de verkeerde beslissingen neemt, of in het algemeen gewoon onvolmaakt is. Het gaat erom te accepteren dat de geschetste verwachtingen voor het leven soms niet worden waargemaakt (om verschillende redenen). Dit zou de uitbarsting van "zou moeten", zeer rigide gedachten over hoe dingen zouden moeten zijn, voorkomen.

We leven in de greep van meerdere prikkels die ons eraan herinneren hoe onvolmaakt we zijn, maar die ons dwingen ons ertegen te openbaren. Wanneer we door een tijdschrift bladeren of televisie kijken, zijn we getuige van perfecte lichamen en succesvolle levens. Deze wilde tentoonstelling, gepland voor puur commerciële doeleinden, kan worden vertaald in vergelijkende oordelen waarin we meestal alles te verliezen hebben.

In het ergste geval kan deze omstandigheid ons ertoe brengen te denken dat onze problemen echt uniek zijn, en dat niemand anders de fouten maakt die wij helaas we vallen. Zelfs sociale netwerken, waarin hun gebruikers de neiging hebben om het beste vast te leggen dat hen overkomt (de momenten negerend) onaangename die ook deel uitmaken van het leven), bijdragen aan de vorming van dit negatieve beeld over het onze onvolmaaktheid.

De waarheid is echter dat imperfectie een element is dat alle mensen gemeen hebben. Van de meest populaire zanger tot de meest succesvolle acteur, we maken allemaal grijze momenten mee die lang kunnen duren. Daarom is het feit dat we onvolmaakt zijn een eigenschap die inherent is aan de mens, en dat geeft een bijzondere waarde aan de individualiteit van iedereen.

3. Volledige aandacht

Mindfulness is het derde element van zelfcompassie, een letterlijke vertaling van Mindfulness, die verwijst naar een meditatieve praktijk waarvan de wortels diep in oude monastieke tradities van het boeddhisme liggen. Het vormt een reeks gewoonten die gebaseerd zijn op het contemplatieve leven, maar die een actieve component toevoegen aan de ervaring van bewust aanwezig zijn in het moment waarop het wordt geleefd.

Mindfulness impliceert een concrete manier om de feiten onder ogen te zien die het oordeel erover onderdrukt, omdat dit ons vaak weghaalt van hoe ze werkelijk zijn. Het veronderstelt een nieuwe blik, van een leerling, waarin voor een moment de automatismen van de geest worden opgegeven om in dat wat ons omringt, volledig waarnemen wat dingen zijn door onszelf te ontdoen van elke poging om ze te labelen of classificeer ze.

Evenzo heeft mindfulness het doel of de bedoeling om de aandacht te vestigen op wat er in het heden is, waarbij invloeden uit het verleden en verwachtingen van de toekomst worden genegeerd. Het impliceert het aannemen van een getuige-geest die de interne processen observeert, de associatie die ons met het denken verbindt en waardoor we ons ermee identificeren, verwatert. Dit is: een levensfilosofie waarin we de neiging opgeven om te geloven dat we "de gedachte" zijn, om de rol aan te nemen van een wezen "die denkt", maar het is veel meer dan dat.

Dit concept is gericht op het in twijfel trekken van de geldigheid van zelfbestraffende gedachten, ze vanaf een bepaalde afstand observeren om ons niet te laten meeslepen door de emotionele stroom waarin Ze hebben de neiging om ons te vangen. Deze instelling, samen met de geduldige beoefening van vriendelijkheid en de integratie van imperfectie als een realiteit die inherent is aan alle mensen, is de sleutel tot een meelevende manier van omgaan met onszelf.

Gunstige effecten van compassie voor jezelf

Er is grote belangstelling voor de wetenschappelijke literatuur om de voordelen van zelfcompassie in termen van kwaliteit van leven vast te stellen, te beschrijven, te meten en te kwantificeren. en vermindering van ongemak. Om deze reden zijn de afgelopen jaren getuige geweest van een toenemend aantal onderzoeken gericht op het verkennen van deze fenomenen die zich hebben verspreid naar vele domeinen van menselijke kennis: psychologie, geneeskunde, onderwijs, enz.

Er zijn programma's gericht op het stimuleren van zelfcompassie, die aan analyse zijn onderworpen om hun effecten te bepalen. In die zin geven enkele recente meta-analyses aan dat degenen die besluiten om aan dit therapeutische proces te beginnen, hun vermogen verbeteren om de pijn te onderscheiden die ontstaat als gevolg van hun negatieve gedachten, het erkennen van de manier waarop de afwezigheid van mededogen hun emotionele leven beïnvloedt.

Deze herkenning mobiliseert een reeks veranderingen in de perceptie die niet alleen over de mens in het algemeen, maar ook over het individu in het bijzonder wordt gehouden in relatie tot imperfectie. Dit soort beoefening veronderstelt dat we een vriendelijkere visie op onszelf hebben, wat de verwerking van emotionele ervaringen en vermindert het risico op significante affectieve problemen kliniek. Dit effect is gereproduceerd bij mensen die kwetsbaar zijn voor psychopathologie.

Zelfcompassie heeft ook een positief effect op de gezondheidsgerelateerde kwaliteit van leven, een concept dat het algemene welzijn van de individu in relatie tot de manier waarop hij het functioneren van zijn lichaam en zijn geest waarneemt, beide geïntegreerd in een sociale en culturele ruimte die eigen.

Definitief, een medelevende houding stelt ons in staat eerlijker te zijn met wie we zijn, met onze onvolkomenheden en met onze beperkingen. Het geeft ons ook een nauwkeuriger beeld van onze emotionele realiteit, doordat we ons ervan bewust kunnen zijn. zonder overweldigd te worden door de intensiteit ervan, en het stelt ons in staat om een ​​vriendelijkere taal te gebruiken wanneer we onszelf aanspreken zich. Dit alles resulteert in een toename van het gevoel van eigenwaarde en in een verminderd risico op psychische stoornissen.

Om zelfcompassie te omarmen als die van jezelf, moet je aanvankelijke weerstand overwinnen, samen met bewuste en weloverwogen beoefening van de drie principes die hier worden beschreven.

Bibliografische referenties:

• Arimitsu, K. (2016). De effecten van een programma om zelfcompassie bij Japanse individuen te verbeteren: een gerandomiseerde gecontroleerde pilotstudie. The Journal of Positive Psychology, 11 (6), 559-571.
• Richardson D, Jaber S, Chan S, Jesse MT, Kaur H. en Sangha, R. (2016). Zelfcompassie en empathie: impact op burn-out en secundaire traumatische stress in medische training. Open Journal of Epidemiology, 6, 167-172.