Lenda do Curupira uitgelegd
Een van de meest bekende figuren uit de nationale folklore, of Curupira, bewoont de bossen en is toegewijd aan het beschermen van het leven dat er doorheen bestaat.
We zijn aanwezig in onze cultuur, onderdeel van de Braziliaanse folklore en collectieve beeldspraak, en worden voorgesteld als een held of een ameaça, afhankelijk van de versie van de geschiedenis.
Lenda do Curupira
Of Curupira, protetor das arvores e dos animais, hij um zijn fantastisch dat leeft niet gevonden das matas. Snel, ik ben me bewust van een extreme kracht, hij wordt beschreven als een man met vermelho haar.
Wanneer je jagers vindt die proberen de nakomelingen of huizen te doden die de bomen lijken te hakken en te verbranden, of Curupira geconfronteerd wordt met barulhos, onze stammen slaand en verbazing wekkend, om ze bang te maken. Hij leerde ook van Fazer dat deze indringers als niet lokaal worden beschouwd.
Hoe doe je omgekeerde voetenou seja, jullie calcanhares na front, suas stak apontam in de tegenovergestelde richting. Assim, wanneer mensen hun spoor proberen te volgen of te volgen, eindigen ze op de weg en verdwijnen ze vaak voor altijd.
Vind een gedetailleerde geschiedenis in de onderstaande animatie:
As origens da lenda e o Braziliaanse folklore
Assim, net als andere figuren uit de nationale folklore, zijn uit lenda do Curupira voortgekomen mythen en inheemse overtuigingen, meestal gerelateerd aan natuurelementen.
Seu Ik zie je niet van de oude tupi en sommige specialisten erkennen het dat het "lichaam van mensen" betekent, maar er zijn controverses en verschillende interpretaties.
Demônio da bos dat je terroriseerde locais
Het eerste verslag van de geschiedenis waartoe we toegang hebben, is geschreven door de Spaanse jezuïet José de Anchieta, door middel van een herschreven brief in 1506. Nela, of vader Contava die of Brazilië een demonische kracht verborg waarvan bekend was dat hij je plaatselijk vervolgde en straffen.
Anchieta wil graag vermelden dat twee serieuze metgezellen de lichamen van hun slachtoffers zullen vinden. Tweede of verhaal, de inboorlingen deixavam offergaven Om te verleiden om te behagen of Curupira, we lopen en we topos das montanhas: ze blijven onder meer pijlen en kleurrijke straffen.
Transmissão e transformação da lenda
Als apontou Luís da Câmara Cascudo, geen seu Woordenboek van Braziliaanse folkloreOmdat het in verschillende regio's van ons grondgebied aanwezig was, was er geen zekerheid over waar het ontstond.
Voor verschillende inheemse volkeren werd Curupira gezien als een Uitleg voor de ongehoorde mobs dat we de bossen zullen zien. Hij was ook verantwoordelijk voor de plotselinge verdwijning van het haar van sommige jagers, omdat ze je zouden terroriseren, je dwingen scheef te trekken of weg te lopen.
Als tempo of mythe werd het tussen de gemeenschappen overgedragen en ook getransformeerd. Eerst gezien als een kwaadaardige entiteit, werd het voorgesteld als een verschijning die populair werd en dat weten we op de pagina.
Embora kan op verschillende manieren worden beschreven, iets blijft hetzelfde: ofwel blijft Curupira een grote beschermer van de lokale fauna en flora.
Omgekeerd ongedierte en een reputatie als bedrieger
Een figuur van Curupira wordt nogal geassocieerd met het Amazonegebied, waar we ook wonen matuiús, een paar inheemse lendário die u het tegenovergestelde zouden willen.
Terwijl we nas margens do Rio circuleren, eles deixariam as suas vastgelopen "leugenaars" na areia, verwarrend de bezoekers en de onoplettende.
Het is mogelijk dat deze cijfers, genoemd door Simão de Vasconcelos em Chronica da Companhia de Jesus (1663), dit is de wortel van het bedrieglijke karakter dat aan Curupira werd toegeschreven.
Ha in 1955, ik studeer niet Santos en Visagens, of antropoloog Eduardo Galvão vestigt de aandacht op de kinderen van het schepsel, beschreven als een "genie" van de bossen.
De verhalen die hij verzamelde, behalve het uitstoten van betreurenswaardige waterkers, was hij ook in staat menselijke stemmen imiteren om je inimigo's te verwarren.
Andere verzen en curiosa over een lenda
Gepresenteerd als een persoon van korte gestalte en lichaam forte, in sommige verzen of Curupira é um garoto e, noutras, um anão, in staat zijn om slechts vier handen te meten.
Sua uiterlijk is veranderd drastisch in bepaalde variaties van de geschiedenis: in staat zijn om te zijn zoals orelhas samengedrukt, om buiten of lichaam te missen bedekt met haar, puntige en kleurrijke tanden, enz. In Pernambuco is het bijvoorbeeld mogelijk dat het als persoon ontstaat.
In sommige regio's, zoals Maranhão en Espírito Santo, is het verhaal net zo gemengd Caipora, dat je het tegenovergestelde niet vreest en betrokken bent bij de activiteiten van de caça.
Het is ook interessant om te vermelden dat deze lenda parallel vindt in andere soortgelijke mythen myth die zullen ontstaan in verschillende delen van de wereld, zoals Argentinië, Paraguai, Venezuela, Colombia en Zweden.
Proteção às Florestas Day
Presenteer ons mythen over folklore, literatuur, cultuur en ons eigen geheugen, of Curupira is een redelijk gevierde magische entiteit op het Braziliaanse toneel.
Momenteel wordt het geassocieerd met de Dia de Proteção às Florestas, ook bekend als "Dia do Curupira" en herdacht in 17 juli.
Maak van de gelegenheid gebruik om ook te zien:
- Lenda do Boto (Braziliaanse folklore)
- Lenda da Cuca uitgelegd
- Lendas uit de Braziliaanse folklore
- Lenda da Iara geanalyseerd
- Een ongelooflijke literatuur van Monteiro Lobato
- Gedichten over Amazonië
