Manifest Antropofaag, door Oswald de Andrade

Manifesto Antropófago (of Manifesto Antropófago) is geschreven door Oswald de Andrade en gepubliceerd in de eerste editie van de Revista de Antropofagia, gelanceerd in 1928.

O Manifest wordt beschouwd als de dagen van de pagina of de hoofdtekst van de motie.

Manifest Doelstelling

Om de doelstelling van het Manifest goed te begrijpen, moeten we leren om achter de geschiedenis van ons land te gaan staan ​​en deze een beetje te begrijpen. Vóór de beweging die ontstond of zich manifesteerde, naar de Braziliaanse cultuur het is gereproduceerd of dat het niet buitenlands was, isto é, de kunstenaars faziam eigenlijk copias daquilo die viam geen buitenkant.

Het Anthropophagous Manifesto, briljant ontwikkeld door Oswald, claimde jaren van Braziliaanse kunstenaars voor originaliteit en creativiteit. Hij deed alsof vieren of nosso multiculturalisme, naar miscigenação.

Ofwel het verlangen was om te verslinden of die vinha de fora, de alheia-cultuur te assimileren. Ontken geen vreemde cultuur, tegengesteld haar: absorbeer het, slik het door, verwerk het en meng het om de oorsprong te geven aan wat het is. We kunnen nesse cenário um centripetale beweging identificeren, van

trazer of buiten voor binnen ons.

Dit proces moet worden gezien als een zoektocht naar onze nationale identiteit, als het uiteindelijke doel van bevordering van culturele onafhankelijkheid. Door intertekstualiteit en de beweging van het drinken in verschillende bronnen werd getracht tot een autonome eigen cultuur te komen.

publicatiecontext

Het Antropofaag Manifest werd in 1928 geschreven. Het wordt beschouwd als de hoofdtekst van de beweging en is gepubliceerd in de eerste editie van de Revista de Antropofagia (gelanceerd in 1928).

Of beweging van de groep modernistische kunstenaars was of van mergulhar nas nossas wortels, die onze geschiedenis hervertellen, rever of nosso passado.

Manifest envelop of titel

Anthropo vem de Anthropos que que dizer homem. Fagia, voor die tijd, zie me van Phagein, die wilde eten.

Ao pé geeft een brief aan junção das duas palavras betekent kannibalisme, wat hier een metaforische, symbolische betekenis heeft. Of het kannibalisme van de Indiase tinha is erop gericht de gaven van de inimigo, de positieve eigenschappen van het slachtoffer, in zich op te nemen.

Of wat is een manifest?

Tweede definitie uit het woordenboek geschrapt, een manifest is een "openbare verklaring door het hoofd van een natie" of een politieke partij, een groep mensen of een enkel individu bepaalde standpunten verduidelijkt of beslissingen".

Outra definição possível é: "Schriftelijke verklaring opgesteld door de diplomatie van een staat aan een andere natie".

Een schrijven van een algemeen gemanifesteerde mogelijkheid van een speech volume, geladen door een politieke en ideologische visie, en om te overtuigen.

Zinnen-chave do Manifesto Anthropophago

O Manifesto Antropófago is samengesteld uit een reeks orações fortes, die de lezer uitnodigt om na te denken over deze vragen die door modernistische haren worden opgeworpen. We zien hieronder drie dessas categorische uitspraken:

Dus een kannibalisme verenigt ons. Maatschappelijk. Economisch. Filosofisch.

Als het nodig zou zijn om het in één stuk samen te vatten of te manifesteren, zou het waarschijnlijk moeilijk zijn. Deze korte woorden synthetiseren met precisie het idee dat het manifest wil overbrengen.

Er is geen titel van het document te vinden in een variant van het woord antropofagie, een waarde die dient als een noorden voor de modernistische generatie. Hier lijkt het symbolische concept uitgebreid voor een reeks sectoren: sociaal, economisch, filosofisch. Of die deze verschillende aspecten samenbrengt en een modernistische gemene deler die ons leert slik de cultuur van de outro door en neem de na nossa. op.

Tupi, of geen tupi, dat is de vraag.

Een zin acima werd ingetrokken uit peça Gehucht, een beroemde creatie van Shakespeare, en vervormd om in de door Oswald de Andrade voorgestelde context te passen.

Het is daarom een ​​gebaar van intertekstualiteit, een schandalige toe-eigening van de cultuur van een ander voor aanpassing aan de lokale realiteit. Deze beweging is tegelijkertijd een manier om hulde te brengen aan de oorspronkelijke auteur en een creativiteitsoefening die gericht is op het herinterpreteren van een klassieke zin.

Onze onafhankelijkheid is nog niet uitgeroepen.

Of een stuk over een controversieel vonnis dat ooit in september 1822 de onafhankelijkheid van het land had uitgeroepen. Ruim een ​​paar jaar na de beroemde aankondiging provoceert Oswald Brazilianen door te suggereren dat we die eenzame autonomie uiteindelijk niet hadden veroverd.

O schrijver hier gezicht uma kritiek op het feit dat we sterk afhankelijk zijn van de cultuur die niet buitenlands is geproduceerd en wil de lezer van het manifest uitnodigen om na te denken over onze werkelijke onafhankelijkheid.

Leia of Manifest Manifest na integraal

OF Manifest Manifest Find-it is beschikbaar om te lezen in pdf-formaat.

Ouça of Manifest Manifest

Quem foi Oswald de Andrade (1890-1954)

José Oswald de Sousa Andrade Nogueira, bekend als een groot publiek haar net als Oswald de Andrade, geboren in São Paulo in januari 1890.

Provocerend, rebels en controversieel, hij was twee leiders van het modernisme naast Anita Malfatti en Mário de Andrade en andere intellectuelen.

Oswald is direct opgeleid en heeft nooit in het gebied gewerkt, altijd als dagloner en schrijver.

Toen hij voor een seizoen terugkeerde naar Europa, hielp Oswald een ware culturele revolutie in het land te promoten en nam hij deel aan de Modern Art Week van 1922.

O Manifesto Antropófago was provavelmente of de meest bekende tekst, maar het was ook vier jaar eerder geschreven of oprichter Manifesto da Poesia Pau-Brasil (maart 1924).

Vertrouw alles over or modernisme niet Brazilië.

Conheça ook

• Modernisme: kenmerken en historische context
• Tudo op een moderne kunstweek
• Livro Macunaima, door Mário de Andrade
• Quadro Abaporu, door Tarsila do Amaral
• Kenmerken van het modernisme

Gevormd in Literatuur aan de Pauselijke Katholieke Universiteit van Rio de Janeiro (2010), Master of Literatuur aan de Federale Universiteit van Rio de Janeiro (2013) en doutora in Cultuurstudies van de Pauselijke Katholieke Universiteit van Rio de Janeiro en van de Portugese Katholieke Universiteit van Lissabon (2018).