Naturalisme: wat het is en wat zijn de kenmerken ervan

In 1867 zag de roman het licht in Frankrijk Thérèse Raquin, geschreven door Émile Zola (1840-1902), de grote vaandeldrager van het naturalisme. De roman was enorm controversieel, omdat hij op zijn pagina's de belangrijkste kenmerken van deze stroming samenvatte, waar de hypocriete burgerlijke samenleving helemaal niet van hield.

In de tijd wanneer Thérèse Raquin Werd gepubliceerd, het realisme het was al geslaagd als artistieke beweging; Zola's naturalisme was echter een verdere wending. Zoals hij zelf zegt in zijn proloog van de tweede editie van de roman, was zijn bedoeling niets anders dan stel hun personages bloot aan bepaalde situaties en bestudeer hun reacties alsof ze uit een laboratorium komen zal proberen Zola vergelijkt zijn werk met dat van een chirurg die een lijk ontleedt voor studie. In deze proloog, beroemd in de geschiedenis van de literatuur, legde de auteur vast wat zou zijn de naturalistische stroom.

Naturalisme als artistieke en literaire stroming

Het is noodzakelijk erop te wijzen dat naturalisme niet bestaat als artistieke stroming. Dat wil zeggen, in de beeldende kunsten (vooral in de schilderkunst) bleef het realisme overheersen, de weergave van de werkelijkheid met veelvuldige maatschappijkritiek erachter. Echter,

de naturalistische beweging is vrijwel geheel beperkt tot het literaire veld. Laten we het zien.

Realisme en naturalisme of de reactie tegen de romantische beweging

Rond 1850 kwamen de ideeën van de Romantiek ze zijn volledig verouderd. De wereld is veranderd; Het Westen wordt ondergedompeld in de Tweede Industriële Revolutie, sociale verschillen en menselijke drama's nemen toe in drukke steden. Ze zijn het begin van de arbeidersbewegingen, van het socialisme, van het anarchisme en van sociale veroordelingen. Er is geen tijd meer om je te vermaken in ideale landschappen: de kunstenaar heeft de verplichting om met beide voeten op de grond te komen en je bij de sociale zaak aan te sluiten.

De realistische trend zet romantische overpeinzingen aan de kant en verandert de inspiratiebron, dat gaat van legendes en ideale paradijzen tot uitsluitend focussen op de omringende realiteit en vooral op de conflicten van een onrustige samenleving. Het was de schilder Gustave Courbet (1819-1877) die aan de wieg stond van de term realisme en dat hij in 1855 zijn doek tentoonstelde De werkplaats van de schilder, een van de oriëntatiepunten van het realisme in het algemeen en van de schilderkunst van Courbet in het bijzonder.

De zogenoemde School van Barbizon, die de motieven van zijn schilderijen uit de omringende werkelijkheid putte. Kinderen van deze school zijn Courbet zelf en andere opvallende namen van het Franse realisme, zoals Het zijn Jean-François Millet (1814-1875), Camille Corot (1796-1875) en Charles-François Daubigny (1817-1878). Met hen bloeit realistische landschapsschilderkunst die fantastische of symbolische elementen vermijdt, zo dierbaar voor de romantici. Vergelijk bijvoorbeeld een landschap van één van de genoemde kunstenaars met het werk van Caspar David Friedrich (1774-1840).

Het naturalisme is ongetwijfeld de zoon en erfgenaam van de realistische voorschriften. Zoals we echter al hebben opgemerkt, is er geen naturalistische beweging als zodanig in de beeldende kunsten, hoewel die er wel is in de literatuur. Sommige auteurs van het naturalisme zijn zelfs grote namen in de universele literatuur, zoals de eerder genoemde Émile Zola, Guy de Maupassant en Gustave Flaubert in Frankrijk en Benito Pérez Galdós en Emilia Pardo Bazán in Spanje, onder vele anderen. anderen.

• Gerelateerd artikel: "Kunstgeschiedenis: wat is het en wat bestudeert deze discipline?"

Wat onderscheidt realisme van naturalisme?

In grote lijnen zouden we kunnen zeggen dat naturalisme nog een draai is aan realisme, dat het concept van het vastleggen van de werkelijkheid tot het uiterste drijft. Want terwijl zijn voorganger daardoor geïnspireerd is en zijn motieven daaruit haalt, onderdrukt het naturalisme enige morele waarde en reduceert de mens tot een loutere machine zonder enige controle over de zijne leven. Met andere woorden: volgens het naturalisme ontbreekt het mannen en vrouwen aan vrije wil en handelen ze volgens hun genetica, hun omgevingsfactoren en hun mentale fluctuaties.

in de roman Thérèse Raquin, Zola presenteert twee personages, Thérèse en Laurent, absoluut gedreven door hun meest oerpassies. Noch de een noch de ander kan aan hun driften ontsnappen, en beiden zijn, zoals de auteur in de eerder genoemde proloog bevestigt, 'aan zenuwen en bloed' onderworpen. Het lijkt er echter op dat Zola de meest radicale van de literaire natuuronderzoekers was, aangezien in andere auteurs, zoals Fédor Dostojevski (1821-1881), de leidende Russische natuuronderzoeker, veronderstellen we, achter de onvermijdelijke veroordeling, een hoop op aflossing.

Dit komt bijvoorbeeld heel duidelijk naar voren in zijn bekendste werk, Crime and Punishment, waar de misdaad begaan en gemotiveerd door de meest donkere aspecten van het personage hebben de mogelijkheid om verzoend te worden, wat heel duidelijk maakt dat in Dostojevski de keuze inderdaad bestaat individueel.

Wat betreft de verschillen tussen de twee stromingen kunnen we concluderen dat, hoewel realisme een weergave is van de werkelijkheid, naturalisme wordt een zekere perversie van deze realistische visie en onderdrukt elk element dat niet wetenschappelijk is. In naturalistische werken is alleen ruimte voor de natuur in haar grofste uitdrukking, en dat is precies waar de naam van de beweging vandaan komt.

• Mogelijk bent u geïnteresseerd in: "Is er een kunst objectief gezien beter dan een andere?"

Naturalisme en zijn vooringenomen kijk op de werkelijkheid

De wetenschappelijke stromingen van het moment hadden veel te maken met het ontstaan ​​van het naturalisme; vooral het determinisme en evolutionisme van Charles Darwin (1809-1882). De eerste is van mening dat geen enkele menselijke handeling volledig vrij is, aangezien deze onvermijdelijk geconditioneerd is door factoren buiten onze controle, zoals instincten, genetica of de omgeving om ons heen. Wat betreft de tweede, zijn theorie van de aanpassing van de soort en de overleving van de meesten voorbereidingen hangt nauw samen met wat hierboven is genoemd en natuurlijk met de ideeën van de naturalisme: Als de mens wordt bepaald door zijn aard en door wat hem omringt, moet hij zich noodzakelijkerwijs aanpassen om te overleven.

Zeker, en zoals de criticus Manuel de la Revilla Moreno (1846-1881) stelt in zijn essay naturalisme in de kunst, gepubliceerd in 1879 en dus eigentijds met de beweging, concentreert het naturalisme zich op slechts één aspect van de werkelijkheid. De auteur merkt op dat, net zoals het classicisme zich concentreerde op het heroïsche en epische en de romantiek op het ideaal, de naturalisme vangt alleen het vulgaire van de werkelijkheid en laat de mooie en grootse aspecten van de natuur weg menselijk.

De la Revilla heeft enigszins gelijk. Het naturalisme gaat er prat op, zoals Zola opmerkt, een wetenschappelijke studie van de werkelijkheid te zijn, maar in zijn observatie ziet hij elementen over het hoofd die er ook bij horen en die hem eigenlijk niet interesseren. naturalistische schrijvers radicalen, zoals Émile Zola zelf, zijn alleen geïnteresseerd in de aspecten gemeen, degenen die de gekorsette moraal van de burgerlijke samenleving aan het wankelen kunnen brengen: seksuele remming, misdaden, primaire driften, mentale vervreemding.

Daarom zijn we het helemaal eens met De la Revilla dat deze stroom niet ophoudt te zijn, in de achtergrond, nog een rebellie, zoals de Romantiek in zijn tijd was, en zoals later zal zijn voorhoede. De postromantische kunstenaar kan zich immers niet langer beperken tot het kopiëren van de werkelijkheid zonder deze te doordrenken met een deel van zijn subjectieve zelf.