Het werk van rouw (zonder het te onderbreken)

Het duel Het is een interessant onderwerp dat we heel vaak behandelen in psychoanalytische consulten, en daarom ben ik geïnteresseerd in het rapporteren over enkele kwesties in dit verband.

Laten we eens kijken hoe we werken om mensen te helpen die veel lijden wanneer ze dit fenomeen in verband met verlies ervaren.

• Gerelateerd artikel: "De 8 soorten rouw en hun kenmerken"

Wat is rouwen en hoe uit het zich?

De erkende Sigmund Freud blootlegt in rouw en melancholie (1915) dat rouw in de regel de reactie van de psyche is voor het verlies van een dierbaar persoon of van een abstractie die ervoor in de plaats komt, zoals het vaderland, vrijheid, een ideaal.

Het is een complexe klus die tijd kost en die op geen enkele manier wordt gedaan. Het is een proces dat in alle levensfasen kan plaatsvinden. Het is een normaal te verwachten affect, het wordt niet als een pathologische toestand beschouwd en het wordt als ongepast beschouwd om het te onderbreken.

In de spreekkamer zien we vaak mensen die overleggen omdat ze van streek zijn, het is gebruikelijk om te horen over het uiteenvallen van een affectieve relatie, de dood van een geliefde, een migratie, de verandering van werk die het aannemen van een nieuwe rol impliceert, de geboorte van een kind of een broertje, wat nieuwe bewegingen in de configuratie vereist bekend.

Dit zijn allemaal voorbeelden van gelegenheden die ze roepen op tot uitwerking van wat er niet meer is, en een tijd vergen die, voor psychoanalyse, logisch is en niet chronologisch, het hangt af van de symbolische middelen waarover de persoon in kwestie beschikt.

• Mogelijk bent u geïnteresseerd in: "Geestelijke gezondheid: definitie en kenmerken volgens de psychologie"

Hoe lang duurt verdriet en hoe beïnvloedt het ons?

Rouwen is nauwgezet werk dat stuk voor stuk wordt gedaan en proberen het te stoppen of te onderbreken is tevergeefs. Dat merken wij ook vaak de dierbaren van de persoon die dat duel doormaakt proberen het proces te versnellenZe tolereren niet dat die persoon verdrietig of verdrietig is; er is een noodzaak om snel te herstellen, aan iets anders te denken, taken uit te voeren om beter te worden, alsof het overwinnen van een verlies puur en uitsluitend een kwestie van wil is. Voor degene die treurt, is de wereld echter arm en leeg geworden.

De persoon in kwestie heeft geen interesse meer in de buitenwereld en zal na dit proces weer iets anders en nieuws in zijn leven kunnen gaan doen.

We zien ook dat de patiënt zich niet zomaar verwaardigt om te verliezen; Freud beseft dat een libidinale positie wordt niet vrijwillig opgegeven, zelfs niet als de vervanging ervan al opdoemt.. Het kan en wordt verwacht dat de persoon ons keer op keer vertelt wat hij heeft verloren en wat belangrijk is om deze vorm van lijden niet te onderschatten, maar om het de ruimte te geven zodat je het kunt uitwerken verlies.

• Gerelateerd artikel: "Rouw: omgaan met het verlies van een dierbare"

Hoe ga je om met rouw tijdens therapie?

Er is geen enkele manier om een ​​duel te doorlopen of een exacte chronologische ontwikkeling om het te kunnen doen, wordt elk geval afzonderlijk uitgevoerd.

Wanneer we in het psychologisch consult een persoon voorgeschoteld krijgen die dit proces doormaakt, nodigen we hem uit om te historiseren, we geven hem de ruimte aan het woord om de oorzaken van zijn aandoening te kunnen analyseren, met als doel a posteriori verlichting van de pijn te bereiken. lijden.

Freud leert ons dat "het onderwerp tijdens het rouwen een echt verlies van het geliefde object heeft ervaren en in het proces, dat een noodzakelijke tijd duurt. Voor de uitwerking van dit verlies verliest het onderwerp zijn interesse in de buitenwereld, door het libido af te trekken van elk object dat niet naar het object verwijst. kwijt.

Het verloren voorwerp wordt dus belegd met alle libidineuze capaciteit die het onderwerp voor dit doel kan gebruiken, waardoor dit wordt voorkomen nieuwe koppeling.” Een voorbeeld hiervan is wanneer een persoon sterft, en sessie voor sessie brengt de patiënt door historisering, herinneringen aan hoe die persoon was, wat hij deed als hij bij haar was, wat hij leuk vond, welke liedjes hij zong, welke woorden hij zei, wat die persoon betekende in zijn leven.

Hoe benaderen we een patiënt die een duel doormaakt in een psychoanalytisch consult? Wat we doen is je een plek bieden waar je elkaar kunt ontmoeten om te praten over je symptomen, over wat je meer laat lijden, we analyseren of dat aandoening, het heeft te maken met wat u onlangs bent kwijtgeraakt, of misschien met eerdere verliezen waar u nu een nieuwe betekenis aan geeft, hoewel we er niet naar streven om lijden, hebben we als doel om het te verlichten, en met respect voor de tijd van de patiënt in kwestie, proberen we een nieuwe manier te creëren om om te gaan met wat van vitaal belang is mogelijk.