Frankfurter Schule: kenmerken en vertegenwoordigers van de kritische theorie

de aanduiding Frankfurter school brengt de productie samen van een reeks wegers die hun studies rond de marxistische theorie begonnen om later een kritische reflectie te maken op geïndustrialiseerde samenlevingen.

De leden ontmoetten elkaar in het Instituut voor Sociaal Onderzoek van de Universiteit van Frankfurt, opgericht in 1924.

De interdisciplinaire school omvat studies variërend van sociale en economische tot culturele aspecten. Hiermee worden het concept van de rede en de traditionele theorie in een crisis gebracht, om plaats te maken voor wat bekend staat als kritische theorie. Maar wat is kritische theorie? Wat is het studieobject van de school? Wie zijn de belangrijkste vertegenwoordigers?

Bron

In 1924 ontstond het Instituut voor Sociaal Onderzoek verbonden aan de Universiteit van Frankfurt onder leiding van Carl Grünberg tot 1931, het jaar waarin Max Horkheimer het roer overnam.

In dit onderzoekscentrum, met een marxistische oriëntatie, worden de filosofen opgeleid die in de jaren zestig bekend zouden komen te staan ​​als de 'Frankfurtse School'.

In eerste instantie vallen de invloeden van Hegel en Heidegger op, ook die van Marx en Freud. Na verloop van tijd verwerpen ze echter enkele theorieën van deze denkers en bekritiseren ze zelfs het klassieke marxisme. Beetje bij beetje breidt het studieobject van de school zich uit naar de culturele industrie.

Transfer naar de Verenigde Staten

Nu Hitler aan de macht komt, moeten de leden van het Instituut Duitsland verlaten, de meesten migreren naar de Verenigde Staten. Het is in 1934 wanneer een onderzoekscentrum verbonden aan Columbia University wordt opgericht, van waaruit ze hun onderzoek voortzetten. Pas in de jaren vijftig kon de school terugkeren naar Duitsland, waar het oorspronkelijke hoofdkantoor was.

School object van studie

De Frankfurter Schule richt zich op twee hoofdbelangen. Enerzijds heeft het tot doel kritiek te leveren op ontwikkelde industriële samenlevingen. Deze analyse zal interdisciplinair zijn, aangezien ze niet alleen het politieke aspect bestrijkt, maar ook het economische en dat van de culturele industrieën.

In een eerste fase wordt een herformulering van het marxisme uitgevoerd onder een nieuw paradigma en met een weerspiegeling van de samenleving en de processen waaruit het bestaat.

Later, na de Tweede Wereldoorlog, is een van de onderwerpen van belang van de school die van de invloed van de media in de samenleving. Tegelijkertijd wordt "individuele vrijheid" benadrukt in democratische samenlevingen.

Zo streven de leden van de school naar een samenleving van gewetensvolle individuen met een kritische geest. Hiervoor zetten ze zich in om alle vormen van onderdrukking aan de kaak te stellen die in moderne samenlevingen van kracht zijn, of ze nu socialistisch of kapitalistisch zijn.

Aan de andere kant bekritiseren ze de conceptie van voorkennis en proberen ze te breken met de traditionele theorie. Om dit te doen, noemen ze deze nieuwe vorm als kritische theorie.

kritische theorie

Kritische theorie is de doctrine die in de Frankfurter Schule door een groep denkers is ontwikkeld en die op een bepaalde manier in tegenspraak is met de traditionele theorie.

Een van de geschriften die spreken over de verschillen tussen de twee theorieën is het essay gepubliceerd door Horkheimer, Traditionele theorie en kritische theorie (1937), waar hij onder meer de claim van 'neutraliteit' van de traditionele theorie in twijfel trok.

Terwijl de traditionele theorie een abstracte beschrijving van de wereld probeert te geven, vreemd aan de werkelijkheid. De kritische theorie zoekt een analyse, de ontmaskering van ideologieën en de transformatie van de wereld. Zo, dit zijn er een paar algemene kenmerken van kritische theorie:

• De filosofen van de kritische theorie stellen dat er geen onpartijdigheid is. Dat wil zeggen, ondanks de mogelijke façade van objectiviteit die door de traditionele theorie wordt verdedigd, is dit niets meer dan een schijn die eigenlijk ideologische belangen verbergt.
• Het houdt zich niet aan het principe van "geen waardering" en objectiviteit, dat eerder werd verdedigd in de traditionele theorie. Integendeel, het zoekt de emancipatie van de mens die hem naar de “bevrijdende praxis” leidt.
• Alle kennis wordt bepaald door historische, sociale en economische voorbede. Dat wil zeggen, een theorie kan niet vreemd zijn aan de sociale, historische of economische context waaruit ze is voortgekomen.

Vertegenwoordigers van de kritische theorie

De Frankfurter school wordt meestal ingedeeld in twee, en zelfs tot drie generaties. Dit zijn enkele van de meest representatieve onderzoekers van de eerste en tweede generatie.

Eerste generatie

Max horkheimer

Hij was een Duitse filosoof en socioloog, een van de meest representatieve namen van de Frankfurter Schule. Horkheimer moest Duitsland verlaten met de komst van het nazisme.

Later woonde hij in de Verenigde Staten, hoewel hij na het einde van de Tweede Wereldoorlog terugkeerde naar zijn vaderland. Zijn werk was verbonden met de studie van instrumentele rede, massacultuur en consumptiemaatschappij. Tot zijn meest relevante werken behoren: Kritiek op instrumentele rede (1947) Maatschappij, rede en vrijheid (1954-1966), Dialectiek van de Verlichting (1944) en Traditionele theorie en kritische theorie (1937).

Theodor W. Ornament

Hij was, samen met Horkheimer, een van de grootste exponenten van de Frankfurter Schule en de kritische theorie. Met de uitbraak van het totalitarisme in Europa moest Adorno ook in ballingschap gaan naar de Verenigde Staten. Een van Adorno's grootste zorgen was de uitbreiding van de media en hoe deze de samenleving beïnvloedden. Een van de meest opvallende werken is Dialectiek van de Verlichting (1944), Negatieve dialectiek Y Esthetische theorie (1966).

Hebert marcurse

Hebert Marcuse (1898-1979) was een joodse familiefilosoof die in 1933 toetrad tot het Instituut voor Sociaal Onderzoek. Later, met de opkomst van Hitler, ging hij naar New York.

De filosoof en socioloog uitte kritiek op wat hij 'eendimensionale samenleving' noemde. Dat wil zeggen, degene die erin is geslaagd om alle kritiek te verwateren. Gesloten samenlevingen die maar één dimensie van de werkelijkheid kennen.

Evenzo analyseerde Marcuse ook enkele mechanismen van onderdrukking in geavanceerde samenlevingen. Onder zijn werken zijn: Reden en evolutie (1934), Eros en beschaving (1953) en De eendimensionale man (1964).

Erich fromm

Hij was een Duitse psycholoog en filosoof die in de eerste fase aan de Frankfurter Schule verbonden was. Later distantieerde hij zich er echter van door interpretatieve verschillen met de freudiaanse theorie te presenteren. Erich Fromm richtte zich op de kritische studie van westerse samenlevingen en de toestand van het individu daarin. Tot zijn meest opmerkelijke werken behoren: De kunst van het liefhebben (1956), Zijn of hebben (1976) of Angst voor vrijheid (1941).

Dit vind je misschien ook leuk: Boek De kunst van het liefhebben door Erich Fromm

Tweede generatie

Jurgen Habermas

Jürgen Habermas (1929-) is een Duitse filosoof, ingekaderd binnen de zogenaamde Tweede generatie van de Frankfurter Schule. Hij werkte mee aan het Instituut voor Sociaal Onderzoek en was Adorno's assistent. Hij probeerde ook een kritische theorie te ontwikkelen om ontwikkelde kapitalistische samenlevingen aan analyse te onderwerpen.

Onder zijn werken zijn: Logica van de sociale wetenschappen (1967), Theorie van communicatieve actie (1981) en Het filosofische discours van de moderniteit (1985).