Liefde, thuiskantoor en multitasking

Aanwezigheid is geen garantie voor aanwezigheid. Voldoende en niet noodzakelijke conditie, vaak wordt het huidige lichaam verward met de aanwezigheid.

Lang geleden werd er gezegd dat het moest onderscheid maken tussen de hoeveelheid tijd en de kwaliteit ervan. Aandachtstijd is voor mensen een korte tijd. Ze proberen het te vergroten door meditatie en andere technieken, maar op dit moment bevindt het zich in een vrije val.

Het thuiskantoor combineert enigszins geïmproviseerd een post-pandemische levensstijl met gezin en werk in één. U kunt "thuis" zijn, maar meer dan ooit werken. Met de familie aanwezig, maar verre van aanwezig in lichaam en geest. Dit beroep op de ziel klinkt vreemd in de 21e eeuw. Maar het is duidelijk dat het lichaam niet voldoende is om de aanwezigheid te verklaren.

• Gerelateerd artikel: "Psychologie van werk en organisaties: een beroep met toekomst"

Tegenwoordig is fysieke aanwezigheid niet genoeg

Bovendien is bekend dat je zelfs "virtuele seks" kunt hebben. Je kunt ontrouw zijn door berichten bij iemand te houden zonder zelfs maar te hebben gezoend. Zonder zelfs maar “oogcontact”, zoals ze nu zeggen.

Persoonlijk klinkt het mij niet zo vreemd in de oren, aangezien er in de 18e eeuw een briefleven werd gevoerd dat alles kon behandelen, van hartstochtelijke liefde tot levenslange vriendschappen. De beroemde Madame de Sevigne en transcendentie door haar brieven aan haar dochter, evenals Victoria Ocampo, in Argentinië, directeur van het tijdschrift Sur, en wiens correspondentie ik denk productiever is geweest dan zijn gepubliceerde literaire werken voor het publiek, vertegenwoordigen ze een 'virtueel' aspect, als we het op een 'niet-openbare' manier kunnen homologeren met wat nu de link is. oog in oog".

In feite behandelen we vandaag dat materiaal, achtergelaten door Sigmund Freud, door middel van brieven en geschriften. De epistolaire activiteit was frequenter dan de aanwezigheid, in de tijd dat sociale activiteit als "face-to-face" werd beschouwd.

Schrijven kost tijd, maar veel minder dan verhuizen van het ene land naar het andere. Deze beperking vormde geen belemmering voor de ontmoeting tussen mensen en de mogelijkheid om gemeenschappelijke ideeën, activiteiten, passies vele kilometers verderop te delen en zelfs overeen te komen.

• Mogelijk bent u geïnteresseerd in: "9 gewoonten om emotioneel met iemand in contact te komen"

Afstand

Een stel kan tegenwoordig een werkgezelschap, kinderen, dagelijkse routines delen zonder de afstand tussen twee mensen te verkleinen.. Volgens studies is deze afstand meestal een conventionele afstand en variabel van de ene sociale groep tot de andere die zijn uitgevoerd, bijvoorbeeld onder degenen die een stadion bezoeken, om getuige te zijn van een activiteit sportief.

In het dagelijks leven valt men ruimtelijk samen in een openbaar vervoermiddel, maar ook in bars, en plaatsen van gastronomie, zonder de ruimte te wijzigen die de ene persoon van de wereld van de andere scheidt. De werkelijkheid van de ander aanraken is iets wat liefde en literatuur doen.

Het comfort van "alsof" iemand er is, in de kus, in de kneep die niet toevallig en vervelend is, schort alle ontmoetingen op. De wereld van objecten en routines gaat verder dan de verouderde tradities die nu worden ingenomen door de gadgets die de markt aanbiedt en controleert.

De blokkade, gezien als een nieuw afstandsmechanisme, typerend voor het tijdperk van WhatsApp en netwerken, is niet alleen een mogelijkheid van virtual reality, maar iets dat plaatsvindt in het dagelijks leven, wanneer een lichaam wordt ondergedompeld in de afstand van millimeters die de comfortabele manier van zijn toelaat om te kiezen als bedrijf.

En de ander is er maar trekt niet aan. Het is maar al te beschikbaar, maar op een misleidende manier. Het is in het lichaam, maar in een lichaam dat voor de ander gesloten is. "Objectlichaam" blokkerend effect.

'Ik dacht dat ze hem wilde, maar ik heb het haar niet verteld. We zaten naast elkaar, maar ieder op zijn gemak en dat zorgde voor afstand”. Die afstand omzeilen was moeilijk omdat we het hadden genaturaliseerd... ".

Nu realiseerden we ons dat we gestopt waren met knuffelen, want op ons gemak zijn, was het verslaan van het plezier om bij de ander te zijn in een knuffel en een kus”.

gelegenheid maakt de minnaar

Maar niet elke lichamelijke ontmoeting is geschikt om verlangen op te wekken. Omdat verlangen zich voedt met wat ontbreekt.

Ruimte is een variabele gekoppeld aan het lichaam. En wanneer de ruimte wordt aangepast, verenigd en symbolische dimensies verliest, gaat dat alleen ten koste van iets. Het verlangen.

De ander missen is een taak waaraan moet worden gewerkt als de nieuwsgierigheid zodanig is bevredigd dat het verlangen wordt geblokkeerd.

Er is geen vastgestelde economie om het verlangen te versterken. Er is wat de schaduwen van twijfels dienen om het te voeden. Of om zijn afwezigheid te dekken.

De aanwezigheid is niet zonder de afwezigheid. In onontcijferbare graden van uitwisselbaarheid sinds het contingent over de menselijke wereld vliegt.

Iemand blokkeren van contact zero, kan simpelweg leven zijn met het vreemde zoals bekend, met het intieme als het meest vreemde. We weten heel goed dat wanneer een paar uit elkaar gaat, ze zich bij de vreemdeling bevinden die ze zich eerder niet konden voorstellen.

Je ziet wat je wilt zien totdat de realiteit obstakels creëert die uiteindelijk een relatie onmogelijk maken. Of we kunnen denken dat een leven de manier is waarop de werkelijkheid wordt vermeden om te blijven zien wat men wil zien.

“De muur die ons scheidde was niet van bakstenen. Het was gebruikelijk. Het was voor mij onmogelijk om er doorheen te komen."

Er vinden maar weinig echte woorden plaats temidden van de slijmerige verbale wirwar en de veronderstelde goede manieren... Mensen die opgewonden raken in smerige omgevingen. Het smerige sluit iets van het agalmatische niet uit.

Het lichaam is geen excuus voor vergaderingen, dat weten we al. Het zeggen van "aanwezig" vereist het opzij zetten van het vermogen om niet op te gaan in niets. Het is geen toeval dat het meest voorkomende woord in mijn land "boludo" is.

Een boludo is iemand die opgaat in het geheel. Dat hij in zijn wereld is, in zijn limbo. Dat hij samenkomt met anderen om bijvoorbeeld die rol te blijven spelen waar hij zich niet voor inzet. Wie beseft het niet. Je kunt een tijdje de dwaas spelen met een lichaam. Maar die tijd van het plaatsen van het lichaam en niets anders laat een gat achter.

Verlangen bewoont een lichaam of het bewoont het niet. Het laat hem vrij om slechts een object van steun te zijn voor de blikken of acties van anderen.

In de wereld van multitasking is er een "alles doen" zonder iets te grijpen.

Dit wordt vaak geïdentificeerd met een 'vrouwelijke' manier van doen, omdat mannen niet twee dingen tegelijk kunnen doen.

Dit criterium lijkt mij niet overtuigend. Het zou veeleer nodig zijn om te kijken hoe we dit nieuwe samenleven tussen afwezige aanwezigen en aanwezige afwezigen levensvatbaar kunnen maken.

De symbolische ordening is de menselijke taak bij uitstek geweest om ruimtes en functies af te bakenen.

We zullen beslissingen moeten gaan nemen over wat we willen voor onze manier van leven, verras ons niet. Afwezigheid, wanneer er ruimte beschikbaar is tussen twee mensen, wekt het verlangen naar een hereniging op. De aanwezigheid kan een materieel substraat zijn waar het verlangen dat de mens bewoont wordt vermomd als gewoonten en verplichtingen.

In een wereld die wordt bevolkt door profielen en avatars, is het een wereld waar de coördinaten van liefde opnieuw moeten worden gevonden.