Life of Pi: samenvatting, analyse en interpretatie van de film
de film Het leven van Pi (Het leven van Pi in het Engels), ook bekend als Een buitengewoon avontuur, vertelt het verhaal van hoe de jonge Pi de aanwezigheid van God ervaart nadat hij een wrak en deel de reddingsboot met zijn enige metgezel: een Bengaalse tijger genaamd Richard Parker.
Deze film, geregisseerd door Ang Lee, behandelt geloof als een fundamenteel thema. Het hoofdpersonage is de jonge Pi Patel, die zijn leven doorbrengt met het zoeken naar antwoorden via religie om te leren omgaan met de tegenslagen van het leven.
Samenvatting van de film
Het verhaal begint wanneer Pi Patel bezoek krijgt van een schrijver die geïnteresseerd is om zijn geschiedenis als een overlevende van een schipbreuk die, ondanks alles verloren te hebben, het vertrouwen niet verloor in God.
Benieuwd of hij door dit getuigenis weer in God kan geloven, begint de schrijver een interview, maar Pi beperkt zich niet tot het vertellen van wat er is gebeurd, maar vertelt het verhaal van zijn leven in een poging om de ontwerpen van God.
Pi's jeugd
Pi Patel is een jonge man uit India, wiens vader een dierentuin heeft in dat land. Dit is een atheïstische man van de wetenschap, terwijl zijn moeder een hindoeïstische vrouw is en hem kennis laat maken met religie, wat bij hem spirituele nieuwsgierigheid opwekt.
Ondertussen is in de dierentuin de legende van Richard Parker gegroeid, een Bengaalse tijger die de fascinatie van iedereen wekt. Pi is ervan overtuigd dat hij in de ogen van de tijger een gebaar van correspondentie, van menselijkheid kan zien. Daarom komt hij op een dag dichterbij om hem te voeren, alsof het een ongrijpbare kat is.
Zijn vader verrast hem op tijd, en om hem te laten begrijpen dat Richard Parker een wild dier is, dwingt hij hem om een geit te zien verslinden. Sindsdien zal Pi bang voor hem zijn.
In het huis van de familie Patel zijn er grote debatten, hoewel respectvol, over wetenschap en religie als voertuigen van menselijke redding. Iedereen is zich ervan bewust dat Pi andere religies is gaan verkennen op zoek naar God.
Zo heeft het hindoeïsme hem de verbinding met de natuur en het universum geleerd; De islam heeft hem het idee gegeven van onderwerping aan de goddelijke wil en ten slotte heeft het christendom hem gegeven leerde dat de mensheid een goddelijke gave is en dat naastenliefde een mobiliserende kracht is en genezer. Zijn moeder steunt hem in zijn zoektocht. Zijn vader is er niet op tegen dat hij God zoekt, maar hij spoort hem aan slechts één weg te kiezen.
Een onverwachte verandering
Als Pi een jonge volwassene wordt, wordt hij verliefd op Anandi, een meisje dat hij ontmoet tijdens Indiase danslessen waar hij percussie speelt.
Ondertussen dwingt een politieke gebeurtenis Pi's vader om de dieren te verkopen aan een andere dierentuin in de Verenigde Staten en naar Canada te verhuizen. De reis moet per boot worden gedaan om de dieren over te brengen. Pi verzet zich, maar hij heeft geen andere keuze dan te vertrekken en Anandi te beloven dat ze weer samen zullen zijn.
Als ze op het schip zijn, gaan ze naar de eetkamer, waar ze alleen rundvlees en witte rijst serveren. Pi's moeder vraagt de kok om haar een vegetarisch alternatief te serveren. Deze opvliegende, racistische en onverdraagzame Europeaan wordt boos op haar en beledigt haar, wat resulteert in een woordenwisseling met Pi's vader.
Een jonge oosterse boeddhist, ook een vegetariër, komt tussenbeide om iedereen te kalmeren. Hij nodigt de vrouw uit om flexibeler te zijn als dat nodig is. Hij stelt voor om de rijst te eten en, om het wat smaak te geven, er wat vleessaus op te doen. Zo zou je je geloof niet compromitteren.
Tijdens de lange reis kan Pi niet slapen en gaat aan dek om een zware regenbui op open zee te zien. Maar de regen verandert in een storm en veroorzaakt schipbreuk van het schip, waaruit blijkbaar niemand zichzelf kan redden, behalve hij.
het scheepswrak
Plots verschijnen er andere inzittenden op de boot. Het zijn de dierentuindieren van zijn vader: een zebra met een gewond been, een ora-oetan en een hyena. Het schilderij toont ons al een conflict bij de deuren: een man en twee tamme en vegetarische dieren samen met een vleesetend en aaseterdier.
Verlamd van angst en ondanks zijn afkeuring, kijkt Pi toe hoe de hyena de gewonde zebra aanvalt om hem op te eten. Als reactie op moederinstinct worstelt de woedende orang-oetan met de hyena, maar de felle aaseter doodt beide. Een onverwacht bemanningslid verschijnt: Richard Parker (de tijger), die plotseling uit een schuilplaats komt en de hyena doodt.
Vanaf dat moment moet Pi de boot delen met zijn enige metgezel: het angstaanjagende wilde beest Richard Parker, die hij moet temmen. De vraag is: wie zal zegevieren: het beest of de mens?
De redding
Pi beleeft zes maanden van driftavonturen in het gezelschap van de tijger. Als het je kalmeert, denk dan aan Anandi en praat met God. Als Pi eindelijk de kust heeft gevonden, wordt hij gescheiden van Richard Parker, die haar de rug toekeert en niet de moeite neemt om hem nog een laatste keer aan te kijken.
Pi wordt gered en naar het ziekenhuis gebracht waar hij eerstelijnszorg krijgt. Daar aangekomen vragen twee functionarissen van de scheepsverzekeringsmaatschappij de jongeman om de feiten te melden om een schade- en aansprakelijkheidsrapport in te dienen. Patel vertelt dit verhaal, maar ze geloven hem niet.
Tot zijn ongeloof ontmaskert Pi de symbolen van het verhaal in het gesprek in minder dan 5 minuten (details worden onthuld in het volgende deel van dit artikel, maar aandacht! bevat spoilers).
De film eindigt wanneer de oorspronkelijke verhalende draad wordt hervat. Dit is hoe het de uiteindelijke dialoog tussen Pi en de schrijver laat zien: "Welke van de twee versies heeft jouw voorkeur?", vraagt Pi Patel. De schrijver zal zijn keuze maken. Terwijl hij nadenkt en toekijkt, arriveert de huidige vrouw van Pi, zijn geliefde Anandi, bij het huis.
Interpretatie: een spirituele fabel
In deze film wordt hetzelfde verhaal verteld in twee versies: één in de vorm van een fabel met dieren, gevuld van spirituele symbolen en overal leren, en de andere is slechts een samenvatting in eenvoudige taal van wat gebeurde. Dit platte verhaal wordt in vijf minuten verzonden en neemt alle leer- en avontuurlijke karakters die het bevat weg van de gebeurtenissen. Met andere woorden, de tweede versie verandert een buitengewoon spiritueel avontuur in een eenvoudige gebeurtenisnota.
De fabel daarentegen stelt de mensen voor die naast hem de schipbreuk hebben overleefd. De orang-oetan was haar eigen moeder; de zebra was de jonge boeddhist en de hyena de kok van het schip met wie beiden een woordenwisseling hadden gehad. Het gebrek aan waarden en spiritualiteit van deze "man" zorgt ervoor dat hij een dierlijk gedrag vertoont in tegenspoed en de boeddhist en de moeder van Pi vermoordt.
De tijger vertegenwoordigt natuurlijk het onderdrukte dierlijke instinct in Pi zelf. Het bijwonen van de moord op zijn moeder ontketende woede in hem en bracht hem ook tot een onmenselijke daad: moord. Geschrokken van zichzelf en bang voor onzekerheid, Pi, die werd gekarakteriseerd als een spiritueel man en... vredig is, moet hij een manier vinden om zijn wilde instinct te temmen, maar hij kan er niet vanaf komen hij. Je dierlijke instinct is ook de kracht waarmee je kunt overleven.
In werkelijkheid is het principe van deze fabel verankerd in het symbolische gebruik van de gemeenschappelijke taal, die onderscheid maakt tussen de mens als biologisch feit en de mens als de kwaliteit van het zijn van een "persoon". Dit kan worden verklaard door het tegenovergestelde principe: in de gewone taal wordt het woord "dier" gebruikt om te verwijzen naar: die mensen die het vermogen hebben verloren om zich als zodanig te gedragen, dat wil zeggen, degenen die 'onmenselijk' zijn geworden. Vanuit deze logica laat de film zien hoe overlevingscondities de mens uit zijn centrum verwijderen.
De extreme ervaring van overleven spant het innerlijk van mensen en laat ze alle eerder gedomesticeerde instincten onthullen. Maar één ding valt op in deze film: niet alle dierlijke instincten zijn moorddadig of sluipend: sommige zijn angst, zelfverdediging, bescherming van de roedel, sluwheid, camouflage, enz.
In het geval van de film variëren de instinctieve reacties van elk personage volgens de waarden waarvan ze hebben geleerd de wereld te observeren. Daarom, terwijl de hyena doodt door moedwillig geweld, fungeert de tijger alleen als een reactie.
Wat echter de menselijke essentie van Pi in het midden van de hele ervaring handhaaft, is de herinnering aan Anandi en het geloof in God, haar vermogen om verbinding te maken met de transcendentie, zelfs vanuit de uitdaging. Geloof, gezien als bewustzijn en acceptatie van de Ander, wordt een bron voor humanisering. Om deze reden behoudt Pi zijn vermogen om schoonheid waar te nemen, te dromen, zich voor te stellen, maar vooral behoudt Pi hoop.
De laatste dialoog tussen Pi en de schrijver geeft de kijker een fundamentele sleutel: iedereen kiest hoe je kunt kijken naar de ervaringen waarmee je wordt geconfronteerd en hoe dat die van jou kan beïnvloeden levenslang. Pi heeft drie sleutels die hij als kind heeft geleerd: openheid voor het universum en de natuur, acceptatie van Gods wil en liefde als mobiliserende kracht.
Vanuit dit argument behandelt de film kwesties als vooroordelen, vreemdelingenhaat, religieuze onverdraagzaamheid, interculturele dialoog, de eeuwige discussie tussen het moderne wetenschappelijke denken en het religieuze denken, de zin van het leven en degene die ze allemaal verbindt, geloof als een vermenselijkend fenomeen.
Leuke weetjes over Het leven van Pi
1. In de soloscènes werden maximaal vier tijgers gebruikt om Richard Parker te maken. Maar in de scènes met acteur Suraj Sharma was de tijger computergeanimeerd en opgenomen in de postproductie.
2. De film is gebaseerd op een gelijknamige roman geschreven door de Spaans-Canadese Yann Martel.
3. Ang Lee won met deze film de Oscar voor beste regisseur, terwijl Claudio Miranda de prijs voor beste cinematografie in ontvangst mocht nemen.
4. Ang Lee moest worden geadviseerd door de schipbreukeling Steven Callahan om een goede documentatie te verkrijgen.
5. Tobey Maguire zou de schrijver spelen die Pi interviewt, maar na het filmen van een paar scènes besloot Ang Lee iemand anders in te huren. De reden was niet in strijd met de acteur of zijn professionele niveau, maar Lee gaf er de voorkeur aan een minder bekende cast te behouden.
6. Velen geloofden dat het verhaal dat in het boek van Yann Martel wordt verteld, onmogelijk te verfilmen was. Ang Lee en zijn team voor speciale effecten hebben het echter voor elkaar gekregen.