Wat is Lichtend Pad? Een reis door zijn geschiedenis

Lichtend Pad is een Peruaanse politieke organisatie die een van de belangrijkste en meest conflictueuze gewapende bewegingen van de afgelopen decennia in Latijns-Amerika leidde. De gevolgen van gewelddadige openbare acties en de ontketende staat van oorlog worden nog steeds geanalyseerd tot op de dag van vandaag als een cruciaal onderdeel in de geschiedenis van de ontwikkeling van de politieke systemen van de regio.

Hieronder leggen we het kort uit wat is Sendero Luminoso, wat zijn enkele van zijn achtergrond en sleutelfiguren, evenals enkele van de gevolgen die het heeft gehad in de meest betrokken steden.

• Gerelateerd artikel: "Wat is politieke psychologie?"

Wat is Lichtend Pad?

Lichtend Pad, ook wel bekend als de Communistische Partij van Peru-Lichtend Pad (PCP-SL). een opstandige gewapende beweging die sinds de jaren zeventig actief is in Peru. door verschillende staten als een terroristische organisatie beschouwd.

Het begon als een gewapende beweging voor gratis onderwijs, gestart in de Peruaanse provincie Ayacucho, en later Het verspreidde zich als een politieke beweging die zich verspreidde naar andere steden in hetzelfde land en culmineerde in een oorlog van meer dan één decennium.

De wapenopstand vond plaats in de jaren tachtig en leidde tot een reeks acties en confrontaties die worden beschouwd als een van de bloedigste in de recente Latijns-Amerikaanse geschiedenis.

Abimael Guzmán en het begin van de PCP-SL

De meest representatieve figuur van de beweging is Abimael Guzmán, die professor was aan de Nationale Universiteit van San Cristóbal de Huamanga, gelegen in de provincie Ayacucho. Bij het analyseren van de inheemse situatie van Peru voor de politieke machten, Guzmán paste zijn interpretatie van het marxisme, leninisme en maoïsme toe, evenals zijn kijk op de internationale debatten rond het communisme in onder meer de Sovjet-Unie en China.

In de electorale en politieke context van de jaren zestig werd Sendero Luminoso niet alleen gepromoot door de plattelandssector en de boeren in zijn verschillende uitingen; maar veel jonge universitaire intellectuelen namen op een belangrijke manier deel. Aanvankelijk werd de organisatorische basis van de beweging gelegd via de Communistische Partij van Peru en de rode fractie.

Lichtend pad formeel naar voren gekomen na een bijeenkomst die plaatsvond aan de Universiteit van Huamanga, in Ayacucho en was vanaf het begin opgericht als een politieke organisatie met een marxistisch-leninistisch-maoïstisch perspectief.

Daarnaast hebben sommige bewegingswetenschappers de vroege intellectuele invloeden van SL geanalyseerd relatie met de theorieën van Alain Touraine, Antonio Gramsci, José Arico, Sinesio López, José Nun, James Scott, onder anderen. Iets wat deze auteurs gemeen hebben, is de claim van agency (van de macht van de actoren zelf) in sociale transformatie en in historische modellen en structuren. (Kolonel, 1996).

• Misschien ben je geïnteresseerd in: "De 11 soorten geweld (en de verschillende soorten agressie)"

Enige achtergrond en ontwikkeling van deze organisatie

Degregori (2016) onderscheidt drie fundamentele antecedenten van de gewapende strijd van Sendero Luminoso. Enerzijds de geboorte van Sendero Luminoso als onafhankelijke organisatie tussen 1969 en 1970. Aan de andere kant de beslissing om de wapens op te nemen die tussen 1976 en 1978 plaatsvond. En ten slotte de nationale context en de transformaties die de militair-reformistische regering van 1970 tot de crisis van het volgende decennium teweeg had gebracht.

In deze kritieke situatie de inheemse Andes-regio was onbeschermd en geschonden door de militaire dictatuur van de revolutionaire regering van de strijdkrachten, die duurde van 1968 tot 1980.

Aan het einde van deze dictatuur, in 1980, pleegde Sendero Luminoso zijn eerste openbare gewelddaad: een het verbranden van anafora's en verkiezingsstembussen als protest tegen de vermeende normalisering richting democratie. Dit gebeurde in de provincie Ayacucho, met name in de gemeente Chuschi, en uit De beweging bleef daarna de komende 10 jaar openbare gewelddaden plegen jaren. In deze cursus werd de beweging gemilitariseerd (tussen 1983 en 1986), die culmineerde in de inzet van geweld op het hele grondgebied gedurende de volgende drie jaar.

In de jaren negentig vindt eindelijk een grote transformatie plaats, met het aan de macht komen van Alberto Fujimori. In 1992 werd Abimael Guzmán gearresteerd en legde de beweging de wapens neer en werden de acties van de SL ingrijpend gewijzigd, tegenwoordig bekend als post-senderismo.

Het moment waarop de gewapende opstand plaatsvond, was cruciaal voor de geschiedenis van het land, sinds de eerste maanden van de regering van onder meer de strijdkrachten, olie was genationaliseerd en de discussie over hervormingen voor de plattelandssector op komst was. dingen. In deze context gaf de door Sendero Luminoso gepromote beweging voor gratis onderwijs een idee van de regionale crises die het platteland doormaakte.

na de oorlog

Zoals verwacht heeft de gewapende confrontatie veel nare gevolgen gehad in de Andeszone van Peru. Volgens Degregori (1996), naast de vernietiging van infrastructuur en wijdverbreide armoede In de regio Ayacucho waren er belangrijke veranderingen op het platteland in de plattelandsgebieden Huanta, La Mar en Cangallo, drie van de provincies die het meest door geweld worden getroffen.

Veel mensen werden gedwongen hun gemeenschap te verlaten om de rampzalige gevolgen van de gevechten te vermijden. Degenen die bleven moesten hun levensstijl radicaal omgooien.

Een van de praktijken die werden gegenereerd om de bevolking in de getroffen gebieden te behouden, was bijvoorbeeld de bouw van versterkte dorpen op heuvels of heuvels. Degenen die de heuvels niet beklommen, moesten hun huizen versterken met constructies die op de muren leken.

Land en vee werden ook ernstig getroffen. Alles bij elkaar versterkten de uiterst precaire omstandigheden ook de welvaartsverschillen tussen de verschillende regio's.

Bibliografische referenties:

• Degregorius, C. (2016). De opkomst van Sendero Luminoso. IEP-edities: Peru.
• Degregorius, C. (1996). Ayacucho, na het geweld. (red.). De boer onderzoekt en de nederlaag van Sendero Luminoso. IEP-edities: Peru.
• Kolonel, J. (1996). Politiek geweld en reacties van boeren in Huanta. In Degregory, C. (red.). De boer onderzoekt en de nederlaag van Sendero Luminoso. IEP-edities: Peru.