Er bestaat meerdere chemische gevoeligheid, maar het is niet wat u denkt

Voor degenen die alleen een hamer hebben, is alles spijkers. Het medische model blijft zoeken en zoeken, in een eindeloze spiraal, de organische "mislukking" die Multiple Chemical Sensitivity (MCS) veroorzaakt. Het fysiologische orgaan of proces dat verantwoordelijk is voor perverse reacties op bepaalde externe factoren.

In een volharding die meer met geloof dan met wetenschap te maken heeft, begrijpen ze nog steeds niet dat SQM ontsnapt aan de organicistische aannames van het biomedische paradigma.

• Gerelateerd artikel: "De 16 meest voorkomende psychische stoornissen"

Wat is meervoudige chemische gevoeligheid?

MCS, ook bekend als idiopathische omgevingsintolerantie, is een aandoening waarbij blootstelling aan bepaalde agentia zoals geuren, elektromagnetische straling of bepaalde voedingsmiddelen, veroorzaakt symptomen zoals pijn, misselijkheid, duizeligheid, tachycardie of gevoel van Hij verdronk.

Blijkbaar was de eerste die deze reeks symptomen noemde de Amerikaanse allergoloog Teron G. Randolph, in de jaren 50. Sindsdien zijn er veel en gevarieerde onderzoeken uitgevoerd bij patiënten die lijden aan MCS, waarbij elk onderdeel van hun organisme is geanalyseerd. Van de eenvoudigste tests tot de meest geavanceerde technologie. Van de analyse van de meest prominente organen tot de minuscule moleculen, peptiden of enzymen die ons organisme bevolken. Van organisch tot psychologisch, analyse van mogelijke aandoeningen of de persoonlijkheid van de getroffenen.

De conclusie is in de loop der jaren niet veranderd: er is niets in het lichaam van een persoon die lijdt aan MCS dat deze reacties rechtvaardigt.

Onderzoekers op basis van het biomedische model menen echter dat het een kwestie van harder zoeken is, want het is een kwestie van tijd dat de fysiologische structuur of het proces dat ten grondslag ligt aan de stoornis verschijnt, waardoor de ontwikkeling van een medicijn mogelijk wordt dat het veronderstelde omkeert voorwaarde.

Alsof het gemakkelijk is om een ​​medicijn te maken dat een specifieke aandoening omkeert. De meeste medicijnen zijn door serendipiteit (toeval) ontdekt en, behalve antibiotica, heeft vrijwel geen enkele het vermogen om op een specifieke oorzaak in te werken. De meeste medicijnen werken door verschillende processen tegelijkertijd om te keren, het toeval wil dat het pathobiologische er een van is.

Deze onderzoekers denken zo vanwege beroepsdeformatie. In de woorden van Einstein zijn het de theorieën die bepalen wat we kunnen waarnemen, en vanuit het organische raamwerk hebben ze geen andere manier om een ​​theorie te ontwikkelen die de complexiteit van SQM aanpakt.

Geduldig stoïcijnen, als gevolg van hedendaagse misvormingen, hebben de neiging om hun probleem te zien volgens de dominante theorie van het tijdperk waarin ze hebben geleefd, die niets anders is dan de organische theorie. Ze negeren andere mogelijkheden en zijn ervan overtuigd dat de oplossing voor hun probleem uit het medische model moet komen: er zit iets in je lichaam dat niet goed werkt, en het is een kwestie van tijd voordat ze het vinden.

De organische oorzaak verschijnt echter niet en de geneeskunde gaat door zonder een effectieve remedie te bieden. Hierdoor heeft de patiënt met MCS een moeilijke inpassing in het gezondheidssysteem. Dit maakt een pelgrimstocht langs alle medische specialismen tot het in de allegaartje van aandoeningen belandt waarin dat het medische model schipbreuk lijdt, heel ver verwijderd van de gerespecteerde patiënt die een beroerte heeft gehad of een gebroken been heeft.

Ze vechten hard om hun probleem als een ziekte te classificeren (er is een fysieke oorzaak), omdat het de enige kans is dat ze worden overwogen. Paradoxaal genoeg klommen ze echter allemaal op de ladder van overweging als een ziekte, plaatst een stap verder van de oplossing van de wanorde, die niet hand in hand kan gaan met het paradigma organisch.

Twee sleutels tot het begrijpen van SQM

Laten we twee aspecten van meervoudige chemische gevoeligheid bekijken die helpen te begrijpen wat het is:

1. Psychologisch versus fysiologisch

Er bestaat een ernstig misverstand over wat psychologisch betekent. Wanneer wordt gesuggereerd dat MCS een mentale oorsprong zou kunnen hebben, komen artsen en patiënten in opstand. Maar de waarheid is dat wanneer we het hebben over problemen die ontstaan ​​tussen een persoon en de werkelijkheid (parfum, wasmiddel, voedsel, straling...), het psychologische moet noodzakelijkerwijs worden overwogen, dat kan niet Een andere manier.

Omdat? Want geen mens kan in direct contact komen met de werkelijkheid. Als er een echte realiteit is, je hebt er geen toegang toe, je doet het via je waarnemingssysteem, een psychologisch proces. Je zintuigen vangen een deel van die realiteit op en je geest begrijpt het op basis van zijn twee belangrijkste belangen: overleven en voortplanting. Onze zintuigen zijn niet geëvolueerd om ons de werkelijkheid te laten zien zoals die is, ze zijn geëvolueerd om onze overlevingskansen te vergroten.

Mensen hebben overeenstemming bereikt over wat realiteit is, omdat we hetzelfde waarnemingssysteem hebben, niet omdat we begiftigd zijn met zintuigen die ons de objectieve realiteit laten zien. De realiteit die een vleermuis of een weekdier waarneemt, is totaal anders dan de onze, en toch heeft het dezelfde waarheidsgetrouwheid.

Daarom is er geen ware realiteit, er zijn net zoveel realiteiten als er mensen zijn, en wat de stoornis veroorzaakt is niet het parfum, straling of voedsel, is het beeld dat een organisme opbouwt over parfum, straling of voedsel, wat heel erg is verschillend.

Al je interacties met de werkelijkheid worden gemedieerd door een waarnemingssysteem dat, afhankelijk van wat het waarneemt, de neiging heeft om op de een of andere manier te reageren. Hoewel de excessen van het biomedische model met de hersenen voldoende zijn om een ​​encyclopedie te schrijven, is het belangrijk om te verduidelijken dat deze constructie van de werkelijkheid mentaal is, niet cerebraal.

De hersenen zijn een van de delen van het conglomeraat die sensatie mogelijk maken, niet genereren.. Denken dat de hersenen zelf in staat zijn om sensaties te genereren, is hetzelfde als denken dat huilen om het verlies van een dierbare wordt veroorzaakt door de traanklieren.

Laten we een voorbeeld bekijken:

Pijn

Pijn is geen eigendom van verwondingen of wonden. Als je een been breekt, heeft dat letsel niet het vermogen om pijn te veroorzaken. Wat het genereert, is een signaal dat de schade meldt. Door het organisme geïnterpreteerd worden (niet door de hersenen alleen) als een bedreiging voor jou overleven, veroorzaakt pijn, een afweermechanisme dat voorkomt dat je het gebied verplaatst, helpt de herstel.

Allergie

Stuifmeel kan bijvoorbeeld geen enkele reactie in je lichaam veroorzaken, dat vermogen heeft het niet. Pollenallergie ontstaat wanneer het lichaam pollen als bedreigend waarneemt en hierop reageert door de luchtwegen af ​​te sluiten.

Angst

We zeggen in de volksmond dat een leeuw eng is, maar de angst waar we het over hebben is niet het eigendom van de leeuw. Angst is een gevolg van het feit dat het lichaam van de leeuw een bedreiging waarneemt, waardoor de vecht-vluchtreactie wordt geactiveerd.

Wasmiddel

De geur van een wasmiddel, hoe sterk ook, kan geen pijn of misselijkheid veroorzaken. Deze afweerreacties zijn een gevolg van de bedreigende inschatting die het organisme maakt van die sterke geur.

Het belangrijkste punt is te begrijpen dat er in werkelijkheid niets is (straling, voedsel, geur...) dat de typische reacties van MCS (pijn, misselijkheid, diarree...) kan veroorzaken.

Zoals we zien, tussen realiteit en onze ervaring is er altijd een mentaal proces: niets van buitenaf kan de gebruikelijke reacties van de SQM veroorzaken. We zouden hoogstens kunnen beschouwen dat het triggers zijn voor een dreigingsbeeld, die de bijbehorende defensieve reacties zullen triggeren.

• Misschien ben je geïnteresseerd in: "Wat is een sociale constructie? Definitie en voorbeelden"

2. Fysieke schade versus defensieve reactie

De schade veroorzaakt door een externe factor, de verwonding veroorzaakt door het aanraken van een brandende radiator, is één ding, en pijn is iets heel anders. Zoals we hebben gezien, is pijn geen eigenschap van verwondingen, het is de reactie van ons lichaam op een bedreiging voor ons voortbestaan.

In deze jaren is de milieugeneeskunde ontstaan, de tak die ziekten bestudeert die worden veroorzaakt door gifstoffen. Een branche die zich nog niet heeft gerealiseerd dat één ding de effecten zijn die additieven, kleurstoffen, conserveermiddelen of besmetting, zoals metabolische verstoringen of verminderde vruchtbaarheid... en de reactie van het lichaam daarop is iets heel anders, omdat:

• Diarree komt voort uit de beoordeling van het bestaan ​​van iets bedreigends. Open sluisdeuren met als doel er vanaf te komen.
• Misselijkheid verschijnt als gevolg van de beoordeling van iets bedreigends in het spijsverteringsstelsel, of de externe aanwezigheid van iets dat niet mag worden ingenomen. Braken is het mechanisme om er vanaf te komen.
• We hebben al gezien dat aan de pijnreactie altijd een beoordeling vooraf gaat.
• Een tachycardie is het resultaat van een andere organisme-evaluatie, die concludeert om het organisme te versnellen.

Waar het om gaat is de interpretatie van de werkelijkheid

Daarom, de SMQ kan niet worden geactiveerd door externe agenten. Het wordt veroorzaakt door de interpretatie van deze externe agenten.

Het is niet het wasmiddel, het is de mening die uw organisme heeft over het wasmiddel. Denken dat een externe agent deze reacties kan veroorzaken, is niet begrijpen hoe we ons verhouden tot de werkelijkheid, of hoe ons lichaam werkt. Het is niet de realiteit die problemen veroorzaakt, het is het beeld dat we ervan opbouwen.

De oorzaak van MCS is een perceptie van dreiging. Dit veroorzaakt alle andere psychofysiologische reacties (misselijkheid, pijn, braken, tachycardie...).

Het probleem met het biomedische paradigma is dat het gericht is op het organische zonder een globale visie te kunnen bereiken. Het psychologische wordt niet begrepen, en wanneer er een beroep op wordt gedaan, lijkt het te verwijzen naar iets verzonnen, onwerkelijks of dat kan worden overwonnen als de persoon dat echt wil... zonder de diepte van het concept te begrijpen.

De werking van de SQM is gebaseerd op de logica van het geloof: de overtuigingen die verband houden met ons zelfbedrog zijn perceptuele vervormingen of herhaalde ervaringen die kennis structureren. Als je hoort dat een bepaald middel bij sommige mensen deze reacties oproept, begin je te twijfelen en voel je angst Als u hetzelfde overkomt, kan uw lichaam reacties gaan lanceren zoals misselijkheid, pijn, diarree, overgeven...

De volgende keer dat je zo'n agent benadert, zal de reactie nog meer automatisch zijn. De oorsprong is een perceptie geweest, een psychologisch proces; Dat betekent echter niet dat het uitgevonden is., onwerkelijk of veroorzaakt door dezelfde persoon.

De oorsprong van een pijn veroorzaakt door een gebroken been, en de oorsprong van een andere veroorzaakt door een sterke geur van wasmiddel, is dezelfde: een mentale evaluatie. Psychologisch betekent niet uitgevonden.

De kracht van waarneming

Als je denkt dat een perceptie dit soort symptomen niet kan veroorzaken, moet je weten dat het nog erger kan zijn.

Walter Cannon publiceerde vele jaren geleden, in 1942, een artikel getiteld: Voodoo dood. Zoals aangetoond, kan de overtuiging van een persoon in de kracht van een vloek hen binnen een paar uur doden. En het is geen psychologische dood, de symptomen die het veroorzaakt zijn echt, zo echt dat ze leiden tot instorting en dood. Het vertelt ook een ander geval waarin een persoon die op het punt staat te sterven door de vloek van een naburige heks, zijn leven redt kort nadat hij die heks heeft gedwongen de vloek op te heffen.

Zoals de psycholoog Paul Watzlawick zei, de simpele veroordeling of toeschrijving van bepaalde betekenissen aan percepties, kan een krachtig effect hebben op de fysieke conditie van een persoon. persoon.

Als een stoel niet schreeuwt als een been breekt, is dat omdat heeft geen waarnemingssysteem dat die schade waarneemt en een ander reagens dat hem helpt om met die schade, pijn, om te gaan. Het vermogen van een menselijk been om pijn te veroorzaken is echter hetzelfde als dat van een stoelpoot: geen. We hebben een geest die in staat is om na te denken over mogelijke gevaren en om verdedigingsmechanismen te activeren als we een dreiging waarnemen. Een zwaluw, met een minder ontwikkelde en speculatieve intelligentie, zal nooit een MCS ontwikkelen.

De stigmatisering van het psychologische, zonder te begrijpen wat het is en hoe het werkt, maakt het onmogelijk om dit type stoornis te begrijpen.

Hoe om te gaan met deze stoornis?

Korte Strategische Therapie is meer dan een psychologische stroming, het is een denkrichting gewijd aan het ontrafelen van hoe mensen zich verhouden tot de wereld, tot de werkelijkheid. Het uitgangspunt is dat de realiteit die we waarnemen, inclusief problemen en pathologieën, het gevolg is van de interactie tussen elke persoon en de realiteit. Daarom zijn er evenveel werkelijkheden als er mensen zijn, niet één ware werkelijkheid. Stoornissen zijn volgens hem disfunctionele manieren om de werkelijkheid waar te nemen, die resulteren in disfunctionele reacties. Als we de manier waarop we waarnemen veranderen, verandert ook de manier waarop we reageren.

De oplossing is om je lichaam te leren dat de agent die het vreest niet echt gevaarlijk is.. Elke vermijding (de belangrijkste remedie die aan deze patiënten wordt voorgeschreven) bevestigt voor uw lichaam het gevaar van wat wordt vermeden, waardoor de perceptie van dreiging toeneemt en de stoornis in stand wordt gehouden.

De stoornis bestaat en het leed dat het veroorzaakt, bestaat ook.. De vergissing is te geloven dat als er geen organisch falen is, het lichaam deze symptomen niet kan veroorzaken, het psychologische ontkennen zonder te weten wat het is. De oorzaak van MCS is een disfunctionele perceptie van dreiging, een psychologisch proces. Van daaruit begint je lijden, en alles wat de waarneming die de andere reacties in gang zet niet verandert, zal je in een bodemloze put doen belanden.

Kortom, de organische visie die vandaag de dag overheerst, gaat gepaard met deelonderzoeken die niet tot een globale visie kunnen komen. Ze richten zich op de boom en kunnen het bos niet zien.

Het stigma dat het psychologische omringt, samen met een diep misverstand over wat dit concept betekent, betekent dat beide patiënten als gezondheidswerkers, houden er geen rekening mee, wanneer het de sleutel is tot het begrijpen en oplossen van de wanorde.

Er zijn maar weinig stoffen die zo schadelijk zijn voor de gezondheid als tabak, die herhaaldelijk tot diep in de longen worden ingeademd. Het veroorzaakt veel schade, maar wordt door ons lichaam niet als bedreigend ervaren, het veroorzaakt geen pijn of tachycardie. Het is geaccepteerd in onze samenleving.

Hoe meer mensen over de aandoening praten en hoe meer het zich verspreidt, hoe meer mensen er last van zullen hebben. Hoe meer vermijding wordt voorgeschreven, hoe moeilijker het voor hen zal zijn om uit de hel van MCS te komen. Een ding is de schade en een ander is de reactie op die schade, een proces van mentale beoordeling.