In 2038 zullen er volgens deze psycholoog meer atheïsten zijn dan gelovigen

Het is duidelijk dat gedurende de laatste decennia in sommige landen een niveau van materieel welzijn is bereikt dat nog nooit eerder in een historische periode was bereikt. Deze verandering heeft niet in een vacuüm plaatsgevonden; het ging hand in hand met migratie van het platteland naar de steden, milieuslijtage, de versnelde ontwikkeling van nieuwe technologieën... En bovendien heeft er een psychologische verandering plaatsgevonden: er zijn steeds meer atheïsten.

Maar... in hoeverre zal de neiging om niet in het goddelijke of het hiernamaals te geloven blijven groeien? Is er een "plafond" waarboven het atheïsme niet kan blijven groeien? Volgens psycholoog Nigel Barber is dat plafond, als het al bestaat, nog ver weg en in feite atheïsme zal religies verslaan vóór het jaar 2038.

• Gerelateerd artikel: Soorten religie (en hun verschillen in overtuigingen en ideeën)"

Het geloof in religies neemt af

Er zijn twee fundamentele dingen die het atheïsme vandaag kenmerken: het groeit snel en het is erg ongelijk verdeeld per regio en per leeftijd. Ja in Spanje

40 jaar geleden beschouwde slechts 8% van de bevolking zichzelf als atheïst, vandaag is dit percentage gestegen tot 25%. Evenzo, als atheïsten slechts 8,3% zijn van de 65-plussers die in Spanje wonen, onder millennials, geboren in de laatste jaren van de 20e eeuw, zou het percentage is ongeveer 50%.

Op dezelfde manier presenteren landen met een meer ontwikkelde verzorgingsstaat, zoals Zweden of Duitsland, een grotere vertegenwoordiging van de atheïstische bevolking, terwijl religiositeit hegemonisch is in landen waar er veel is armoede. Het lijkt erop dat de uitbreiding van de welvaartsmaatschappij zorgt ervoor dat religiositeit achteruitgaat. Voor Barber is dit bovendien geen dynamiek die snel zal omslaan.

• Misschien ben je geïnteresseerd in: "Kun je een psycholoog zijn en in God geloven?"

Wat is de verspreiding van het atheïsme?

in zijn boek Waarom zal atheïsme religie vervangen?, legt Nigel Barber dat uit religie is al eeuwenlang een culturele creatie die is ontwikkeld om de angst te sussen dat genereert leven in zeer onstabiele en gevaarlijke omgevingen, waarin gevaar en schaarste van middelen dagelijks op de loer liggen. Het idee van de dood en het gevoel van hulpeloosheid kan beter worden gedragen door te geloven dat het leven zelf te maken heeft met een schepping vol buitenaardse transcendentie. In deze contexten was het nuttig.

Maar net zoals bepaalde diersoorten overleven in stabiele omgevingen zoals eilanden, zijn er ideeën die ongeëvenaard zijn zolang er door de eeuwen heen en millennia bepaalde omstandigheden bestaan; maar wanneer daar een sterke verandering die de hele bevolking raakt en die geen precedenten kent, kan de situatie veranderen. Het voorbeeld dat de auteur geeft, is dat van de dodo: wanneer een nieuw element op het toneel verschijnt, kan het uitsterven in de loop van enkele decennia plaatsvinden.

In dit geval is 'nieuw' het vermogen om relatief comfortabel te leven (tenminste materieel) en toegang tot een opleiding waarin logisch redeneren en kennis worden gegenereerd wetenschappelijk. Dit maakt het mogelijk om het leven zin te geven voorbij de angst voor buitenaardse straffen en voorbij dogma's.

nieuwe religies

Een ander ding dat de verspreiding van atheïsme kan beïnvloeden, is volgens Barber het feit dat nieuwe vormen van niet-theïstische religiositeit verschijnen die ontsnappen aan de gebruikelijke definitie van "gelovige" en "niet-gelovigen". gelovige". Voetbal, het fanfenomeen en sommige vormen van politiek activismeZe kunnen er bijvoorbeeld voor zorgen dat we ons onderdeel voelen van zowel een samenhangende groep als een groep. systeem van dogma's en natuurlijk een gevoel van transcendentie, van iets dat zal blijven wanneer laten we sterven

Daardoor kunnen veel mensen die zichzelf atheïsten noemen, quasi-religieuze vormen van redeneren channelen zonder het te beseffen. Bijvoorbeeld door bepaalde overtuigingen dankzij circulair denken nooit in twijfel te trekken, of wel geloven dat er ideeën zijn waartegen "godslasteringen" niet gericht kunnen worden. Het verschil tussen deze nieuwe religies en de oude is dat ze geen beroep doen op angst voor het niet naleven van a reeks normen, en ze kunnen op elk moment worden losgelaten zonder zo bang te zijn voor de druk van de rondom.

Wat gaat er de komende decennia gebeuren?

In ieder geval lijkt het erop dat als atheïsme hand in hand gaat met de ontwikkeling en veralgemening van bepaalde welzijnsnormen, de ecologische en economische crises daar invloed op zouden kunnen hebben. Wat gebeurt er als er door een gebrek aan energiebronnen een instorting plaatsvindt die de fabrieken lamlegt? En als klimaatverandering miljoenen mensen dwingt om naar andere landen te verhuizen en daar op zoek te gaan naar drinkwater? Het kan zijn dat de komende jaren het gebrek aan geloof in religies zijn hoogste punt ooit beleeft, om onmiddellijk daarna in te storten naarmate armoede en grondstoffenschaarste zich verspreidden. Geen enkele voorspelling is immers volledig betrouwbaar, en religie kan zichzelf blijven voortzetten zoals ze tot nu toe heeft gedaan.