De Auctorati: vrijwillige gladiatoren in het oude Rome

Romeinse gladiatoren zijn vooral beroemd geworden dankzij de zevende kunst. Tegenwoordig is er, dankzij de vele films die ons over hen vertellen, niemand die niet weet wie deze strijders van het oude Rome waren. Maar is alles wat er over hen wordt gezegd waar?

Zoals alle historische tijdperken kent ook de Romeinse tijd zijn eigen legendes en clichés. Bijvoorbeeld het idee dat gladiatoren slaven en krijgsgevangenen waren. Omdat, hoewel velen van hen deze aandoening hadden, de waarheid is dat geleerden het erover eens zijn dat de overgrote meerderheid vrije mannen waren die besloten zich aan dit ‘beroep’ te wijden.

In het artikel van vandaag zullen we er met je over praten de vrijwillige gladiatoren van het oude Rome, of auctorati, en waarom deze toewijding zo aantrekkelijk was.

Waarom bestonden er vrijwillige gladiatoren in het oude Rome?

We kunnen denken dat deze vrijwillige gladiatoren zichzelf aanboden voor het simpele plezier van het genieten van de succes, nauw verbonden met een bij uitstek krijgszuchtige samenleving die glorie uitstraalde aan degenen die met moed vochten gedurfd. Gedeeltelijk is dit waar, aangezien vrijwillige gladiatoren een veel grotere bekendheid genoten dan slaven of gevangenen.

Er waren echter nog andere, meer ‘prozaïsche’ redenen, die we hieronder beschrijven. Maar laten we eerst beginnen met uit te leggen waaruit de gladiatorenshow bestond.

• Gerelateerd artikel: "De 3 fasen van het oude Rome: zijn geschiedenis en kenmerken"

Van begrafenisspektakel tot massa-entertainment

Er zijn archeologische getuigenissen die aantonen dat de oude Etrusken een tweegevecht beoefenden om de overledenen te herdenken., vooral in begrafenisgebieden. Het was een ritueel dat de moed en moed van de strijders aan de gevallen krijger aanbood en daarom hulde bracht aan zijn naam.

Even later namen de Romeinen, directe erfgenamen van de Etruskische cultuur, deze activiteiten over en pasten ze aan hun eigen begrafenisrituelen aan. De eerste vermelding van een gladiatorengevecht in Rome dateert uit het jaar 264 voor Christus. C., waarin drie paar worstelaars tegenover elkaar stonden in het Boario Forum, destijds een veemarkt. Het evenement was gefinancierd door de broers Marcus en Decimus Brutus voor de begrafenis van hun vader.

Met de komst van de Romeinse Republiek begon dit soort gevechten vrij gebruikelijk te worden, niet langer gekoppeld aan het begrafenisveld, maar eerder aan massa-entertainment. Het is de tijd van amfitheaters en geweldige shows, die honderden mensen samenbracht wiens enige doel het was om hun dagelijkse leven een paar uur te vergeten en met afleiding te ontsnappen.

Hoewel de gladiatorenshow voor alle sociale lagen bestemd was, bleven openbare demonstraties doorgaans beperkt tot de lagere klassen. Rijke families betaalden liever voor privégevechten om gasten te vermaken en daarmee een gunst te verdienen.

• Mogelijk bent u geïnteresseerd: "Wat waren de sporten in het oude Rome?"

Vast salaris, overvloedig vlees en commissies voor overwinningen

Dit soort shows, zowel privé als publiek, waren erg duur voor degene die ze opdracht gaf, omdat de prijs de financiële investering omvatte die de Lanista (dat wil zeggen de trainer van de gladiator) had opgetreden. Deze investering omvatte een zorgvuldige fysieke training en een buitengewoon calorierijk en overvloedig dieet, wat een van de belangrijkste attracties van het beroep vertegenwoordigde.

Inderdaad, onderdeel worden van het huis van Lanista en een professionele gladiator worden betekende opmerkelijke voordelen ten opzichte van andere middelen van bestaan.. Om te beginnen, en zoals we eerder hebben vermeld, was het dieet van een gladiator vooral gebaseerd op de consumptie van vlees, wat voor andere lagen van de bevolking onbetaalbaar was. Aan de andere kant tekende de vrijwillige gladiator een contract van vijf jaar (met de mogelijkheid tot verlenging) waarin hij een vast salaris ontving, naast commissies voor overwinningen. Het resultaat was een redelijk comfortabele economische situatie en bovendien de mogelijkheid om toegang te krijgen tot een vaste baan.

Dit is misschien wel een van de meest wijdverbreide mythen over de gladiatoren van het oude Rome: het idee van hevige gevechten waarin bijna niemand werd gered. Kon niet verder van de waarheid zijn. In werkelijkheid schatten historici dat minder dan 10% van de strijders in de arena sneuvelde, en dat de overgrote meerderheid van de strijders Botsingen waren het eerste bloed, dat wil zeggen dat ze eindigden toen een van de tegenstanders de eerste slag toebracht. wond. We moeten bedenken dat elk van de vrijwillige gladiatoren een belangrijke geldinvestering was voor de Lanista, dus het laatste waar hij in geïnteresseerd was, was het verliezen van een man in elk gevecht.

De gevechten werden zorgvuldig gereguleerd. Net als bij moderne voetbalwedstrijden een scheidsrechter (de Suma rudis), die altijd een gepensioneerde gladiator was, observeerde zorgvuldig de bewegingen van de jagers met als doel om geen enkele inbreuk mogelijk te maken. Hij Suma rudis Hij kon het gevecht zelfs stopzetten als hij enige onregelmatigheid ontdekte.

Uit dit alles volgt dat het worden van een professionele gladiator minder risico op overlijden met zich meebracht dan bijvoorbeeld een legionair te zijn. Aan de weinige gevechten tot de dood die werden gevoerd, moet worden toegevoegd dat in het algemeen goede gladiatoren stonden “slechts” twee of drie keer per jaar tegenover elkaar tijdens de vereiste vieringen. De rest van de tijd besteedden ze aan trainen, eten en zelfs het stichten van hun eigen gezin, omdat ze mochten trouwen en kinderen krijgen. Op deze manier gezien, niet zo erg.

Aan de drie voorgaande redenen (goede voeding, een vast salaris en de lage kans op overlijden) moeten we nog iets toevoegen de aantrekkingskracht om een ​​ster te worden. Omdat gladiatoren in de Romeinse samenleving iets waren dat leek op onze huidige voetballers of acteurs.

Ze werden door het volk geprezen en hadden hun eigen ‘fanclubs’, en hun bewonderaars stuurden hen geschenken, vooral na een overwinning. Gladiatoren waren bovendien authentieke erotische symbolen, voor zowel vrouwen als mannen, en het was niet ongebruikelijk dat ze om seksuele gunsten kwamen vragen. Kortom, wat we vandaag de dag authentieke mediasterren zouden noemen. Eigenlijk zijn we niet zoveel veranderd.