Zijn we bang om genegeerd te worden?

Onzichtbaar zijn voor de samenleving en er tegelijkertijd door herkend worden, zijn twee fenomenen die nauwer met elkaar verbonden zijn dan we denken. Een van onze grootste nachtmerries is dat we door de mensen om ons heen worden verstoten als een verschoppeling. Onzichtbaar zijn of niet, genegeerd worden door onze leeftijdsgenoten, kan beslissend zijn in het leven, met aanzienlijke gevolgen voor onze manier van zijn.

Van Psychologie en geest We leggen de oorzaken uit van deze realiteit waar veel mensen last van hebben, en we zullen proberen enkele oplossingen aan te wijzen

Onze ergste nachtmerrie: genegeerd worden door anderen.

Ik zit aan een tafeltje in een bar, geniet van een lekker biertje en luister naar de gesprekken van anderen. In Spanje. Als je iets wilt weten, ga dan meteen naar een bar, misschien door die ongezonde gewoonte om je stem te verheffen, kom je uiteindelijk altijd alles te weten, zelfs als je dat niet wilt.

Ik heb mijn zinnen gezet op een jongen die een afgelegen hoekje heeft uitgekozen om zich te verliezen in zijn leeshobby. De ober heeft al drie tafels bediend waarvan de diners later bij hem kwamen.

De jongen kijkt ongeduldig naar de ober maar hij ziet hem niet, hij ziet eruit als een geest. Een man van middelbare leeftijd komt echter het etablissement binnen en iedereen hoort van zijn aanwezigheid, ze draaien zich om en kijken naar hem, hij is een bekende klant, een van die van je leven.

De ober weet precies wat deze meneer aan het ontbijten is en haast zich tussen de uitbundige gesprekken door om hem te bedienen. De jongen kijkt steeds geïrriteerder, niet alleen omdat hij zich verwaarloosd voelt, maar ook vanwege de theatrale vreugde tussen de klant en de ober. Uiteindelijk schreeuwt hij tegen de ober en vertrekt met een frons.

Onzichtbare mensen in de beeldmaatschappij

Deze gebeurtenis deed me beseffen dat in een samenleving die zo visueel is als de westerse, alles licht verteerbare slogans zijn. We hebben de vitale plicht om absoluut alles te portretteren, en een foto is altijd gemakkelijk te verteren (zoals het gezegde luidt, een foto zegt meer dan duizend woorden).

We hebben de behoefte ontwikkeld om altijd op de foto te staan, en wanneer dit niet gebeurt, valt de wereld op ons. Dan is het goed om jezelf de volgende vragen te stellen; Wat willen we in elke afbeelding zien? Hoe willen we gezien of herinnerd worden? Tenslotte: Wat zien we echt op een foto?

Dit mysterie heeft een antwoord: de informatie die in onze brein, dat wil zeggen alle gegevens die we in de geest hebben geïntroduceerd, inclusief de psychische dynamiek waarin is getransformeerd gewoonte en dat vormt het compendium van concepten die we hebben met betrekking tot ons eigen wezen, de samenleving en het milieu dat rond ons. Zeker, gecategoriseerde informatie die ook is gevoed door familie-, culturele en sociale eigenaardigheden.

Vanaf dit punt hebben we onze psyche gestructureerd, in een complex systeem dat de schema's volgt die zijn gemechaniseerd als tandwielen in de bewusteloos dieper. Als iemand naar ons kijkt, doen ze dat niet door hun ogen maar door hun geest, en zien (of liever interpreteren) ze wat ze hebben meegemaakt.

eenzaamheid versus gezelschap

In het concept dat we van onszelf hebben (de zelfconcept) zowel de drang om afwezig te zijn als de neiging om aanwezig te zijn bestaan ​​naast elkaar. In bepaalde gebieden van ons leven zouden we graag algemeen erkend willen worden, terwijl we in andere gebieden van de aardbodem moeten verdwijnen om volledig onzichtbaar te zijn.

Wissel af tussen de behoefte om herkend te worden en de behoefte om geen aandacht te trekken Het is iets volkomen normaals en logischs, omdat we ons hele leven door verschillende contexten gaan, zowel persoonlijk als sociaal. Het probleem doet zich voor wanneer iemand ongezond geobsedeerd raakt door een enkele behoefte, omdat de persoon die eraan lijdt dat ook is dezelfde schema's en regels toepassen op totaal verschillende situaties, waardoor een gevoel van frustratie.

Dit is wanneer de psyche een nieuw perspectief op de wereld en op zichzelf moet creëren.

"De ergste zonde jegens onze medemensen is niet hen te haten, maar hen met onverschilligheid te behandelen; Dit is de essentie van de mensheid"

-Shakespeare

De angst om geen affectieve banden te hebben

Onze grootste angst is om veracht, genegeerd of genegeerd te worden.. Relaties zijn productiever als ze stabiel zijn, als er affectieve banden ontstaan ​​die de proefpersoon langdurige bescherming bieden (omdat we niet ophouden sociale dieren te zijn). De vraag is of de empirische ervaringen die we beleven, verschillende affectieve stijlen bepalen en conditioneren.

Wanneer bepaalde affectieve stijlen afwijken van de norm, heeft de samenleving de neiging om de leden die ze bezitten af ​​te wijzen, omdat ze niet voldoen aan de eerder vastgestelde sociale canons. Net zoals veel erkenningen oneerlijk, onevenredig of overdreven zijn, is ook een groot percentage van de sociale uitsluiting oneerlijk. Vaak scheppen we op over onze rechtvaardigheid, maar uiteindelijk maken we bepaalde groepen altijd onzichtbaar, dat is het kwaad van onze eeuw. Op ons niveau zijn we eerder bang om niet op te vallen dan om dat wel te doen, ook al heeft dat een negatief effect.

"Er is maar één ding in de wereld dat erger is dan dat er over je gepraat wordt, en dat is dat er niet over gepraat wordt."

-Oscar Wilde

Tussen realiteit en schijn

Niet zichtbaar zijn komt door sociale aanpassingsproblemen, zoals de man aan de bar die alleen opviel toen hij tegen de barman schreeuwde. Maar ik weet zeker dat de jongen niet goed tegen woede kon. Het kwam niet bij hem op om door dialoog en assertiviteit opgemerkt te worden.

Hoe dan ook, deze situaties zijn ook te wijten aan bepaalde illusies en verwachtingen; ze leveren grootse prestaties of proberen de aandacht te trekken om rozenblaadjes en applaus te ontvangen vergezeld van tromgeroffel, maar dit is nog steeds slechts zelfbedrog omdat we niet herkend worden door wat we zijn, maar door wat we lijken te zijn.

Het reductionisme van de zintuigen

Veel oude keizers, generaals en leiders waren bang niet herinnerd te worden, en die angst verbergt een nog grotere angst; de angst om genegeerd te worden. Bestaan ​​we als niemand ons ziet? Natuurlijk ja, het zou voldoende zijn als iedereen zichzelf accepteert, met alle deugden en gebreken, maar hiervoor is het noodzakelijk om, als zenders en ontvangers, alle zintuigen te promoten, misschien hechten we op deze manier niet zoveel belang aan het beeld.

Maar vroeg of laat komt de blik van de buurman; Het kan een positief of negatief oordeel zijn. Of veel erger: we kunnen onszelf gedegradeerd zien tot de halve maatregelen van onverschilligheid, die grijze kleur die ruikt naar middelmatigheid en waarin we niet willen stikken. Het is gewoon op de slechtste momenten, precies op dat moment, wanneer het laat zien of we in staat zijn om van onszelf te houden of niet.

Ten slotte, het gaat om het maken van een introspectieve analyse en nog veel meer, zouden we kunnen beginnen door het gehoor op te nemen in een totaal visuele wereld. Het probleem zit niet in onder andere niet gezien worden, maar in niet gehoord worden en niet weten hoe te luisteren. We moeten onze oren meer afstemmen en onze ogen minder! We moeten alle zintuigen prikkelen!