Esthetisch geweld: wat het is en hoe het het gevoel van eigenwaarde en de samenleving beïnvloedt

Er zijn veel manieren waarop geweld tegen vrouwen wordt toegepast, waaronder de noodzaak om onbereikbare schoonheidsnormen te bereiken.

Vrouwen, hoewel ook mannen, maar in veel mindere mate, worden onder druk gezet om hun uiterlijk om een ​​schoonheid te bereiken die nog steeds willekeurig is, het product van stille consensus sociaal.

Esthetisch geweld vertaalt zich in een buitensporige druk op mensen, vooral vrouwen, om te passen in de opgelegde canon van schoonheid.zelfs als dat betekent dat u uw lichamelijke en geestelijke gezondheid in gevaar brengt. Laten we dit concept nader bekijken.

• Gerelateerd artikel: "De 11 soorten geweld (en de verschillende soorten agressie)"

Wat is esthetisch geweld?

Esthetisch geweld kan worden opgevat als sociale druk om ten koste van alles voldoen aan een bepaald esthetisch prototype, zelfs als het bereiken ervan enig risico inhoudt voor de mentale en fysieke gezondheid van de persoon. Dit geweld wordt vooral uitgeoefend tegen vrouwen, die degenen zijn die het meest onder druk staan ​​om zich te onderwerpen aan invasieve esthetische aanpassingen om schoonheidsnormen te bereiken die, in de meeste gevallen, onmogelijk.

Dit is een nieuw concept, maar het is historisch toegepast. Er is geen tijd in de geschiedenis geweest waarin niet op de een of andere manier esthetisch geweld is toegepast. Er zijn in de westerse geschiedenis veel verbeeldingen van schoonheid geweest, vertegenwoordigd in de Grieks-Romeinse Venussen, de middeleeuwse Madonna's, de Renaissance Venusen, de wulpse vrouwen van de barok... Verschillende modellen, maar in de meeste gevallen was hun achtergrond het idee dat vrouwelijke schoonheid jong, wit en dun.

Doctor in de sociologie Esther Pineda spreekt precies over dit relatief recente concept in haar boek "Bellas para muerte: genderstereotypen en esthetisch geweld tegen vrouwen". Daarin beschrijft hij hoe de canons van schoonheid hebben een geweld uitgeoefend dat, hoewel stil en schijnbaar ongevaarlijk, het lichaam en de geest van vrouwen heeft getekend doorheen de geschiedenis van de westerse cultuur.

Omdat het zo'n nieuwe opvatting is, wordt esthetiek niet zo erkend als andere vormen van geweld en heeft het ook niet veel sociale zichtbaarheid. Maar ondanks hun onwetendheid is de waarheid dat meisjes en vrouwen, al op jonge leeftijd, blootgesteld aan een bepaald schoonheidsideaal en doen geloven dat ze het moeten bereiken om te slagen in leven. Het fysieke aspect in het vrouwelijk geslacht is een fundamentele pijler geworden om te bereiken als je vitaal succes wilt hebben.

Voor je uiterlijk zorgen is een verplichting om te laten zien hoe vrouwelijk en valide je bent. Dit betekent dat vrouwen die niet in de buurt komen van bepaalde stereotypen van schoonheid die door de samenleving worden opgelegd ze zullen worden ondervraagd en hun waarde wordt in twijfel getrokken. Ze kunnen zelfs uit bepaalde sociale instellingen worden verwijderd omdat ze niet op sommige reageren bepaalde esthetische verwachtingen, wat een heel duidelijk voorbeeld is van hoe vrouwen met overgewicht.

• Mogelijk bent u geïnteresseerd: "Soorten seksisme: de verschillende vormen van discriminatie"

De discriminatie van de schoonheidscanon

Esther Pineda stelt dat esthetisch geweld gebaseerd is op vier hoofdvormen van discriminatie: seksisme, racisme, gerontofobie en vetfobie.

De canon van schoonheid is seksistisch omdat ze bijna uitsluitend van vrouwen wordt verlangd en het wordt beschouwd als een inherente en bepalende voorwaarde van haar vrouwelijkheid. Terwijl schoonheid bij vrouwen hun vrouwelijkheid vergroot, wordt het in het geval van mannen gezien als een vermindering van hun mannelijkheid. Bij mannen is er niet zo'n intense vraag naar schoonheid en, afhankelijk van welke kringen, dat een man voorzichtigheid wordt afgekeurd en opgevat als een teken van zwakte (bijvoorbeeld metroseksualiteit, scheren, dragen) crèmes...)

Schoonheidstereotypen zijn gerontofobisch omdat er een absolute afwijzing is van het idee van ouderdom. Vrouwen met bijna neonatale kenmerken, de afwezigheid van defecten die verband houden met ouderdom, zoals rimpels of huidvlekken, hebben de voorkeur. Jeugd wordt overschat. De vrouwelijke schoonheidscanon heeft ervoor gezorgd dat vrouwen geobsedeerd zijn door jong te blijven. Jeugd is een essentiële voorwaarde om mooi gevonden te worden.

De canon van schoonheid is racistisch omdat het, althans in het westerse geval, is samengesteld uit witheid. Zwarte, Aziatische, Arabische, inheemse en uiteindelijk niet-blanke vrouwen met een lichte huid zijn onzichtbaar gemaakt in de schoonheidscanon. Huid, haar en andere kenmerken die niet echt "wit" waren, zijn het onderwerp geweest van spot, discriminatie, uitsluiting en geweld.

En ook Het is vetfoob omdat de canon van schoonheid systematisch en expliciet grote lichamen verwerpt. Afgezien van het debat over de medische problemen die obesitas met zich meebrengt, in verband met schoonheid, is het een feit dat: Mensen met grote lichaamsmaten hebben te maken gehad met stigmatisering, discriminatie en kleinering van de samenleving.

Vandaag er zijn twee kanonnen van schoonheid. Aan de ene kant vinden we de wulpse en erotische pin-ups en aan de andere kant hebben we de extreem dunne modellen. Beide canons worden verspreid via allerlei media, zoals film, televisie, reclame, tijdschriften, sociale netwerken en pornografie. Zelfs tekenfilms en videogames bombarderen jongens en meisjes met hoe prototypisch perfecte vrouwen eruit zien.

Vanwege de omvang van de inhoud waar het wordt gebombardeerd met de canons van vrouwelijke schoonheid, wordt de niet-aanpassing eraan waargenomen sociaal als een aanjager van geweld, discriminatie, afwijzing, minachting en onverschilligheid van vrouwen die dat gewoon niet zijn "perfect". Bovendien wordt esthetisch geweld op zo'n manier uitgeoefend dat vrouwen onder druk worden gezet om te vermijden in lelijkheid vallen, gezien als dik zijn, een donkere huidskleur hebben en tekenen vertonen van oude leeftijd.

Maar esthetisch geweld wordt niet alleen gelokt met vrouwen die niet voldoen aan de canons van schoonheid, maar ook met degenen die zijn gepusht om operaties en esthetische interventies uit te voeren. Ook bij degenen die lijden aan aandoeningen die verband houden met dergelijke canons, zoals anorexia als gevolg van extreem dun willen worden en angst om aan te komen die door de media wordt gepromoot. Esthetisch geweld seksualiseert vrouwen verder, objectiveert ze en zet ze af als denkende wezens. Ze zijn een mooie container, geen persoon met hun intelligentie, gedachten en emoties.

• Gerelateerd artikel: "Sociale druk: wat het is, kenmerken en hoe het ons beïnvloedt"

Schoonheid brengt onze gezondheid in gevaar

Er goed uit willen zien is natuurlijk niet exclusief voor vrouwen. Iedereen wil er goed uitzien en ook mannen staan ​​in meer of mindere mate onder esthetische druk.. Op dezelfde manier dat er in westerse samenlevingen schoonheidsregels voor vrouwen zijn, zijn er ook: voor mannen is dit prototype van de ideale man een gespierde man, niet extreem dun of zwaarlijvig.

De esthetische druk waaraan vrouwen in de loop van de westerse geschiedenis zijn blootgesteld, is echter veel groter dan die van mannen. Bovendien is de reden waarom we praten over esthetisch geweld tegen vrouwen en niet zozeer tegen mannen, dat ze gedwongen zijn hun leven op het spel te zetten om er mooi uit te zien. Wat uiteindelijk moet worden begrepen, is dat: het concept van "er goed uitzien" is geleerd, dat er geen canon van natuurlijke schoonheid is, maar een reeks sociale overeenkomsten om te bepalen wie knap is en wie niet, overeenkomsten die tegen de menselijke natuur in kunnen gaan.

We hebben hiervan een voorbeeld bij ontharing bij vrouwen. Ondanks het feit dat er vooruitgang is geboekt, zijn er vandaag de dag nog steeds veel mensen die vrouwen zonder ontharing als "sletten" beschouwen. Als u een vrouw bent, wordt het hebben van haar op uw lichaam en vooral uw oksels gezien als een gebrek aan hygiëne. Deze perceptie is radicaal anders in het geval van mannen met lichaamshaar, gezien als iets normaals en hun hygiëne nooit in twijfel getrokken.

Is het opleggen van harsen als vrouw een teken van esthetisch geweld? Jawel. Het vraagt ​​van vrouwen om iets te doen dat, in biologische termen, tegen hun aard ingaat. Lichaamshaar is van nature aanwezig en scheren lijkt meer gezondheidsrisico's met zich mee te brengen dan voordelen, waaronder verwondingen en infecties.

• Mogelijk bent u geïnteresseerd: "Eetstoornissen geassocieerd met de canon van schoonheid"

Hoe is de perfecte vrouw?

De vrouwelijke schoonheidscanon in westerse samenlevingen legt het volgende beeld op van wat een aantrekkelijke, mooie, perfecte vrouw is. Het moet dun zijn, maar met vormen. Je huid moet zacht, glad en wit zijn. Ze moet lang genoeg zijn om er goed uit te zien in kleding, maar proportioneel in haar volumes om mannen niet te intimideren en ze mag nooit, maar dan ook nooit groter zijn dan haar mannelijke partner. Het moet natuurlijk volledig onthaard zijn.

De verhouding van de neus, mond, ogen... de vorm van de heupen, de billen, hoe het haar zou moeten zijn... Er zijn veel eisen die westerse samenlevingen geschikt achtten om vast te stellen als indicatoren dat een vrouw mooi is.. We zouden een enorme lijst kunnen uitbreiden die aangeeft wat een perfecte vrouw is. Maar perfectie bestaat niet, het is slechts een illusieproduct van conventies.

We zouden kunnen doorgaan met beschrijven en zouden nooit echt klaar zijn met specificeren wat het betekent om een ​​perfecte vrouw te zijn in onze samenleving. Er zijn vrouwen die het blijkbaar al na hun geboorte bereiken, die het enorme geluk hebben gehad de gouden genen te erven die hen naar esthetische perfectie katapulteren, maar dat zal niet eeuwigdurend zijn. Voor anderen die niet zoveel geluk hebben, zal het hun een heel leven kosten om die canon van schoonheid te benaderen die hen in hun hoofd is gepropt en waarvan ze het gevoel hebben dat ze er niet aan voldoen, en daarom niet geldig zijn.

Esthetisch geweld is een aanval op de diversiteit van lichamen en het recht om zichzelf goed te behandelen. De canons van schoonheid en het bombardement ervan door de media zorgen ervoor dat we ons slecht voelen omdat we niet zoals zij zijn. Mensen zijn divers in lichaam en geest, doen alsof ze deze realiteit standaardiseren, druist in tegen de menselijke natuur. Lichaamsdiversiteit moet worden genormaliseerd, waarbij we begrijpen dat elk lichaam anders is en dat we, zolang we gezond blijven, moeten accepteren wat de natuur ons heeft gegeven.

esthetisch geweld probeer ons pijn te doen alleen al om het feit dat we zijn zoals we zijn. Het moet duidelijk zijn dat de canon van schoonheid zo kunstmatig en onbereikbaar is voor een sterveling dat het niet uitmaakt hoeveel of we nu een operatie, make-up of ontharing ondergaan, we zullen nooit helemaal klaar zijn voor de taak, die absurd moeilijk is om te bereiken. En als we denken dat we het aankunnen, zal dat esthetische geweld ons zeker onder druk zetten angst dat "we onszelf zullen verliezen", maakt dat we een pathologische angst hebben om aan te komen, rimpels te krijgen en wit haar. Het maakt ons bang om verder te leven.

• Gerelateerd artikel: "Weet je echt wat zelfrespect is?"

Wees zoals je wilt zijn

Als we esthetiek gebruiken voor ons plezier, make-up opdoen, harsen, onszelf opereren omdat we dat willen, is dat volkomen legitiem. Hoe ingrijpend de gewoonte om knapper te zijn ook is, als we vrijwillig hebben besloten ons eraan te onderwerpen, is het prima.. Iedereen kan met zijn lichaam doen wat hij wil. Wees zoals je wilt zijn, je bent er vrij van en niemand mag je anders vertellen.

Maar laat het echte vrijheid zijn. Als we veel geven om hoe we eruitzien, omdat we het gevoel hebben dat als we ons niet aan een schoonheidscanon houden, we minder valide zijn of dat mensen omdat we minder willen, zijn onze beslissingen over onze esthetische verschijning niet het resultaat van vrijheid, maar van een slavernij jegens die canons of schoonheid. Als we naar de chirurg gaan omdat we een hekel hebben aan hoe we zijn, is er een probleem dat de scalpel nooit zal oplossen.