De vraag en geduld: methode en symptoom

Als psychoanalytici hebben we in principe twee instrumenten: vragen en geduld. Ik ben de laatste keer benaderd met ongebruikelijke frequentie redenen voor overleg die verband houden met het thema jaloezie: hetzij door de wroeging om ze te voelen, hetzij door het lijden van een band met een persoon met een jaloerse houding.

• Wij raden u aan het volgende te lezen: "Ongezonde jaloezie: 10 veelvoorkomende tekenen van extreem jaloerse mensen"

Identificatie van het symptoom

De laatste Lacan beweerde dat het symptoom het meest reële is en dat de symptoom-jouissance het middel is om de drang te bevredigen.. De driftplot van iemand die jaloezie voelt, herhaalt zich graag en omringt het object, en benadrukt het karakter van een weerstand die moeilijk te doorbreken is. De symptomatologie van de jaloerse is in dit geval de onophoudelijke terugkeer naar de positie van minachting, naar de relatieve belang van de waarde die deze persoon voor iemand heeft, in tegenstelling tot a derdeheid.

Het is de moeite waard om te zeggen dat achter een scherm allerlei soorten jaloezie een valse illusie van bezetenheid verbergen. Maar het valt op dat het onwaar is, niet vanwege de onderschatting van een bij uitstek schadelijk gedrag, maar vanwege de fictieve claim om beslag te leggen op het ongrijpbare. Je lijdt niet alleen onder het mogelijke feit dat het libidineuze object niet alle verleende liefde beantwoordt, maar ook onder de hetzelfde feit van lijden aan jaloezie en het niet kunnen vermijden: mensen die jaloers zijn, lijden aan jaloezie en kunnen er niet mee omgaan zich. Kortom, er wordt een bekisting van het verlangen van de Ander uitgevoerd om het eigen verlangen te laten zegevieren.

De eigenaardigheid van het voelen van een zegevierend inkomen, het ‘lijden’ van bedrog, is soms naar voren gebracht (volgens de voorwaarden van de overeenkomst die tussen het paar was overeengekomen), aangezien hij de proefpersoon in de positie van de patiënt een "krediet" verleende dat hij beetje bij beetje verzamelde.

Spook

Het fantoom beschermt het subject tegen de gruwel vóór de ontmoeting met de werkelijkheid, zo stelde Lacan, en in ieder geval maakt de dynamiek van de celante het mogelijk een barrière opwerpen om de werkelijke betekenis van het niet zijn voor de ander wat men in zijn eigen verwachting verwacht, niet te herkennen of niet te zien verwachting.

Wanneer de analysand het slachtoffer is van deze jaloezie, moet de zorg van de analist zich richten op het niet doen er een normalisatie van de controledynamiek wordt doorgevoerd en dat de persoon niet bezwijkt voor de reductie joica. Het spreekt voor zich dat als we een van deze situaties zien escaleren naar het niveau van geweld en het beëindigen van het overige toezicht moet onmiddellijk plaatsvinden en er moet aan het plan worden gewerkt interventioneel-direct.

Terugkomend op de indirecte interventie: we mogen nooit wellustige onthechting afdwingen, maar als de analysand het slachtoffer is van de situatie moeten we ernaar streven de controlecyclus te doorbreken. Mijn specifieke dynamiek heeft ertoe geleid dat ik zeer zelden tussenbeide kwam op manieren die geen vraag zijn. Het instrument van de vraag richt de geest op de vele mogelijkheden die de analysant zou genieten door het scenario waarin hij zich bevindt te wijzigen.

Als de analysand een executeur is, moet het oor van de analist verfijnder zijn dan ooit om kleine flarden van het discours op te vangen die ons de stof geven waaruit we kunnen snijden.. De draad van de analysant zal leiden tot het verminderen van de ernst van het probleem. Onze rol mag nooit vervolgend of repressief zijn (repressie mislukt altijd). De vraag moet het onderwerp van zijn positie naar de schoenen van het onderwerp van verlangen verplaatsen, totdat hij ziet dat hij beseft wat hij mogelijk veroorzaakt.

In het verlengde hiervan drukt Freud zich in Beyond the Pleasure Principle uit over de redenen voor weerstand: ‘Ze zijn in eerste instantie onbewust in de genezing (zoals de ervaring ons leert), waarschuwt dit ons dat we een fout van ons moeten redden terminologie. We elimineren deze duisternis door niet het bewuste en het onbewuste tegenover elkaar te stellen, maar het samenhangende zelf en het onderdrukt [...] Het is waarschijnlijk dat het niet kan worden geëxternaliseerd voordat het werk dat om genezing vraagt, de pijn heeft losgemaakt repressie".

Haast voor analisten blijkt een verleidelijk instrument, maar het zal de vorm aannemen van onze ergste vijand. Het aftellen voor een analysant kan meerdere sessies in beslag nemen. De razzia moet constant en persistent zijn; de vraag, ons instrument bij uitstek; geduld, onze vlag.