Moderne filosofie: belangrijkste kenmerken

Het begin van de moderne filosofie is gekoppeld aan een reeks historische factoren die een verandering in de mentaliteit, en veronderstelt een nieuwe manier van denken, vooral in relatie tot de mens, nu opgevat als: een wees rationeel, autonoom, en zijn positie in de natuur. Het breekt dus met de middeleeuwse traditie en met de vroegere afhankelijkheid tussen rede en geloof. De fundamenten van de moderne filosofie beginnen vorm te krijgen. Van theocentrisme gaat men over naar antropocentrisme. De mens is het centrum van het universum en het belangrijkste probleem van de filosofie wordt kennis. In deze les van een LERAAR zullen we het hebben over: moderne filosofie en haar belangrijkste kenmerken.

De moderne filosofie veronderstelt een echte revolutie in de opvatting van mens en wereld, en een radicale breuk met de middeleeuwse traditie, die verdedigde dat men alleen vanuit het geloof de waarheid kan leren kennen. God was het centrum van het universum, maar het moderne denken ontneemt het van zijn bevoorrechte situatie en nu is het de mens die die plaats inneemt.

De middeleeuws geschil tussen rede en geloof, houdt op het hoofdprobleem van de filosofie te zijn, want waar de moderne filosoof zich zorgen over maakt is: kennis, wat kan worden gekend, wat zijn de grenzen, wat echt is, is het mogelijk om de waarheid. Al deze vragen worden vanuit verschillende invalshoeken benaderd, waarbij we 3 stromingen binnen de moderne filosofie kunnen onderscheiden: rationalisme, empirisme en idealisme.

Voordat we beginnen te praten over de verschillende filosofische stromingen, zullen we een kort overzicht geven van de belangrijkste kenmerken van de moderne filosofie.

De suprematie van de mens, in het licht van religieuze vragen

De mens en de natuur zullen de belangrijkste onderwerpen zijn die moderne filosofen zullen behandelen, hoewel religie niet uit het filosofische discours verdwijnt. Galileo is voorstander van deze koerswijziging. Zijn nieuwe wetenschap verdedigt een mechanistische interpretatie van het universum, en deze opvatting wordt verzameld door de filosofie, die wetenschappelijk bewijs, fundamenten, een solide basis begint te eisen, die helpt om het gebouw te bouwen van kennis.

Geboorte van gnoseologie of kennistheorie

De middeleeuwse opvatting van de werkelijkheid, vol vooroordelen en bijgeloof, verdwijnt als rede en debat filosofisch, de belangrijkste routes van kennis, en de werkelijkheid, begint het object te worden van verschillende interpretaties. De waarneming, de zintuigen, de ideeën, het geweten zullen de belangrijkste onderwerpen zijn waarmee de grote denkers van de moderne tijd zich bezighouden.

Nieuw concept van "waarheid"

De waarheid is er niet, zoals in de middeleeuwen werd geloofd en de filosofie begint zich zorgen te maken over de kwestie van de realiteit. Het subject is nu de garantie van de waarheid, omdat de waarheid zich in zijn geest bevindt, en daarom is alleen hij verantwoordelijk voor het kennen ervan.

De belangrijkste vertegenwoordigers van de rationalistische stroming zijn: Descartes, Hobbes, Spinoza en Leinizen voorstanders van reden als de enige manier om te weten. Werkelijkheid, voor deze denkers hangt de werkelijkheid niet af van de zintuigen, maar van het denken.

De belangrijkste kenmerken van de rationalisme zijn als volgt:

• Bestaan ​​van aangeboren ideeën. Descartes verdedigt, net als de rest van de rationalisten, het bestaan ​​van aangeboren ideeën in de menselijke geest, en juist van daaruit begint kennis. Voor de rationalisten komt alle kennis voort uit de rede en komt kennis niet uit de zintuigen, uit externe ervaring, zoals de empiristen verklaarden.
• Relatie tussen rede en werkelijkheid. De wereld, de externe werkelijkheid, hangt af van het menselijk denken, van je geest, die hem, als hij goed wordt gebruikt, hem kan leren kennen.
• Verdediging van de deductieve methode. De rationalistische filosofen zetten in op het wiskundige model als instrument om de werkelijkheid te leren kennen. Dus dachten ze dat, uitgaande van een waar uitgangspunt, de conclusie onvermijdelijk waar zou moeten zijn, ongeacht het bestaan ​​van een bewijs.
• Eliminatie van ervaring. Rationalistische filosofen deden geen beroep op ervaring om hun theorieën te bewijzen, omdat ze van mening waren dat alleen door het juiste gebruik van de rede de waarheid kan worden bereikt.

Empirisme is een van de stromingen van de moderne filosofie, en de belangrijkste vertegenwoordigers ervan zijn: Bacon, Locke en Hume. Deze stroming, radicaal gekant tegen de rationalist, verdedigt het idee dat de werkelijkheid afhangt van de zintuigen, van ervaring, zowel psychologisch als epistemologisch. Al deze filosofen wedden op inductief denken, dat wil zeggen, ze dachten dat een theorie alleen door ervaring kan worden bevestigd of verworpen. Dankzij ervaring is het mogelijk om de graad van waarheid of onwaarheid van een argument te bepalen, wat: veronderstelt een grotere benadering van de kennis van het echte, maar ja, heb dit altijd begrepen, als waarschijnlijk.

De belangrijkste kenmerken van de empirische stroming zijn de volgende.

• Afwijzing van aangeboren ideeën. De geest is voor empiristen, een schone lei, er zijn geen aangeboren ideeën in onze geest, maar ideeën zijn opgebouwd uit ervaring.
• Kennis komt uit zintuiglijke ervaring en alleen daardoor kan de werkelijkheid worden gekend.
• Verdediging van de zintuigen als een manier van kennis. In tegenstelling tot de rationalisten, bevestigen de empiristen dat kennis begint in zintuiglijke ervaring, in gewaarwording, als de enige basis.

De belangrijkste vertegenwoordigers van de idealistische stromingen zijn Hegel en Kant, en verdedig het idee dat de werkelijkheid iets mentaals is, dat wil zeggen, het is een idee, en alleen te vinden is in de mens, omdat het zelf een idee is.

Kant slaagt erin het eerdere debat tussen rationalisme en empirisme te doorbreken door te stellen dat kennis begint bij ervaring, maar niet alle kennis daaruit voortkomt. Zo spreekt hij van twee bronnen van kennis, gevoeligheid, die de gegevens van ervaring levert, en de begrip, dat alle informatie van de zintuigen vormt, en dat onafhankelijk is van de ervaring.

Men kan dus spreken van a priori kennis en a posteriori kennis (voorafgaand aan de ervaring en na de ervaring. Dit is wat bekend staat als Copernicaanse revolutie in Kant.

de belangrijkste kenmerken van idealisme zijn als volgt:

• De realiteit hangt af van het onderwerp, er is geen werkelijkheid buiten de menselijke geest.
• Theorie van objectief idealisme. Verdediging van het idee dat alles wat bestaat bestaat omdat het wordt gedacht. Het is de menselijke geest die het bestaan ​​van objecten en vormen zal bepalen.
• Kennis is subjectief, dat wil zeggen, een deel van het onderwerp en de ideeën die in zijn geest zijn vervat, hoewel het waar is dat Kant, als hij het bestaan ​​overweegt van een externe wereld die onafhankelijk is van het onderwerp dat hij kent.