De 4 verschillen tussen vreemdelingenhaat en racisme

In deze sterk geglobaliseerde wereld heeft de dynamiek van ongelijkheid een veel grotere schaal bereikt dan voorheen. Tegenwoordig is het voor grotere delen van de bevolking van een land veel gemakkelijker om in contact te komen met mensen uit andere plaatsen of die tot andere etnische groepen behoren.

Dit alles zorgt ervoor dat discriminatie op basis van waar je vandaan komt of de cultuur waartoe je behoort op een heel zichtbare manier tot uiting komt. Om goed te kunnen spreken, moet je natuurlijk de vormen begrijpen die deze discriminatie aanneemt. Daarom zullen we in dit artikel zien wat ze zijn de verschillen tussen xenofobie en racisme, twee soorten vijandige vooroordelen jegens mensen die als "buitenstaanders" worden beschouwd.

• Gerelateerd artikel: "De 16 soorten discriminatie (en hun oorzaken)"

Verschillen tussen racisme en xenofobie

Racisme en xenofobie zijn twee fenomenen die met elkaar verbonden zijn, aangezien er in beide een element van afwijzing van het verschil zit dat werkt in

een logica van identificatie met de groep en uitsluiting van degenen die niet tot deze categorie behoren.

Ze verschillen echter op zeer belangrijke punten die ons in staat stellen te begrijpen hoe ze zich in de samenleving uitdrukken; Om deze reden is het noodzakelijk om te weten hoe we vreemdelingenhaat en racisme kunnen onderscheiden om deze problemen aan te pakken door onze aandacht te richten op wat ze werkelijk zijn, zonder te vervallen in fouten die het gevolg zijn van verwarring.

Er moet natuurlijk rekening mee worden gehouden dat deze twee vormen van discriminatie geen volledig gedefinieerde grenzen hebben en elkaar vaak overlappen; Om deze reden behandelen mensen met xenofoob of racistisch gedrag vaak etnische groepen en nationaliteiten alsof het rassen zijn, en vice versa.

Dat gezegd hebbende, laten we eens kijken de verschillen die ons in staat stellen onderscheid te maken tussen deze twee concepten.

1. Racisme is gebaseerd op racialisering, vreemdelingenhaat aan de grenzen

Momenteel is bekend dat menselijke rassen niet bestaan ​​als biologische entiteiten, maar als antropologische categorieën en sociale psychologie. Dat wil zeggen dat de typische classificatie van de verschillende rassen die onderscheid maakt tussen blanken, zwarten en Mongoloïden (soms ook een aparte categorie voor indianen) is een luchtspiegeling vanuit het oogpunt van biologie en genetica, een product van historische dynamiek en processen van discriminatie.

Om deze reden zijn degenen die het doelwit zijn van racistische aanvallen, fysiek of van welke aard dan ook, raciale mensen; Het is te zeggen, mensen die worden gezien als behorend tot een ras, hoewel deze race een willekeurig gedefinieerd concept is. Natuurlijk is de definitie van ras meestal gebaseerd op fysieke kenmerken: huidskleur, oogvorm, haartype, enz.

In het geval van vreemdelingenhaat, de grenzen die de groep scheiden waartoe men behoort en de groepen waartoe anderen toebehoren zijn ook historische constructies (bijvoorbeeld grenzen en taalgrenzen), Maar ze hebben geen biologische component en zijn niet sterk afhankelijk van esthetiek van de lichaamskenmerken van mensen.

• Misschien ben je geïnteresseerd in: "Wetenschappelijk racisme: wat het is en hoe het wetenschap transformeert om zichzelf te legitimeren"

2. Xenofobie doet een beroep op cultuur

Een ander verschil tussen xenofobie en racisme is dat eerstgenoemde zijn discours richt op het behoud van zijn eigen cultuur: rituelen en tradities, religie, taal, levensstijl en dergelijke, terwijl racisme een beroep doet op entiteiten die hypothetisch tot onze behoren biologie.

Zo zou een onmiskenbaar xenofobe boodschap bijvoorbeeld een aanmoediging zijn buitenlanders uitzetten omdat ze tot een andere religie behoren, terwijl een racistisch discours zou pleiten voor het behoud van raciale zuiverheid om zich niet te mengen met individuen die zogenaamd ze zijn volkomen onverenigbaar met ons omdat ze andere psychologische en biologische eigenschappen hebben: een ander niveau van intelligentie, neiging tot agressiviteit, enz

Vreemdelingenhaat spreekt dus van culturele elementen die van generatie op generatie worden overgedragen door middel van onderwijs, imitatie en leren racisme spreekt van genetisch overdraagbare elementen door voortplanting, en die volgens xenofoben aangeboren eigenschappen zijn.

3. Racisme probeert zichzelf te legitimeren door middel van psychometrie en basispsychologie, xenofobie door sociologie

Zoals we hebben gezien, verschilt xenofobie van racisme doordat het niet zozeer een beroep doet op eigenschappen die door de fundamentele psychologie en biologie zijn bestudeerd, maar veeleer op statistieken die de culturele dynamiek beschrijven.

Om deze reden probeert racisme te vertrouwen op experimentele en psychometrische studies met relatief kleine steekproeven, terwijl xenofobie zijn toevlucht neemt tot sociologische studies. Natuurlijk moet er rekening mee worden gehouden dat de grootte van de steekproef die de onderzoeken hebben niet dient om te weten of een onderzoek geldig is of niet.

4. Racisme is minder bevorderlijk voor integratie

Noch uit racisme, noch uit xenofobie bestaat er vertrouwen in het vermogen van gediscrimineerde groepen om zich aan te passen aan samenlevingen waartoe ze in theorie "niet behoren".

Vanuit xenofobe perspectieven is het echter niet ongebruikelijk om te geloven dat in kleine aantallen bepaalde individuen van andere etnische groepen de gewoonten en denkwijzen overnemen van de mensen die als typisch voor de plaats worden beschouwd, terwijl racisme ook de mogelijkheid van deze zogenaamd anekdotische gevallen ontkent integratie, aangezien een ras niet kan worden veranderd, aangezien het hypothetisch een biologische entiteit is die verband houdt met genetica van het individu.

Bibliografische referenties:

• Garner, S. (2009). Racisme: een inleiding. Verstandig.
• Rubenstein, H. L., Cohn-Sherbok, D. C., Edelheit, A. J., Rubinstein, W. D. (2002). De joden in de moderne wereld, Oxford University Press.