De ecologische theorie van Arne Naess

Tot ver in de 20e eeuw begrepen zowel de psychologie als de rest van de disciplines die verantwoordelijk zijn voor het bestuderen van verschillende aspecten van het menselijk bestaan ​​dat als mensen, we zijn losgekoppeld van de omgeving waarin we leven; dat wil zeggen dat we individuen zijn, in de meest letterlijke zin van het woord. Dit idee lijkt misschien heel bizar op deze manier, maar in feite blijft het zich voelen in onze manier van denken.

Als we bijvoorbeeld zeggen dat elke persoon zijn eigen lot bepaalt, of dat het leven van elke persoon voornamelijk afhangt van van hoe hij zijn wilskracht beheert, behandelen we het menselijk leven alsof het iets is dat los staat van de context.

Dit idee domineerde ook in de westerse filosofie en bracht ons er daarom toe een levensstijl aan te nemen die gebaseerd was op het gebruik van de natuur alsof het een eenvoudige verzameling middelen was. Maar daar kwam onder meer een einde aan dankzij het werk van milieufilosofen, waaronder benadrukte de Noorse denker Arne Naess

. Vervolgens zullen we zien hoe hij dacht en hoe hij onze manier van leven bedacht.

• Gerelateerd artikel: "Hoe zijn psychologie en filosofie vergelijkbaar?"

Wie was Arne Naess?

Deze filosoof werd geboren in Oslo in 1912 en in 1933 werd de jongste professor aan de Universiteit van Oslo; Hij wijdde zich aan het geven van lessen filosofie.

Van jongs af aan toonde Naess interesse in het milieu en de bescherming van de natuur, zelfs in een tijd waarin milieuactivisme praktisch niet bestond. Na zijn pensionering begon hij zijn ideeën echter in praktijk te brengen.

In 1970 ketende hij zichzelf vast aan een gebied in de buurt van een waterval in een fjord waar ze van plan waren een dam te bouwen en eisten dat het project zou worden stopgezet, en hielp ook promoot vele andere acties van milieuactivisten op basis van directe actie.

Dit soort ervaringen brachten Arne Naess ertoe een filosofie te vormen over de relatie tussen mens en natuur.

• Gerelateerd artikel: "Mensen die in contact met de natuur leven, hebben een betere mentale gezondheid"

De ecologische theorie van Arne Naess

De filosofie van Naess Het wordt meestal samengevat met het motto "denk als een berg", die deze milieuactivist af en toe gebruikte, hoewel het voor het eerst werd gebruikt door een andere activist, Aldo Leopold. Deze zin, die doet denken aan boeddhistische spreekwoorden, drukt niet echt een moeilijk te begrijpen idee uit: deze Noorse denker Hij geloofde dat het feit dat mensen worden behandeld alsof ze iets zijn dat los staat van de rest van de natuur, beantwoordt aan een illusie, een luchtspiegeling.

De oorzaak van dit collectieve delirium Het heeft te maken met antropocentrisme, de overtuiging dat al het materiële bestaat om te beantwoorden aan de behoeften van de mens, alsof het deel uitmaakt van een hoteltuin. Aangezien onze soort in het verleden enig succes heeft gehad bij het aanpassen van de omgeving aan zijn interesses, hebben we: geloofde dat dit altijd het geval zal zijn, en dat dit de reden is voor het bestaan ​​van het milieu: om ons te voorzien van middelen die we kunnen consumeren.

Een andere afleiding van het idee dat we moeten denken als een berg is dat een van onze belangrijkste belangen de bescherming van het milieu zou moeten zijn; op deze manier, We verkleinen de kans op natuurrampen en daarmee verbeteren we onze perspectieven om op een opmerkelijke manier te genieten van de kwaliteit van leven.

• Misschien ben je geïnteresseerd: "Anti-natalisme: de stroming tegen de geboorte van meer mensen"

Het uitgebreide bewustzijn

Zowel Arne Naess als Aldo Leopold waren van mening dat we verantwoordelijkheid voor het milieu moeten nemen, omdat we in abstracte termen kunnen denken. In tegenstelling tot dieren met verminderde cognitieve vaardigheden, kunnen we nadenken over de gevolgen op lange termijn en daarom is het een ethische noodzaak om al het mogelijke te doen om onze negatieve impact op de betekent, gemiddeld.

dus binnen harmonie met de natuur is de sleutel om samen te leven op een correcte manier en waarbij de meerderheid van de bewoners van de planeet profiteren van het feit dat evolutie een soort heeft gecreëerd die in staat is om over alles na te denken. In plaats van onze zorgen te concentreren op de triviale aspecten van het dagelijks leven, moeten we terugkijken en beschermen waar we vandaan komen: de biosfeer.

De "diepe ik"

Arne Naess stelde het concept van het "ecologische zelf" voor om te verwijzen naar dit zelfbeeld waarin het concept dat we hebben van onszelf is verbonden met de natuurlijke omgeving waartoe het behoort en met de gemeenschap van levende wezens die erin samenleven. deze. Het verdedigen van deze vorm van zelfherkenning kan ertoe leiden dat we onszelf niet als individuen zien, maar als onderdeel van een netwerk van levende wezens en uitdrukkingsvormen van de natuur: adelaars, vissen, wolven, enz.

Natuurlijk lijkt het erop dat deze manier van denken werd beïnvloed door de filosofieën van Indiaanse volkeren en animisten, hoewel Naess niet veel nadruk legde op de spirituele dimensie die het hem pijn doet om hieraan te geven perspectief. Het is in ieder geval duidelijk dat het een manier van denken is die tegenwoordig door veel mensen geaccepteerd zou worden.