Kelk van Chico Buarque: analyse, uitleg en geschiedenis van muziek

naar muziek Kelk Het werd in 1973 geschreven door Chico Buarque en Gilberto Gil en werd pas in 1978 uitgebracht. Vanwege zijn bewering van opzegging en sociale kritiek, werd hij gecensureerd voor zijn dood en werd hij voor vijf jaar vrijgelaten. Ondanks de vertraging nam Chico een nummer op met Milton Nascimento, niet de plaats van Gil (die is verhuisd van de opname) en besloot zijn gelijknamige album niet op te nemen.

Kelk Het werden de twee beroemdste mannen van verzet tegen het militaire regime. Het gaat over uma protestlied die, door middel van metaforen en dubbele betekenissen, repressie en geweld van de autoritaire regering illustreert.

Conheça ook analyse van muziek Construção door Chico Buarque.

Muziek en teksten

Kelk

Pai, afasta de mim esse kelk
Pai, afasta de mim esse kelk
Pai, afasta de mim esse kelk
Van rode wijn uit sangue

Pai, afasta de mim esse kelk
Pai, afasta de mim esse kelk
Pai, afasta de mim esse kelk
Van rode wijn uit sangue

Hoe drink je dat bittere drankje?

instagram story viewer

Slik dor, slik labuta
Zelfde trekje naar mond, aftrekken of peito
Silêncio na cidade não se escuta
Wat heeft het voor zin om filho da santa te zijn?
Melhor zou filho da outra zijn
Andere, minder dodelijke realiteit
Zoveel leugens, zoveel brute kracht

Pai, afasta de mim esse kelk
Pai, afasta de mim esse kelk
Pai, afasta de mim esse kelk
Van rode wijn uit sangue

Hoe moeilijk is het om het eens te worden over het ontwerp?
Se na calada da noite eu heeft me pijn gedaan
Ik wil een menselijke schreeuw lanceren
Wat een manier om afgeschermd te worden
Esse stilte alles achtervolgt me
Atordoado eu blijf op de hoogte
Na arquibancada voor elk moment
Zie emerge of monster da lagoa

Pai, afasta de mim esse kelk
Pai, afasta de mim esse kelk
Pai, afasta de mim esse kelk
Van rode wijn uit sangue

Van heel dik tot porca já não anda
Van heel gewend tot faca já não short
Hoe moeilijk is het, pai, om een ​​porta. te openen
Dit woord is een prooi voor de keel
Esse pileque homerisch no mundo
Van wat adianta ter boa vontade
Zelfde diepgang of peito, cuca. aftrekken
Twee drankjes uit het stadscentrum

Pai, afasta de mim esse kelk
Pai, afasta de mim esse kelk
Pai, afasta de mim esse kelk
Van rode wijn uit sangue

Misschien is de wereld niet klein
Nem seja tot leven een volmaakt lot
Ik wil mijn eigen zonde uitvinden
Ik wil sterven aan mijn eigen gif
Ik wil je hoofd een keer verliezen
Minha cabeça verliezen teu juízo
Ik wil cheirar fumaça de oil diesel
Ik werd dronken, ik bond vast dat iemand me afsneed

Analyseer de teksten

Refrão

Pai, afasta de mim esse kelk
Pai, afasta de mim esse kelk
Pai, afasta de mim esse kelk
Van rode wijn uit sangue

Naar muziek começa met een referentie van uma bijbelse passagem: "Pai, wil je het, laat me deze kelk halen" (Marcus 14:36). Lembrando Jezus voor calvário, een citação roept ook ideeën op van vervolging, opluchting en traição.

Gebruikt als een manier om iets of iemand te vragen om voor een lange tijd te blijven, heeft een uitdrukking een nog sterkere betekenis wanneer we een semelhança de sonoridade repareren tussen "kelk" en "cale-se". Zoals gesmeekt "Pai, afasta de mim esse cale-se", of een klein lyrisch onderwerp pede of fim da censura, essa gag that of stiltes.

Assim, of thema gebruikt a paixão de Cristo als een analogie van de kwelling van de Braziliaanse povo meer dan een repressief en gewelddadig regime. Se, na Bíblia, of kelk was gevuld met het bloed van Jezus, in deze realiteit, of bloed dat de dagen van gemartelde en dode slachtoffers vervoert.

eerste strofe

Hoe drink je dat bittere drankje?
Slik dor, slik labuta
Zelfde trekje naar mond, aftrekken of peito
Silêncio na cidade não se escuta
Wat heeft het voor zin om filho da santa te zijn?
Melhor zou filho da outra zijn
Andere, minder dodelijke realiteit
Zoveel leugens, zoveel brute kracht

Geïnfiltreerd in alle aspecten, geeft het leven, aan verdringing is het gemakkelijk te voelen, om te voorkomen dat het een angstaanjagende persoon is. Of onder voorbehoud van het uiten van uw moeite met het drinken van die "bittere drank" die ik heb aangeboden, "slik het op", of seja, bagatelliseren of seu martírio, olie het zoals het natuurlijk is.

Verwijs ook naar het feit dat je bang bent dat "het slikken van een labuta", of zwaar werk en slecht betaald, tot exaustão dat wordt gedwongen om olie te trekken, om oppressão dat já rotina werd.

Daarom is "dezelfde trek naar de mond, aftrekken of peito" niet alles wat de betekenis blijft, maar het drukt zich niet lichtvaardig uit.

Het houden van of religieuze beelden, of lyrische eu wordt gezegd "filho da santa" of dat we in deze context kunnen begrijpen als een land, door het regime afgeschilderd als onaantastbaar, nieuwsgierig, quase sagrada. Ainda Assim, e numa opstandige houding, bevestigt dat ze liever "filho da outra" was.

Vanwege het ontbreken van rijm kunnen we concluderen dat de auteurs een woord wilden opnemen, maar het was nodig om de letter te veranderen, zodat ze niet om twee censoren zouden geven. A escolha de uma een ander woord dat niet rijmt deixa impliciete of oorspronkelijke betekenis.

Door de geconditioneerde gedachte van het regime volledig af te bakenen, verklaart het lyrische subject zijn doodgeboren status als 'een andere, minder dodelijke realiteit'.

Ik wilde sem ditadura, sem "leugen" (als of verondersteld economisch wonder dat de regering toejuichte) en "bruta force" (autoritarisme, politiegeweld, marteling) leven.

tweede strofe

Hoe moeilijk is het om het eens te worden over het ontwerp?
Se na calada da noite eu heeft me pijn gedaan
Ik wil een menselijke schreeuw lanceren
Wat een manier om afgeschermd te worden
Esse stilte alles achtervolgt me
Atordoado eu blijf op de hoogte
Na arquibancada voor elk moment
Zie emerge of monster da lagoa

In deze verzen zien we de innerlijke strijd van het poëtische onderwerp om het elke dag in stilte eens te worden, wetende van het geweld dat zich 's nachts voordeed. Wetende dat, hoe meer ik toegeef of hoe later, ook zij een slachtoffer zou worden.

Kleine toespelingen op een methode die veel wordt gebruikt door de Braziliaanse militaire politie. Hij viel 's nachts huizen binnen en sleepte "suspeitos" uit zijn bedden, stak er een aan, doodde anderen en liet de resterende tot zinken.

Perante alles is Cenário van horror, Hij bekent of wil 'een menselijke kreet lanceren', zich verzetten tegen, vechten, zijn rantsoen manifesteren en proberen 'afgeschermd' te worden.

Ondanks dat hij "verbijsterd" is, verklaart hij dat hij "attent" blijft, in een staat van paraatheid, klaar om deel te nemen aan de collectieve reactie.

Sem power fazer outra coisa, assisteert passief na "arquibancada", wachtend, angstig, "of monster da lagoa". De figuur, eigen aan de verbeelding van de infantiele geschiedenissen, vertegenwoordigt wat ons is geleerd dat we bang moeten zijn, en dient als metafoor voor een ditadura.

"Monstro da lagoa" was ook een uitdrukking die werd gebruikt om te verwijzen naar de lichamen die in het water van de zee of rivier verschenen.

derde strofe

Van heel dik tot porca já não anda
Van heel gewend tot faca já não short
Hoe moeilijk is het, pai, om een ​​porta. te openen
Dit woord is een prooi voor de keel
Esse pileque homerisch no mundo
Van wat adianta ter boa vontade
Zelfde diepgang of peito, cuca. aftrekken
Twee drankjes uit het stadscentrum

Hier, krijgen Het wordt gesymboliseerd door de hoofdzonde van gulzigheid, com a da porca dik en inert als een metafoor voor um corrupte en incompetente overheid dat ik niet meer te opereren krijg.

Een brutaliteit van de politie, getransformeerd in "faca", verliest zijn doel omdat het wordt besteed aan zoveel gisting en "já não short", zijn kracht verdwijnt of de macht wordt woedend.

Opnieuw, of onderwerp, vertelt hij zijn alledaagse luta vanuit huis, "een deur openen", om in de zwijgende wereld te zijn, als "dat woord is een prooi voor de keel". Verder kunnen we "open deur" opvatten als een synoniem van bevrijding, in ieder geval via de linkerzijde van het regime. Onze bijbelse geschriften zijn ook een symbool van een nieuw tempo.

Het handhaaft ofwel een religieus thema, ofwel een lyrisch thema, en vraagt ​​waarom "ter boa vontade" is toegevoegd, een andere verwijzing naar de Bijbel. Roept een passagem "Vrede op de terra aos homens de boa vontade" op, die zegt dat er nooit vrede is.

NAAROndanks dat hij gedwongen is woorden en gevoelens te onderdrukken, blijft hij volhouden of kritisch denken, "aftrekken cuca". Zelfs als we stoppen met voelen, zijn er altijd twee onaangepaste geesten, de "bêbados do centro da cidade", die blijven dromen als een melhor leven.

vierde vers

Misschien is de wereld niet klein
Nem seja tot leven een volmaakt lot
Ik wil mijn eigen zonde uitvinden
Ik wil sterven aan mijn eigen gif
Ik wil je hoofd een keer verliezen
Minha cabeça verliezen teu juízo
Ik wil cheirar fumaça de oil diesel
Ik werd dronken, ik bond vast dat iemand me afsneed

In tegenstelling tot eerdere coma's, de laatste strofe getraceerd um Laivo de Esperanza Onze verzen beginnen, wat betreft de mogelijkheid van de wereld, we zullen ons niet beperken tot wat of welk klein onderwerp je weet.

Percebendo dat zijn leven geen "volmaakte fato" is, dat open is en verschillende richtingen kan volgen, of lyrisch claim seu direito over zichzelf.

Als hij zijn "eigen zonde" wil uitvinden en aan "zijn eigen vergif" wil sterven, bevestigt Avontade de Viver dat hij altijd ondergeschikt is aan zijn eigen regels, dat je je aan bevelen of moralisme van niemand wilt houden.

Voor isso, hij vreesde dat het systeem zou slopen of onderdrukken, waar het op gericht is, ik wil de wortel niet doorsnijden of slecht schillen: "Ik wil je hoofd een keer verliezen."

Sonhando met vrijheid, demonstreer de extreme behoefte om vrij te denken en jezelf uit te drukken. Ik wilde ineens een nieuwe planning maken of dat de conservatieve samenleving zich ermee bemoeit en niet langer eraan onderworpen wordt ("verlies je oordeel").

Je hebt twee laatste verzen met een directe verwijzing naar twee methoden van martelen gebruikt voor militaire bouw (dieselolie inalação). Het illustreert ook een tactiek van verzet (doen alsof je je verstand verliest zodat je deze marteling onderbreekt).

Geschiedenis en betekenis van muziek

"Calyx" is geschreven om te worden gepresenteerd op de Phono 73-show die in paren de topartiesten van de Phonogram-opnamemaatschappij samenbracht. Wanneer het werd onderworpen aan kritiek, werd het gecensureerd, of het onderwerp werd terechtgewezen.

De artiesten zullen besluiten om het hetzelfde te zingen, mompelend op melodie en herhalend alleen het woord "kelk". We zullen uiteindelijk verhinderd worden om te zingen en Er werden twee serieuze microfoons doorgesneden.

Gilberto Gil deelde met het publiek, vele jaren van depois, wat informatie over de context van muziekcreatie, zijn metaforen en symbolieken.

Chico en Gil ontmoeten elkaar in Rio de Janeiro om een ​​nummer te schrijven dat ze als duo no-show mogen presenteren. Muzikanten gekoppeld aan tegencultuur en verzet, partilhavam a mesma angst perante um Brazilië geïmmobiliseerd haar militaire macht.

Gil levou de eerste verzen van de tekst, die je aan de vooravond hebt geschreven, een zesde-feira da Paixão. Beginnend met deze analogie om de Braziliaanse natie niet te geloven of te smeken, bleef Chico geloven en speelde hij muziek met verwijzingen naar zijn dagelijks leven.

O cantor verduidelijkt dat een "bittere drank" die in de brief wordt genoemd, Fernet is, een Italiaanse alcoholische drank die Chico gewoonlijk naquelas noites drinkt. Bij het huis van Buarque ficava na Lagoa Rodrigues de Freitas en de kunstenaars ficavam na varanda, olhando als Águas.

We hopen "o monster da lagoa" te zien ontstaan: of repressieve macht die eerder verborgen was om op elk moment aan te vallen.

Bewust van de perigo die door het verstikkende klimaat in Brazilië leefde, Chico en Gil escreveram um hino pamflet ondersteunend niet jogo de palavras "kelk" / "cale-se". Enquanto-artiesten en intellectuelen van het skelet, ze zullen hun stem gebruiken om het barbaarse autoritarisme aan de kaak te stellen.

Assim, niet zijn eigen titel, om muziek onder ogen te zien toespeling op twee jaar onderdrukking van de datum. Voor een ding, fysieke agressie, tot marteling en tot de dood. Door outro, een ameaça psicológica, of medo, of controle spraak En daarom geef je levens van de Braziliaanse Povo.

Jongen Buarque

Francisco Buarque de Hollanda (Rio de Janeiro, 19 juni 1944) is een muzikant, componist, toneelschrijver en schrijver, aangesteld als twee grote namen van MPB (Braziliaanse populaire muziek). Auteur van liedjes die zich verzetten tegen het huidige autoritaire regime (zoals de beroemde "Apesar de Você"), werd hij vervolgd door censuur en door de militaire politie, en eindigde hij in 1969 in ballingschap in Italië.

Toen hij terugkeerde naar Brazilië, bleef hij de sociale, economische en culturele impact van het totalitarisme aan de kaak stellen, in muziek als "Construção" (1971) en "Cálice" (1973).

Conheça ook

• Chico Buarque: biografie en erfenis (muziek en boeken)
• Beroemde muziek over een Braziliaanse militaire leider
• De beste evenementen van MPB
• Muziek Pra não dizer que não falei das flores, door Geraldo Vandré
• Als muziek zul je je herinneren door Chico Buarque