Hoe was Spinoza's God en waarom geloofde Einstein in hem?

Wat zijn we? Waarom zijn we hier? Heeft het bestaan ​​zelf zin? Hoe, waar en wanneer is het heelal ontstaan? Deze en andere vragen hebben sinds de oudheid de nieuwsgierigheid van mensen gewekt, die hebben geprobeerd verschillende soorten verklaringen te geven, zoals die uit religie en wetenschap.

De filosoof Baruch Spinoza creëerde bijvoorbeeld een filosofische theorie die sinds de 17e eeuw diende als een van de meest invloedrijke religieuze referenties in het westerse denken. In dit artikel zullen we zien hoe Spinoza's God was en hoe deze denker spiritualiteit beleefde.

• Gerelateerd artikel: "Hoe zijn psychologie en filosofie vergelijkbaar?"

Het wetenschappelijke en het religieuze

Wetenschap en religie. Beide concepten zijn door de geschiedenis heen voortdurend met elkaar geconfronteerd. Een van de kwesties waarin ze het meest met elkaar in botsing zijn gekomen, is het bestaan ​​van God of van verschillende goden die hypothetisch de natuur en het bestaan ​​in het algemeen hebben geschapen en gereguleerd.

Veel wetenschappers hebben overwogen dat het geloof in een superieure entiteit veronderstelt een onrealistische manier om de werkelijkheid uit te leggen. Dit betekent echter niet dat wetenschappers geen eigen religieuze overtuigingen kunnen hebben.

Sommige grote figuren in de geschiedenis hebben zelfs het bestaan ​​van God gehandhaafd, maar niet als een persoonlijke entiteit die bestaat en losstaat van de wereld. Dit is het geval met de beroemde filosoof Baruch de Spinoza en zijn godsopvatting, die vervolgens zijn gevolgd door beroemde wetenschappers zoals Albert Einstein.

Spinoza's God

Baruch de Spinoza werd in 1632 in Amsterdam geboren., en wordt beschouwd als een van de drie grootste rationalistische filosofen van de 17e eeuw. Zijn reflecties leidden tot een diepgaande kritiek op de klassieke en orthodoxe visie op religie, die eindigde voor het genereren van zijn excommunicatie door zijn gemeenschap en zijn verbanning, evenals het verbod en de censuur van hem geschriften.

Zijn visie op de wereld en op het geloof staat heel dicht bij het pantheïsme, dat wil zeggen, het idee dat wat heilig is, de hele natuur zelf is.

De realiteit volgens deze denker

De ideeën die Spinoza verdedigde, waren gebaseerd op het idee dat werkelijkheid bestaat uit één enkele substantie, in tegenstelling tot Rene Descartes, die het bestaan ​​van de res cogitans en de res extensa verdedigde. En die substantie is niets anders dan God, een oneindige entiteit met meerdere eigenschappen en dimensies waarvan we slechts een deel kunnen kennen.

Op deze manier zijn gedachte en materie slechts uitgedrukte dimensies van genoemde substantie of modi, en alles wat ons omringt, inclusief onszelf, zijn delen die op dezelfde manier het goddelijke vormen. Spinoza geloofde dat de ziel niet exclusief is voor de menselijke geest, maar alles doordringt: stenen, bomen, landschappen, enz.

Dus, vanuit het standpunt van deze filosoof, is wat we gewoonlijk toeschrijven aan het buitenlichamelijke en het goddelijke hetzelfde als het materiële; het maakt geen deel uit van een parallelle logica.

Spinoza en zijn concept van goddelijkheid

God wordt niet geconceptualiseerd als een persoonlijke en gepersonifieerde entiteit die het bestaan ​​naar buiten leidt het, maar als de verzameling van al het bestaande, dat zowel in de extensie als in de wordt uitgedrukt gedachte. Met andere woorden, God wordt beschouwd als de werkelijkheid zelf, die tot uiting komt in de natuur. Dit zou een van de bijzondere manieren zijn waarop God zich uitdrukt.

Spinoza's God zou de wereld geen doel geven, maar dit is een deel van hem. Het wordt beschouwd als natuurlijke natuur, dat wil zeggen, wat het is en geeft aanleiding tot verschillende modi of natuurlijke aard, zoals denken of materie. Kortom, voor Spinoza is God alles en buiten hem is er niets.

• Gerelateerd artikel: "Soorten religie (en hun verschillen in overtuigingen en ideeën)"

mens en moraal

Deze gedachte brengt deze denker ertoe te zeggen dat God hoeft niet te worden aanbeden en vestigt ook geen moreel systeem, omdat dit een product van de mens is. Er zijn per se geen slechte of goede handelingen, deze concepten zijn slechts uitwerkingen.

Spinoza's mensbeeld is deterministisch: beschouwt het bestaan ​​van vrije wil niet als zodanig, omdat alles deel uitmaakt van dezelfde substantie en daarbuiten niets bestaat. Voor hem is vrijheid dus gebaseerd op rede en begrip van de werkelijkheid.

Spinoza vond dat ook er is geen dualisme tussen lichaam en geest, maar dat het hetzelfde ondeelbare element was. Evenmin vond hij het idee van transcendentie waarin ziel en lichaam gescheiden zijn, belangrijk wat er in het leven werd geleefd.

• Misschien ben je geïnteresseerd in: "Dualisme in de psychologie"

Einstein en zijn overtuigingen

Spinoza's overtuigingen leverden hem de afkeuring van zijn volk, excommunicatie en censuur op. Zijn ideeën en werken bleven echter bestaan ​​en werden door de geschiedenis heen door een groot aantal mensen geaccepteerd en gewaardeerd. Een van hen was een van de meest gewaardeerde wetenschappers aller tijden, Albert Einstein..

De vader van de relativiteitstheorie had religieuze interesses in zijn jeugd, hoewel deze interesses later zijn hele leven zouden veranderen. Ondanks het schijnbare conflict tussen wetenschap en geloof, zou Einstein in sommige interviews zijn moeilijkheid uitdrukken bij het beantwoorden van de vraag of hij in het bestaan ​​van God geloofde. Hoewel hij het idee van een persoonlijke God niet deelde, verklaarde hij dat hij dat de menselijke geest vond is niet in staat het hele universum te begrijpen of hoe het is georganiseerd, ondanks het kunnen waarnemen van het bestaan ​​van een bepaalde orde en harmonie.

Ondanks dat hij vaak wordt geclassificeerd als een overtuigd atheïst, is de spiritualiteit van Albert Einstein was dichter bij een pantheïstisch agnosticisme. In feite zou ik het fanatisme van zowel gelovigen als atheïsten bekritiseren. De winnaar van de Nobelprijs voor natuurkunde zou ook aangeven dat zijn positie en religieuze overtuigingen dicht bij de visie van Spinoza's God, als iets dat ons niet stuurt en straft, maar gewoon overal bij hoort en zich daardoor manifesteert alle. Voor hem bestonden de natuurwetten en zorgden voor een zekere orde in de chaos, die goddelijkheid in harmonie manifesteerde.

Hij geloofde ook dat wetenschap en religie niet noodzakelijkerwijs met elkaar in conflict zijn, aangezien beide de zoektocht naar en het begrip van de werkelijkheid nastreven. Bovendien stimuleren beide pogingen om de wereld te verklaren elkaar wederzijds.