Pra não dizer que no falei das flores door Geraldo Vandré: analyse van muziek

De muziek "Pra não dizer que não falei das flores" werd in 1968 geschreven en gezongen door Geraldo Vandré en won de tweede plaats op het International Song Festival van het jaar. O-thema, ook bekend als "Caminhando", werd een twee groot verzet tegen het militaire ditatoriale systeem dat op dat moment van kracht was.

Een compositie werd gecensureerd door het regime en Vandré werd vervolgd door de militaire politie, die het land moest ontvluchten en voor verbanning moest kiezen om represailles te vermijden.

Muziekteksten

Lopen en zingen en het lied volgen
We zijn allemaal gelijk braços dice ou não
Nas escolas, nas straten, velden, construções
Lopen en zingen en het lied volgen

Kom op, laten we gaan, wat te verwachten, ik weet het niet
Dat weet van uur tot uur, verwacht niet te gebeuren

Pelos-velden hebben grote plantages gecultiveerd
Pelas ruas marcheren onbeslist cordões
Ainda fazem da flor seu mais forte refrão
En accrediteren de bloemen die verlopen of canhão

Kom op, laten we gaan, wat te verwachten, ik weet het niet
Dat weet van uur tot uur, verwacht niet te gebeuren

instagram story viewer

Er zijn gewapende soldaten, geliefden of niet
Quase alle verloren wapens na mão
Quartéis us ensinam uma antiga lição
De morrer pela pátria e viver sem razão

Kom op, laten we gaan, wat te verwachten, ik weet het niet
Dat weet van uur tot uur, verwacht niet te gebeuren

Nas escolas, nas straten, velden, construções
We zijn allemaal soldaten, gewapend of niet
Lopen en zingen en het lied volgen
We zijn allemaal gelijk braços dice ou não
Ik hou van elkaar in de geest, als bloemen no chão
Naar zekerheid vooraan, naar geschiedenis in de mijne
Lopen en zingen en het lied volgen
Leren en onderwijzen uma nova lição

Kom op, laten we gaan, wat te verwachten, ik weet het niet
Dat weet van uur tot uur, verwacht niet te gebeuren

Analyse en interpretatie

Com a sonoridade de um hino, of thema volgt een eenvoudig rijmschema (A-A-B-B, ou seja, of eerste couplet rijmt als tweede, of derde als vierde en assim by diante). Het gebruikt ook een actueel linguïstisch register, als een brief die gemakkelijk te onthouden is en aan andere mensen kan worden doorgegeven.

Ook lijkt het een verwijzing te zijn naar de liederen die werden gebruikt bij omzwervingen, protesten en demonstraties tegen het regime, dat in het jaar 1968 over het land werd verspreid. Muziek werd toen gebruikt als een gevechtsinstrument, dat bedoeld was om, direct en bondig, ideologische en opstandige boodschappen te verspreiden.

Lopen en zingen en het lied volgen
We zijn allemaal gelijk braços dice ou não
Nas escolas, nas straten, velden, construções
Lopen en zingen en het lied volgen

In eerste strofe assinala isso, met de werkwoorden "lopen en zingen", waarmee hij direct verwijst naar het beeld van een passeata of een publiek protest. Lá, os cidadãos são "allemaal hetzelfde", net zoals er geen relatie met elkaar is ("braços dice ou não").

Verwijzend naar "scholen, straten, velden, construções", probeerde Vandré te laten zien dat we allemaal Sociale uittreksels met verschillende beroepen en interesses waren samen en marcheerden samen oorzaak. Door de behoefte aan vereniging is het duidelijk dat het wordt opgeroepen en de afspraak dat iedereen hetzelfde wil: vrijheid.

Kom op, laten we gaan, wat te verwachten, ik weet het niet
Dat weet van uur tot uur, verwacht niet te gebeuren

Of zeggen, meerdere malen herhaald o lang geeft muziek, é um Ik doe een beroep op ação e à união. Geraldo gaat direct naar de muziek en roept om Luta: "Vem." Als ik het eerste gewicht van het meervoud gebruik (em "laten we embora gaan"), drukt het een collectief aspect naar ação, wat aangeeft dat bij elkaar blijven niet vechten is.

Ao bevestigen dat "wait and know", of sublinha-auteur die zich bewust is van de realiteit van het land, niet kan wachten op gekruiste armen die dus mudem. Een verhuizing en een revolutie zullen voor niemand een dienblad opleveren, het is noodzakelijk om snel te ageren ("het weet van tijd tot tijd, het verwacht niet dat het zal gebeuren").

Pelos-velden hebben grote plantages gecultiveerd
Pelas ruas marcheren onbeslist cordões
Ainda fazem da flor seu mais forte refrão
En accrediteren de bloemen die verlopen of canhão

Nesta strofe, en aan de kaak gesteld om ellende In dat boeren en Campesinos leefden en exploração waaraan we waren onderworpen ("fome nas grote plantages"). Er is ook sterke kritiek op de pacifistische jaren die probeerden de politieke crisis op te lossen met diplomatie en een gemeenschappelijk akkoord, georganiseerd in "onbesliste cordons".

Je denkt aan "vrede en liefde" gepromoot door de tegencultuurbeweging? hippie, of bloem macht, são gesymboliseerd door de bloemen (of "mais forte refrão"). Het is ondergeschikt aan zijn ontoereikendheid tegen of "canhão" (dwingen en schenden van de militaire politie).

Er zijn gewapende soldaten, geliefden of niet
Quase alle verloren wapens na mão
Quartéis us ensinam uma antiga lição
De morrer pela pátria e viver sem razão

Embora als strijdkrachten symboliseren of inimigo, of ditatoriale macht, op muziek ontmenselijkt de soldaten niet. In tegenstelling tot haar, lembra dat we "quase all lost of arms na mão", ou seja, gebruik van geweld, doden, maar nem eles weet ook waarom. Ze gehoorzaamden nauwelijks blindelings mijn bevelen, omwille van hersenspoeling que sofriam: een "oude lição / De morrer pela pátria e viver sem reden".

Jullie soldaten, opgevoed door um geest van vals patriottismeWe moeten hun leven wijden en vele malen om te sterven in de functie van het systeem dat degenen beschermt die ook slachtoffers waren.

Nas escolas, nas straten, velden, construções
We zijn allemaal soldaten, gewapend of niet
Lopen en zingen en het lied volgen
We zijn allemaal gelijk braços dice ou não
Ik hou van elkaar in de geest, als bloemen no chão
Naar zekerheid vooraan, naar geschiedenis in de mijne
Lopen en zingen en het lied volgen
Leren en onderwijzen uma nova lição

In de laatste strofe wordt het versterkt door een boodschap van gelijkheid tussen al degenen die burgers zijn en de urgentie van partirem samen voor Luta, want alleen door de georganiseerde beweging zou het in staat zijn om de revolutie teweeg te brengen.

Lembrava-muziek die afwijkt als "liefdes in de geest", denkend aan de mensen die houden van de slachtoffers van militaire repressie. Om te zegevieren, was het noodzakelijk om deixarem "as flowers no chão", ou seja, leaverem te deixarem naarmate de pacifist nadert.

Dit was meer dan "geschiedenis", met de mogelijkheid om de realiteit van het land en de toekomst voor alle Brazilianen te veranderen. Deveriam gaat door met "lopen en zingen" en "een nova lição leren en onderwijzen", kennis overdragen of bestuderen, en andere mensen wakker schudden voor strijdlust.

Betekenis van muziek

"Pra não dizer que nao falei das flores" é um uitnodiging tot radicaal politiek verzet, een chamamento voor alle vormen van luta die nodig zijn om tegelijkertijd te slopen.

Geraldo Vandré droeg bloemen om te laten zien dat het niet genoeg is om "vrede en liefde" te gebruiken om wapens en canh canes te bestrijden, en onderstreepte dat de enige manier om te winnen een vakbond en een georganiseerde beweging was.

historische context

1968: repressie en verzet

In 1968 werd Brazilië geconfronteerd met twee eerdere momenten van politieke repressie, de instelling van AI-5: een reeks wetten die het regime bijna onbeperkte bevoegdheden verleenden.

Geconfronteerd met autoritarisme en verschillende afleveringen van politiegeweld, komen universiteitsstudenten tot mobiliseren, openbare protesten uiten die werden ontvangen als agressie, gevangenisstraffen en soms moorden.

Over een paar jaar keerden deze protesten terug naar het land en andere groepen zullen zich bij de beweging aansluiten: artiesten, journalisten, ouders, supporters, meer, enz.

Censuur

Ondanks de censuur die ameaçava verbood en vervolgde, werd muziek een twee artistiek vehikel dat werd gebruikt om boodschappen van politieke en sociale aard over te brengen.

Ik interpreteer je, we zijn ons bewust van het feit dat ik loop wanneer we je mening openbaar maken, meer arriscavam je leven om macht uit te dagen of in te stellen en een boodschap van kracht en moed voor je door te geven Brazilianen.

Vele jaren na het International Song Festival van 1968 hebben twee juryleden bekend dat "Pra zeg niet dat ik bloemen niet mis" het winnende thema was. Ik zal als tweede worden gerangschikt vanwege politieke druk die het evenement organiseert en TV Globo, omroepnetwerk of programma, sofreram.

Geraldo Vandré: ballingschap en afastamento da openbare leven

Er zijn dus mogelijke gevolgen voor mij om aan te vechten of militaire macht was naar de gevangenis, naar de dood, om te ontsnappen of om te verbannen.

Vanwege "Zeg niet dat je bloemen niet faalt", begon Geraldo Vandré in de gaten te worden gehouden door het Departement van Politieke en Sociale Orde en moest hij vluchten.

Ik reisde door verschillende landen zoals Chili, Algerije, Duitsland, Grécia, Oostenrijk, Bulgarije en Frankrijk. Toen je terugkeerde naar Brazilië, in 1975, gaf ik er de voorkeur aan om de lichten van de Ribalta door te brengen en je te wijden aan de carrière van de advogado.

Zijn lied en een politieke boodschap die hij uitzond, gingen echter mee in de geschiedenis van de muziek en van het Braziliaanse politieke verzet.

Conheça ook

• Cálice-muziek van Chico Buarque
• Muziek O Tempo Não Para de Cazuza
• Beroemde muziek over een Braziliaanse militaire leider
• Muziek Alegria, Alegria, door Caetano Veloso
• Muziek zoals Nossos Pais, door Belchior
• Geniale muziek van Raul Seixas
• De leukste evenementen van MPB