Arthur Jensen: biografie van deze psycholoog en onderzoeker

Het leven van Arthur Jensen wordt gekenmerkt door een duidelijke verdediging van de bevindingen die hij tijdens zijn onderzoeken heeft gedaan. Dit is van groot belang geweest voor de psychologie van individuele verschillen en vooral voor de studie van intelligentie.

Het moet echter gezegd worden dat hij, net zoals hij een productieve wetenschapper was, ook een personage was controversieel, vooral toen hij probeerde de wereld zijn bevindingen over raciale verschillen in het gebied te laten zien cognitief. Laten we eens kijken welke controverse zijn werk hierdoor veroorzaakte Arthur Jensen-biografie.

• Gerelateerd artikel: "theorieën over menselijke intelligentie"

Korte biografie van Arthur Jensen

Arthur Robert Jensen werd geboren op 24 augustus 1923 in San Diego, Californië, Verenigde Staten. Hij studeerde aan de University of California in Berkeley, en ook aan San Diego State College en Columbia University.

Hij schreef zijn proefschrift met Percival Symonds over de Thematische apperceptietest, een projectieve test die gebaseerd is op het idee dat het onbewuste wordt vastgelegd en geprojecteerd op bladen, onthullend aspecten van persoonlijkheid, vitale behoeften en verlangens waaraan moet worden voldaan, evenals probleemoplossende vaardigheden problemen. Tussen 1956 en 1958 deed hij samen met Hans Eysenck postdoctoraal onderzoek aan de Universiteit van Londen, in het instituut voor psychiatrie.

Bij terugkeer in de Verenigde Staten, werd professor en onderzoeker aan de Universiteit van Californië, waar hij zich richtte op individuele verschillen en leren. Binnen zijn onderzoek naar hoe kinderen leren, richtte hij zich vooral op de verschillen in moeilijkheidsgraad om te leren verschillende etnische groepen, vooral als de bestudeerde etnische groep culturele kenmerken vertoont die een soort van nadeel.

Tijdens zijn jarenlange training en onderzoek werd hij beïnvloed door Charles Speerman En hans eysenck. bij je werk raakte op verschillende gebieden van de psychologie, met name onderwijspsychologie, gedragsgenetica, intelligentie en cognitie.

Afgezien van zijn professionele carrière is er weinig bekend over het intieme leven van Arthur Jensen. Hij was getrouwd met zijn vrouw Barbara en had altijd een grote interesse in muziek. In zijn wens om dirigent te worden, nam hij op veertienjarige leeftijd deel aan een nationale wedstrijd in de stad San Francisco waar hij een band dirigeerde en won.

Arthur Jensen stierf op 22 oktober 2012 in Kelseyville, Californië op 89-jarige leeftijd.

Studie van intelligentie en controverses over IQ

Interesse in verschillen in leervermogen bracht Jensen ertoe IQ-vragenlijsten af ​​te nemen op scholen in de Verenigde Staten. Zijn resultaten brachten hem ertoe hypothesen te vormen over het bestaan ​​van twee verschillende soorten leervaardigheden..

• Niveau I: associatief leren, vasthouden van prikkels, geheugen.
• Niveau II: conceptueel leren, meer gerelateerd aan het oplossen van problemen.

Na verloop van tijd erkende Jensen dat zijn voorstel voor niveau II leek op het idee van de g-factor van Charles Spearman.

Volgens Jensen is algemeen cognitief vermogen in wezen een erfelijke eigenschap, voornamelijk bepaald door genetische factoren in plaats van omgevingsinvloeden. Hij begreep oorspronkelijk ook dat het vermogen om te onthouden een eigenschap was die op dezelfde manier tussen rassen werd verdeeld, terwijl de Het vermogen tot synthese, of conceptueel leren, leek bij blanken meer ontwikkeld te zijn dan bij niet-blanken. rassen. Het zou dit idee zijn dat de weg naar controverse zou markeren.

Maar de echte controverse zou komen in februari 1969, toen hij zijn werk publiceerde in de Harvard Educational Review, getiteld Hoeveel kunnen we IQ en schoolprestaties stimuleren?. In het concludeerde dat programma's gericht op het verhogen van het IQ van de Afro-Amerikaanse bevolking hadden gefaald en dat een dergelijk doel vermoedelijk onmogelijk was, aangezien volgens Jensen 80% van de IQ-variantie in de onderzoekspopulatie meer te wijten was aan genetische factoren dan aan omgevingsinvloeden.

In wezen zou uit dit werk kunnen worden afgeleid dat zwarte burgers van de Verenigde Staten nooit hetzelfde IQ zouden hebben als hun blanke tegenhangers. In een samenleving waarin de rechten van Afro-Amerikanen werden verworven door te vechten en die sinds tijden van Martin Luther King, het was iets dat op sociaal vlak voor veel spanning zorgde, dit soort uitspraken legde de vinger op de zere plek ontstoken.

Het werk werd een van de meest geciteerde in de geschiedenis van het onderzoek in de psychologie en de studie van inlichtingendienst, hoewel het veilig is om te zeggen dat de meeste dagvaardingen bedoeld waren om te weerleggen wat Jensen zei. omhoog houden.

Als gevolg van de controverse werd Jensen's eigen leven beïnvloed. Menigte protesteerde en riep op tot het ontslag van Arthur Jensen. Het was zelfs zo dat de demonstranten kwamen om de wielen van Jensens auto lek te prikken en zijn familie te bedreigen. De politie was van mening dat dergelijke bedreigingen reëel waren en dat het voor Jensen en geliefden noodzakelijk was om hun huis een tijdje te verlaten.

Onnodig te zeggen dat Jensen niet racistisch was. Hij verklaarde alleen wat hij tijdens zijn onderzoek had gevonden en dat hij, als hij de gelegenheid had gehad, opnieuw zou hebben onderzocht om te zien of hij zichzelf kon weerleggen.

Hij was zich bewust van de traditionele onderwijsverschillen tussen blanken en zwarten in de Verenigde Staten, een omgevingsfactor waarvan het gewicht niet te verwaarlozen was. Wat Jensen met zijn onderzoek wilde aangeven, was dat onderwijsprogramma's weliswaar de verbetering konden betekenen de levensstandaard en de Afro-Amerikaanse cultuur, wees op de mogelijkheid dat er verschillen waren in verband met ras.

Sterker nog, en volgens Thomas Sowell, die kritisch was over veel van Jensens stellingen maar hem toch wilde verdedigen, gaf hij aan dat Jensen in In 1969, toen hij Afrikaans-Amerikaanse kinderen bestudeerde door ze IQ-vragenlijsten te geven, kreeg hij scores die erg leken. laag. Toen hij zag, begon hij de test te herhalen, zodra hij erin slaagde de kinderen aan zijn aanwezigheid te laten wennen en kalmer te worden. Hij was bereid elk experiment zo vaak als nodig te herhalen.

Dat moet je begrijpen vanuit een bioloogperspectief werd de g-factor gezien als iets dat werd ondersteund door meerdere biologische variabelen en dat, op basis van de schijnbare verschillen die in verschillende tests tussen blanken en zwarten zijn gevonden cognitief, was het duidelijk dat ras, als biologische factor, verband zou kunnen houden met prestatie intellectueel.

Opgemerkt moet worden dat rassen niet moeten worden gezien als afzonderlijke en gedefinieerde categorieën (eigenlijk is het concept van ras bij mensen iets heel sterk bekritiseerd), maar eerder als reeksen menselijke kenmerken die in bepaalde mate meer hebben laten zien populaties door processen van natuurlijke selectie en die het resultaat zijn van het bezit van bepaalde genen die tot de volgende hebben overleefd generatie.

Erkenning op academisch niveau

Ondanks zijn controverse over de verschillen in IQ tussen zwarte en blanke mensen, ontving Arthur Jensen de 2003 Kistler Award voor zijn originele bijdragen aan het begrijpen van de verbanden tussen het menselijk genoom en het functioneren van de maatschappij. Zijn visie op hoe genetica het functioneren van de samenleving beïnvloedt, gerelateerd aan gedragsgenetica, wordt beschouwd als een van de grote ontdekkingen van de 20e eeuw in termen van individuele verschillen en hun implicaties op sociaal niveau.

In 2006 beloonde en erkende de American Society for Intelligence Research Jensen met een prijs voor zijn professionele en vitale carrière, niet zonder controverse, voor de psychologie van verschillen individueel.

Toneelstukken

Hieronder zien we vier boeken van Arthur Jensen die, hoewel ze niet in het Spaans zijn vertaald, een goed voorbeeld blijken te zijn van de visie van deze psycholoog op verschillen met betrekking tot de constructie van intelligentie, naast het tonen in sommige van hen concepten met betrekking tot psychometrie en het verkrijgen van gegevens via de vragenlijsten.

1. Bias in mentale testen (1980)

Bias in mentale testen, in het Spaans "Bias in research with mental tests", is een boek waarin deOnderzoekt vooringenomenheid bij het afnemen van vragenlijsten die IQ meten, hoewel ze vermoedelijk gestandaardiseerd zijn.

Dit is een redelijk uitputtend boek, met ongeveer 800 pagina's waarin Jensen in detail uitlegt wat mogelijk is bewijs van vooringenomenheid bij het afnemen van inlichtingenvragenlijsten in een groot aantal populaties Amerikaans.

De boodschap die uit het boek kan worden gehaald, is dat de tests die werden afgenomen niet zichtbaar waren Er was geen enkele vorm van vooringenomenheid als ze werden toegediend aan mensen van wie de moedertaal of vloeiend in Engels.

Hiermee komt hij echter aan te geven van wel Het is noodzakelijk om deze vragenlijsten taalkundig aan te passen aan groepen met een andere taal dan Engels, zelfs als ze zijn opgegroeid in de Verenigde Staten. Dit voorkomt allerlei culturele vooroordelen.

2. Rechtuit praten over mentale tests (1981)

De titel van dit boek zou kunnen worden vertaald als "Praten over mentale testen". Gaat over een boek dat spreekt over psychometrie, maar aangepast aan een meer algemeen publiek, zonder noodzakelijkerwijs statistici of onderzoekspsychologen te zijn.

3. De g-factor: de wetenschap van mentale vermogens (1998)

In dit boek legt Arthur Jensen het concept van de algemene intelligentiefactor bloot. Het legt ook het historische traject van het concept bloot en de verschillende modellen die het hebben benaderd en hebben geprobeerd het te conceptualiseren.

Hij verdedigt ook de erfelijkheid van intelligentie, naast het blootleggen van de biologische correlaten en de voorspelbaarheid ervan.

4. Clocking the Mind: mentale chronometrie en individuele verschillen (2006)

In dit boek legt bloot hoe de hersenen informatie verwerken en verschillende manieren waarop deze processen kunnen worden gemeten.

Voor Jensen leek de snelheid van denken een belangrijker fenomeen te zijn dan het concept IQ zelf.

Terwijl de een aangeeft hoe snel de een in staat is om problemen van welke aard dan ook op te lossen, de ander Het werd meer geconceptualiseerd als een soort partituur waarmee je jezelf boven of onder in a kon beschouwen rangschikking.