De theorie van gebroken ramen en het experiment van Zimbardo

Laten we even nadenken over het beeld dat wordt geprojecteerd door een gebouw met een gebroken raam, dat al maanden of zelfs jaren zo is. Terwijl we ons erop concentreren, beginnen we ons waarschijnlijk voor te stellen hoe het gebouw in kwestie bedekt is met een laag stof, evenals het feit dat het slecht wordt onderhouden. Het is waarschijnlijk dat we ons zelfs voorstellen dat het volledig verlaten is.

De gedachte die velen van ons zullen zijn opgekomen is "niemand geeft er meer om". En deze gedachte kan gevaarlijk zijn: het gedrag van veel mensen ten opzichte van het gebouw in kwestie zal worden gewijzigd door hun perceptie ervan. Dit is wat de theorie van gebroken ramen voorstelt., waar we het in dit artikel over gaan hebben.

• Gerelateerd artikel: "Het Stanford Prison-experiment door Philip Zimbardo"

De Broken Windows-theorie

De raamtheorie is een bekende theorie gekoppeld aan de criminologie, die voornamelijk voorstelt het bestaan ​​van het ontstaan ​​en de besmetting van crimineel gedrag

vanuit de perceptie van de relevantie of het gebrek aan relevantie van de stimulus of het element waarmee we te maken hebben. Dus hoe we waarnemen wat ons omringt, beïnvloedt ons gedrag ernaar toe en kan zelfs reiken om onze overweging van wat moreel, legaal en legitiem is met betrekking tot wat is, te wijzigen aan het doen.

Het beeld dat wordt gesuggereerd door de naam van de theorie is een duidelijke analogie: het bestaan ​​van een gebroken raam impliceert een bepaalde verlatenheid van het gebouw of voertuig in kwestie, iets dat de verantwoordelijkheid voor wat vermindert gebeuren. Evenzo maken de aanwezige beschadigingen het gemakkelijker om ze toe te voegen, eerst beetje bij beetje maar na verloop van tijd op een meer uitgesproken manier, andere schade: dit is wat er gebeurt met verlaten gebouwen, waar adolescenten en kinderen de neiging hebben om kasseien te gooien om de rest van de ramen. Het onbeschaafde is besmettelijk gezien de overweging dat wat werd aangevallen onbelangrijk is en dat het niemand iets kan schelen.

Het tegenovergestelde zou ook gelden: goede zorg voor de elementen die deel uitmaken van een prikkels maken het moeilijk om als niet gewaardeerd te worden beschouwd en om onbeleefd gedrag voor de gek te houden besmetting.

Deze ogenschijnlijk eenvoudige theorie, ontwikkeld op criminologisch niveau door Wilson en Kelling in 1982 op basis van de resultaten van een experiment van Philip Zimbardo, heeft ingrijpende implicaties: het is de perceptie van wat ons omringt die ons gedrag ten opzichte daarvan verklaart. Het idee dat iets weinig waarde heeft of wordt achtergelaten, bevordert criminaliteit, evenals het feit dat wordt waargenomen dat gedrag is uitgevoerd Voor de hand liggende antiburgerlijke handelingen waartegen geen actie is ondernomen (bijvoorbeeld een muur met graffiti die niet is gewist, maakt het voor anderen gemakkelijker om put er ook uit), iets om rekening mee te houden op institutioneel niveau als het gaat om het voorkomen van bepaald gedrag en tegelijkertijd het revitaliseren van sommige gebieden van steden.

En niet alleen op crimineel vlak: ook op tal van andere manieren deze theorie kan ons ertoe aanzetten om ons gedrag te bekijken over wat en wat we willen (laten we niet vergeten dat de gebroken ruit, hoewel het in dit geval een echte stimulans kan zijn, ook als metafoor kan worden gebruikt).

• Gerelateerd artikel: "Wat is sociale psychologie?"

Zimbardo's experiment

De Broken Window-theorie is ontstaan ​​uit een sociaalpsychologisch experiment van Philip Zimbardo in 1969. Om dit te doen, zou hij twee auto's in perfecte staat van dezelfde kleur, hetzelfde merk en model op twee verschillende plaatsen hebben: de Bronx (een wijk in New York met zeer weinig middelen bekend om hoge misdaadcijfers, vooral in die tijd) en Palo Alto (rijk gebied van Californië met weinig delinquentie). Eenmaal daar scheurde hij hun kentekenplaten af ​​en liet de deuren openstaan, met als doel te observeren wat er gebeurde.

Aanvankelijk was het waargenomen gedrag bij beide verschillend. De auto die geparkeerd stond in de Bronx werd snel doorzocht, waardoor die auto in een paar dagen praktisch verwoest achterbleef. De in Palo Alto geparkeerde auto bleef daarentegen een week ongedeerd.

Het experiment ging echter door: na die tijd besloot Zimbardo het voertuig aan te vallen en enige schade aanrichten, waaronder het breken van een van de ruiten, en trok zich later terug in kennisgeving. Vanaf dat moment, toen ze duidelijke tekenen van verlatenheid van het voertuig zagen, gedroegen de inwoners van Palo Alto zich op dezelfde manier tegenover de auto als die van de Bronx: ze plunderden en vernielden hem.

De conclusies van het experiment ondersteunden de theorie van gebroken ruiten: de perceptie dat iets wordt achtergelaten en dat het dat is het lot doet er voor niemand toe, kan gedrag uitlokken dat zelfs in strijd kan zijn met de overtuigingen van degenen die ze uitvoeren kaap, in staat zijn om het plegen van misdaden of nalatigheid of onwetendheid te bereiken over wat er met dat item gebeurt.

Evenzo kunnen we niet anders dan inzien dat wat er op het eerste gezicht en in eerste instantie toe zou kunnen leiden om te denken aan het bestaan ​​van armoede als een element dat de crimineel gedrag is vals gebleken: de daden tegen de auto in Palo Alto waren dezelfde en in dit geval de koopkracht van degenen die ze gepleegd was hoog. Hoewel dit tegenwoordig iets is dat maar heel weinig mensen missen, was er in die tijd nog een hoog niveau van klasse in de maatschappelijke perceptie die het onwaarschijnlijk achtte dat mensen met hoge sociaaleconomische posities delinquent.

Een theorie geëxtrapoleerd naar andere werkelijkheden

De Broken Windows-theorie is in verband gebracht met delinquentie en criminaliteit in de vorm van overvallen, diefstallen en vandalisme, maar we kunnen een soortgelijk effect ook waarnemen in kleine alledaagse dingen waarvan we ons niet bewust zijn. Dit is wat er bijvoorbeeld gebeurt in parenrelaties, waarvan verwaarlozing kan leiden tot de schijn van conflicten en breuken, de escalatie van geweld in een gevecht tussen twee mensen als er wordt geen controlemechanisme of het feit van liegen in werking gesteld, wat kan leiden tot de noodzaak om steeds complexere leugens uit te werken en tegelijkertijd tot het feit dat anderen ons niet geloven.

Evenzo is waargenomen hoe op stedelijk niveau de aanwezigheid van specifieke punten waar sprake is van verlatenheid en verwaarlozing zijn geneigd om rondom hen een toename van verwaarloosde gebieden en zelfs de commissie van kleine te genereren misdaden. Een voorbeeld hiervan zijn de buurten die beetje bij beetje hun sociale prestige zien afnemen, in sommige gevallen tot het punt dat ze als marginaal worden beschouwd.

Maar naast het bovenstaande kan het ook worden geassocieerd met veel ernstiger criminele handelingen (hoewel in deze gevallen ook een bepaald onderdeel van een gebrek aan empathie, waarden en verantwoordelijkheid vereist is).

Vandaag zien we bijvoorbeeld hoe daklozen systematisch door de meerderheid van de mensen worden genegeerd en in sommige gevallen zelfs worden aangevallen en lastiggevallen. Hoewel dat laatste niet iets alledaags is, kan het in verband worden gebracht met de theorie van gebroken ruiten: het gaat over iemand die niet wordt gezien of in aanmerking wordt genomen door de samenleving, iemand die door de samenleving in de steek wordt gelaten, wat het niveau van empathie en bezorgdheid vermindert naar deze klasse van onderwerpen. Hetzelfde gebeurt met alcoholisten en drugsverslaafden.

Het is ook iets dat is gebeurd met verlaten en zwerfdieren (hoewel het tegenwoordig niet gebruikelijk is omdat de samenleving zich meer bewust is van dierenleed). Stenen, aanvallen en vervolgingen die zelfs een einde aan het leven van het arme dier hebben gemaakt vaak in de loop van de geschiedenis, vooral als het dier aan een of andere misvorming leed onbekwaamheid.

Bibliografische verwijzingen

• Inzetten, M.; Sousa, W. & Kelly, G. (2008) Gebroken ruiten. Omgevingscriminologie en misdaadanalyse. Verenigd Koninkrijk. Uitgeverij Willem.