De droomtijd in de Australische mythologie: wat is het?

Het concept Droomtijd (d.w.z. droomtijd) verscheen voor het eerst in het werk Report on the Work of the Horn Wetenschappelijke expeditie naar Centraal-Australië, een van de eerste werken gewijd aan de Aboriginal-mythologie Australische. Het boek, gepubliceerd in 1896, was het werk van de antropoloog Baldwin Spencer, die op zijn beurt het idee opnam van zijn collega F. Gillen.

Maar wat is de Australische droomtijd precies? Waaruit bestaat deze slaaptijd die inherent is aan de inheemse cultuur van het eiland? Ga met ons mee op deze interessante reis door een van de oudste levende mythologieën ter wereld.

• We raden u aan om te lezen: "Symboliek van de runen: wat betekenen ze in de Noorse mythologie?"

Wat is de droomtijd van de Australische mythologie?

De term droomtijd, bedacht door Spencer, verwijst op het gebied van antropologie naar de voorouderlijke tijd van de cultuur van de Australische inheemse volkeren. Deze oertijd is veel meer dan een vervlogen tijd, sinds en als de specialist in godsdienstgeschiedenis Mircea Eliade, keert voortdurend terug in de vorm van rituelen van initiatie.

Daarnaast, Australische slaaptijd is degene die de regels bepaalt waarmee Australische mannen en vrouwen hun bestaan ​​moeten structureren. Het is daarom een ​​soort heilige autoriteit, vergelijkbaar in religieus belang met het Nieuwe Testament voor christenen of de Veda's voor het hindoeïsme.

De Schepper en de geesten dromen de wereld

In Australië is er de oudste levende cultuur ter wereld, die ongeveer 50.000 jaar oud is. Ondanks het feit dat alle Australische Aboriginal-volkeren aspecten hebben die hen in verband brengen met een gemeenschappelijke culturele achtergrond, zijn er aanzienlijke verschillen tussen de mythologie van deze volkeren, meer dan 400 in totaal.

Een van de gemeenschappelijke elementen van de Aboriginal-culturen van Australië is het concept van de schepping van de wereld als een droom.. Zo vinden we Alcheringa of Tjukurpa (de naam varieert afhankelijk van de stad in kwestie), de Grote Oergeest die droomde van de schepping. Deze droom bestond lang voor het leven, hij bleef daarna bestaan ​​en zal altijd blijven bestaan, aangezien het een tijd is die parallel loopt aan de tijd van de wereld.

Ondanks het feit dat Alcheringa droomde van de creatie, was het niet zijn enige werk. Een van de mooiste ideeën in de Australische Aboriginal-mythologie is dat alle wezens betrokken zijn bij het creatieve proces, inclusief de mens. Hierna vertelt een van de legendes dat hij, na de droom van Alcheringa of Tjukurpa, het geheim van de creatieve droom doorgaf aan Barramundi, de vis.

Barramundi wilde echter alleen maar dromen van het water, zijn element. Dus om de schepping zijn gang te laten gaan, gaf Alcheringa het geheim van de droom door aan een andere geest, Currikee, de schildpad. Deze geest wist ook niet wat hij met de Droom aan moest, aangezien hij alleen maar kon dromen van rotsen en warme zon.. Dus gaf Alcheringa het geheim van de Droom weer door...

De Australische creatieve legende gaat verder met nog meer geesten (Bogai de hagedis, Bunjil de adelaar, Kangoeroe de Kangoeroe...), totdat het dromen de mens bereikt, het enige wezen dat de geheim. Sindsdien leeft Alcheringa teruggetrokken ondergronds, omdat hij begrijpt dat met man en vrouw de creatieve droom goed beschermd is.

Heilige verbinding met de natuur

Aangezien de mens de enige is die het geheim van de droom begrijpt, is hij verantwoordelijk voor het waken over de rest van de wezens.. Mannen en vrouwen zien dat de hele schepping verbonden is met die oerdroom (de tijd van droom, Spencer's droomtijd), omdat wat zijn plicht is om de natuur als een entiteit te respecteren heilig.

Daaruit vloeit het enorme respect voort dat inheemse culturen hebben voor de wereld en voor alle wezens die er wonen. Als al het geschapene in directe verbinding staat met die Grote Geest en met zijn heilige Droom, betekent dit dat alles op aarde dezelfde waarde heeft en dezelfde behandeling verdient. Australische inheemse volkeren leven dus in volledige verbinding met de wereld en de natuur, een verbinding die regelmatig vernieuwd door middel van rituelen, erg belangrijk om het idee te behouden om tot hetzelfde netwerk te behoren koppelingen.

Ondanks dat ze verbonden is met de rest van de schepping, geeft de inheemse cultuur de mens een plaats overheersend, aangezien hij, als enige die in staat is het mysterie van de Droom te begrijpen, de heilige missie heeft om de rest van schepsels. Maar het is geen rol van macht, maar eerder een vaderlijke, verzorger, een beschermende rol die voortkomt uit wijsheid.

Het belang van slaaptijd in de inheemse cultuur

De droomtijd of het droomseizoen is niet alleen belangrijk op religieus vlak, maar vormt ook de basis van het systeem van regels en voorschriften van de aboriginals. Ze onderscheiden twee niveaus van tijd: aan de ene kant real time, het doel, datgene dat de dagelijkse activiteiten markeert; aan de andere kant de spirituele tijd, die gekenmerkt wordt door de tijd van de droom en die altijd heeft bestaan ​​en nooit eindigt.

Juist deze tijd van oneindige slaap komt steeds weer in het dagelijks leven door rituelen en vieringen, en is ook degene die de richtlijnen van de gemeenschap bepaalt, evenals haar ethiek, overtuigingen en waarden. De ouderen geven deze leer door aan de jongeren en bestendigen zo de verbinding met de droomtijd, bron van alle wijsheid..

De tijd van slaap in inheemse kunst

Met de komst van de westerse kolonisten ging een groot deel van de artistieke representaties die de concepten belichaamden verloren. essentie van de droomtijd, aangezien de aboriginals ze zelf vernietigden, mogelijk om hun religie tegen de nieuwe te beschermen aangekomen. Gelukkig zijn sommige van deze schilderijen ons overgeleverd, zoals de prachtige voorbeelden van Ayers Rock, Uluru in de inheemse taal van de Pitjantjatjara.

Mount Uluru (wat eigenlijk een stenen monoliet is) staat sinds 1987 op de Werelderfgoedlijst, en op de muren zie je enkele van de meest interessante voorstellingen van de Australische droomtijd. Maar niet alleen in grotten en bergen kunnen we overblijfselen vinden van deze oude inheemse kunst; we vinden het ook in andere soorten dragers, zoals boomschors. Aan de andere kant is een van de meest voorkomende motieven de zogenaamde luchtlandschapsschilderkunst, nauw verbonden met de verhalenvertelling van het mythische droomtijdperk.