Het EMPIRISME van John LOCKE

In deze les van een LERAAR bieden we je een korte samenvatting van Jo's empirismehm Locke, vader van de beweging die verdedigt dat er niet meer kennis is dan die welke voortkomt uit ervaring en dankzij welke de wetenschappelijke revolutie. Een andere grote bijdrage van hem was zijn enorme werk voor de oprichting van de politiek liberalisme, die volkssoevereiniteit en de scheiding der machten verdedigt.

Hij was ook de eerste om over te praten Rechtenmensen, waarbij het recht op leven, vrijheid en privé-eigendom als fundamenteel wordt erkend. Zoals Hobbes en later Rousseau zouden hebben gedaan, werkt hij een theorie uit van het sociaal contract, beïnvloed door Francis Bacon. In tegenstelling tot Descartes ontkent hij het bestaan ​​van aangeboren ideeën en verzekert hij dat op het moment van geboorte de geest is een schone lei, een blanco papier en dat alle kennis dat is wat vandaan komt zintuigen.

Als je meer wilt weten over John Locke en empirisme, blijf deze les lezen die wordt aangeboden door een LERAAR.

Inhoudsopgave

1. Het empirisme van John Loke
2. Verhandeling over menselijk begrip door Jonh Locke
3. Eenvoudige en complexe ideeën
4. Kennis en perceptie

Allereerst is het raadzaam om de basiskenmerken van empirisme en vanuit de tegenovergestelde stroom, rationalisme:

Kenmerken van rationalisme

• Alle kennis komt voort uit de rede
• Ideeën zijn de enige basis van kennis
• Er zijn aangeboren ideeën
• Vertrouw op de kracht van de rede
• Deductieve kennismethode zoals die van de wiskunde
• Duidelijke kennis van de werkelijkheid is mogelijk

Kenmerken van empirisme

• De enige bron van kennis is ervaring
• Perceptie is de basis van kennis
• De geest is schoon, er zijn geen aangeboren ideeën
• Vertrouw op de kracht van de zintuigen
• Inductieve kennismethode, zoals natuurkunde
• Een zekere kennis van de werkelijkheid is onmogelijk

Dit verdrag vormt een kritiek op het rationalisme van Descartes, verdedigen van een epistemologisch empirisme, volgens welke, gaat ontkennen het bestaan ​​van aangeboren ideeën, bevestigend dat alle kennis afkomstig is van de zintuigen. Daarom zijn er voor Locke geen absolute waarheden, maar alleen waarschijnlijkheden.

Maar tegelijkertijd kunnen bij de filosoof tegelijkertijd bepaalde ideeën over het cartesiaanse mechanisme en het rationalisme worden waargenomen. bevestigen dat er een harmonie bestaat in het universum en bij het vergelijken van God met een soort horlogemaker, uitgaand van de overtuiging dat het zijn niet uit het niets kan komen, zoals Descartes verzekert in het derde deel van de verhandeling over methode. Van God, zegt hij, het is alleen mogelijk om hun ongelukken te kennen, hun paden zijn ondoorgrondelijk en ze kunnen alleen worden waargenomen vanuit natuurwetten.

verwijzend naar: religie, denk dat het een privé en persoonlijke kwestie. De relatie die de mens met God wil hebben is een individuele aangelegenheid, dus hij heeft niet de verplichting om verantwoording af te leggen aan de kerk voor zijn geloof. Dit is hoe de Vrijheid biechtstoel zonder de staat ingrijpen in deze beslissing.

voor Locke, natuurwetten zijn goddelijk en handhaven de harmonie in het universum door liefde of angst voor God, of wat hetzelfde is, aan de naaste, waardoor wordt voorkomen dat mensen anderen begaan in strijd met de natuur mens, wat sociaal is en de coëxistentie vredig.

Alle inhoud van het denken is namelijk John Locke, een idee en deze kunnen worden onderverdeeld in eenvoudige ideeën en complexe ideeën.

• Eenvoudige ideeën: zijn die ideeën die voortkomen uit ervaring, waarbij begrip in dit proces passief is. Deze zijn op hun beurt ingedeeld in drie categorieën, afhankelijk van hun oorsprong, en kunnen afkomstig zijn uit de gevoel, van de reflectie of allebei. Bijvoorbeeld kleur, warmte, kou, etc.
• Samengestelde ideeën: ze zijn gemaakt door de geest op basis van eenvoudige ideeën en zijn ingedeeld in vier categorieën: Stof, modi, relaties Y universeel. Voorbeelden van deze ideeën zijn het idee van ruimte (mode), van causaliteit (relatie) of het idee van mens zijn (universeel).

De begrip heeft de neiging om een ​​reeks eenvoudige ideeën samen te brengen en een geheel te vormen dat zich identificeert met de stof, maar dat is niet waar te nemen. De substantie is noodzakelijk, bevestigt hij, maar het kan niet gekend worden. Inbegrepen in het idee van de stof zijn: God, de dierenmensen Y niet menselijk, de planten en de engelen, onder andere dingen gemaakt.

De modi, in tegenstelling tot (onafhankelijke) stoffen, zijn afhankelijk en daaruit ontstaan ​​alle sociale conventies: religie, politiek, moraal ...

Locke zorgt ervoor dat dingen de indirecte objecten zijn van de perceptie, het classificeren van percepties in twee typen op basis van primaire of secundaire kwaliteiten:

• Kwaliteiten voorverkiezingen: ze zijn de meest elementaire en daaronder zijn massa, beweging of stevigheid.
• Kwaliteiten middelbare scholen: onder hen zijn de kleur, de geur of de smaak.

De kennis is voor Locke, de perceptie die het individu heeft over de gemak of nietgemak tussen de verschillende ideeën. Dat wil zeggen, kennis is een vergelijking maken tussen ideeën en een oordeel vellen op basis van de onderlinge relaties.

En wat zouden deze gemakken of niet-gemakken zijn? Welnu, Locke gaat vier typen onderscheiden die worden geassocieerd met vier kennisgebieden:

1. De identiteit of diversiteit: logica. Hieruit wordt bepaalde kennis gehaald.
2. De relatie. Wiskunde. Net als in de vorige wordt een bepaalde kennis verkregen.
3. De coëxistentie nodig: fysiek. Hieruit volgen mening en waarschijnlijkheid.
4. De bestaanecht: metafysica. Waar komt geloof vandaan?

Jonh Locke legt de basis van menselijke kennis uit een empirisme wie is tegen de rationalisme cartesiaans. Zijn ideeën werden in twijfel getrokken door filosofen zoals: Leibniz, maar desondanks stond zijn invloed op de gedachte buiten kijf geïllustreerd.

Als u meer artikelen wilt lezen die vergelijkbaar zijn met John Locke's empirisme - Samenvatting, raden we u aan om onze categorie in te voeren van: Filosofie.

Locke, J. Essay over menselijk begrip. Ed. CreateSpace onafhankelijk publicatieplatform. 2017