Auto da Compadecida: samenvatting en analyse

Het neefwerk van de Braziliaanse schrijver Ariano Suassuna werd in 1955 geschreven en in 1956 voor het eerst op het toneel gebracht in het Santa Isabel Theater. Zelf geeft mededogen Het is een klein verdeeld in drie delen en items als een landgoed of Noordoost-Sertão. Het werk is de eerste keer dat theatrale producties forte in de populaire traditie dragen.

Gekenmerkt door de uitgesproken aanwezigheid van humor, een bekende geschiedenis ganhou um public ainda mais amplo em 1999, toen het werd aangepast voor televisie (a minissérie da TV Globo) en, niet te volgen, virou longa metrage.

De avonturen van João Grilo en Chicó maken deel uit van de Braziliaanse collectieve beeldtaal en worden met trouw of dag na dag in beeld gebracht dat ze vechten om te overleven in een ongunstige omgeving.

ik vat samen

João Grilo e Chicó zijn onafscheidelijke vrienden die schitterden in de geleefde geschiedenis, niet in het noordoosten. Geassorteerde pela fome, schil dorheid, schil droog, schil geweld en schil armoede, proberen te overleven num vijandige en gierige omgeving, jullie twee vrienden gebruiken intelligentie en geven je hoop om te contouren problemen.

(Let op, esse artigo contém spoilers)

Of falecimento do cão

Een geschiedenis komt als de dood van de puppy van het vrouwtje van de patiënt. Wanneer hij nog leefde, een senhora, geplet dierenhaar, zul je op enigerlei wijze vader Benze-lo overtuigen.

Jullie twee medewerkers van de vader van de echtgenoot - jullie experts João Grilo e Chicó - gaan ook zonder verzet aan boord en bemiddelen bij de vader. U bent van harte welkom, adiantou tamanho poging, tot het ongeluk van de donut of de puppy Morreu, uiteindelijk zal het worden geaccepteerd.

Of het begraven van het dier

Ervan overtuigd dat het nodig was om het dier onder pracht en praal te begraven, werden twee experts João Grilo e Chicó opnieuw bijgestaan ​​door twee experts om te proberen de vader over te halen om de wake uit te voeren.

O Maroto João Grilo zegt dan, terwijl hij met de vader praat, dat hij een testament had achtergelaten waarin hij twee koningskegels beloofde voor de drie voor de sacristie of grafkuil gemaakt in het Latijn.

Depois van enige aarzeling of vader gedateerde zaken met João Grilo denkend aan de nieuwe dingen die hij zou ontvangen. Of dat hij zich niet kon voorstellen wat er zou verschijnen of bispo a meio da transação.

Of bispo fica met afschuw vervuld tijdens het eten: waar heeft een vader me ooit gezien (nog steeds bovenaan in het Latijn!)? Je weet wat je moet doen, João Grilo zegt dan dat het testament, niet waar, zes tellingen beloofde voor het aartsbisdom en vier voor de parochie. Tonen-het is ook corrumperend haar dinheiro, of bispo gezicht grove kijk op de situatie.

Een chegada do bando de Severino

Halverwege de stad en binnengevallen perigoso haar kant van cangaceiro Severino. Elke kant doodt praktisch iedereen (of bispo, of vader, of sacristie, of patiënt en vrouw).

Com medo da morte, João Grilo e Chicó tentam uma laatste saída: zeg voor de leden van de kant dat tinham uma doedelzak Geboren door Padrinho Pater Cícero die de doden kon reanimeren en die het aan jou kon overhandigen. levend.

Je cangaceiros accrediteren niet, maar je hebt wel een demonstratie. Chicó trazia verbergt een zak met bloed, toen João ontdekte dat hij een facada geen vriend gaf of wat er gebeurt en de zak breekt.

O kant erkent dat of onderwerp van fato morreu, ik voegde eraan toe dat João zo'n doedelzak speelt en Chicó zogenaamd reanimeert.

Tot de dood van de arme João Grilo en het laatste oordeel

O truque da gaita benta houdt zichzelf niet lang in stand en het logo João Grilo eindigt als dode cangaceiros-haren. Já no céu, alle mensen zijn in elkaar. Op het moment van het laatste oordeel bemiddelt Nossa Senhora voor elke twee personen.

U wordt beschouwd als moeilijk te redden (of vader, of bisschop, of sacristo, of lijder en zijn vrouw) direct volgen voor of vagevuur.

Een verrassing ontstaat wanneer de respectieve religieuzen rechtstreeks naar of het vagevuur in Severino worden gestuurd en of zijn capanga, naar verluidt criminelen, naar of het paradijs worden gestuurd. Nossa Senhora slaagt erin om het feit te verdedigen dat je van nature bons was, maar gecorrumpeerd werd door het systeem.

João Grilo ontving voor zijn tijd de genade om zich naar zijn eigen lichaam te keren. Wanneer hij terugkeert naar Terra, stemt hij ermee in om aanwezig te zijn of begraven te worden, klein haar van mijn vriend Chicó. Chicó had voor de ene keer Nossa Senhora beloofd dat hij alles of het geld dat hij heeft aan Igreja zou leveren als João Grilo het overleeft. Als er een wonder gebeurt, van muta hesitação jullie twee vrienden fazem een ​​leven doação beloofd.

Analyseren

Linguagem gebruikt

een peça Zelf geeft mededogen Het wordt sterk gekenmerkt door orale taalkunde, Suassuna heeft een regionalistische stijl die tot doel heeft precies de fala do Nordestino te repliceren:

JOÃO GRILO: homem sem vergonha! Stel je vragen? Ben je sceptisch over wat ela of deixou is?

De mensen hebben hetzelfde foutenrecord, compatibel met de gevonden in de Braziliaanse noordoostenomgeving, elke persoon heeft een unieke en specifieke spraak.

Voor de noordoostelijke taal is het raadzaam om een ​​reeks elementen te creëren die door de auteur niet worden beschouwd als een verossimilhança-effect: een verhalend gezicht, bijvoorbeeld, gebruik van typische noordoostelijke objecten, beeldjes die gewoonlijk worden gebruikt door inwoners van de regio en dezelfde replica cenários do sertão die de toeschouwer helpen om na te verhaal.

Of dinheiro zoals aquilo dat corrumpeert

Geen tekst van Ariano Suassuna we zien hoe alle mensen bedorven zijn met hun haar, ik bond dezelfde degenen vast die zogenaamd niet verbonden zouden moeten zijn met materie (geval van twee religieuzen).

Het is de moeite waard om het gedrag van de vader te herinneren, die wordt ondergedompeld door de vrouw van de lijdende om een ​​mis te begraven of te bidden, in het Latijn, ter ere van het dier.

JOÃO GRILO: Esse was een slimme pup. Voordat Olhava sterft, stopt de toren en geeft igreja elke keer dat of anders batia. Nesses laatste tempo's, ja doente om te sterven, stuiteren wat olhos bem gekocht voor beide kanten daqui, Latindo na maior verdriet. Ik zei dat mijn patrão begreep, zoals minha patroa natuurlijk, dat hij door vader abençoado wilde zijn en wilde sterven zoals Cristão. Meer nem assim ele sossegou. Het is noodzakelijk dat de patrão belooft dat hij/zij aan bênção komt toevertrouwen en dat hij/zij in geval van overlijden een Latijnse begrafenis zou hebben. Dat er een uitwisseling van de begraafplaatsbegrafenis is, is geen bewijs van de dez contos de réis voor de vader en drie voor de sacristo.
SACRISTÃO, een traan afvegend: Wat een intelligent dier! Wat een nobel gevoel! (Rekenmachine.) E of wil? Waar is het?

Behalve de vader en de sacristão betreedt ook de bispo dezelfde jogada en demonstrou-se is even corrupt met dinheiro-haar.

Intelligentie als de enige mogelijke kennis

We zien een lange tijd in de geschiedenis als Chicó en João Grilo sofrem in een hard dagelijks leven, gekenmerkt door een droge huid, en door het aanmoedigen van verkenning.

Vanwege deze context van armoede, of wat overblijft voor de personages en gebruikt de enige bron die we vrezen: intelligentie.

Een ander deel van het juli-diner, wanneer João Grilo dieper probeert te gaan, om zichzelf te bevrijden, beschuldigt hij de duivel, Christus of waarschuwt hij je: “Deixe de chicana, João. Denk je dat dat hier is of Palácio da Justiça?"

Jullie twee vrienden hebben geen werk, hebben praktisch geen geld, hebben geen toegang tot formele kennis, maar meer dan genoeg Esperteza, malandragem e perspicácia: Chicó en João Grilo observeren onze situaties en zien snel hoe we winst kunnen maken van de.

Kritiek op het systeem

Jullie nederige mensen zijn het slachtoffer van onderdrukking veroorzaakt door kroonharen, door religieuze autoriteiten, donos da terras en cangaceiros haren. Convém sublinhar dat het standpunt van twee meer nederige wordt verteld, en dat de toeschouwer onmiddellijke identificatie creëert.

JOÃO GRILO: Staat het sceptisch tegenover de verkenning die de fazem die ik ken over de padaria do inferno? Ik denk dat alleen omdat ik zal verrijken, maar op een dag moet ik betalen. Het was omdat ik dit had, want toen ik daar was, belandde ik bovenop een bed, via passar of voedsel dat ze voor de puppy stuurde. Ik bond verwoest vlees vast aan manteiga tinha. Voor mij niets, João Grilo, laat hem gewond raken. Um dia eu me vingo.

Degenen die de armsten moeten beschermen - de katholieke entiteiten (vertegenwoordigd door vader en bispo-haar) - acabam demonstreren dat ze tot hetzelfde corrupte systeem behoren en om die reden worden ze gehekeld zoals wij allemaal krachtig.

of humor

João Grilo e Chicó vertegenwoordigt de onderdrukten en alles behalve een geweldige satire van de trieste en wrede realiteit van het noordoosten. Ondanks het onderwerp dat door Suassuna wordt behandeld, zal het dicht zijn, of het is geschreven, en het is altijd gebaseerd op humor en lichtheid.

We zien ook geen tekst of verslag van twee "oorzaken", dit zijn mythen en legendes die zich voortzetten in de populaire verbeelding:

CHICÓ: Bom, eu Ik zeg assim omdat ik die povo é cheio de coisas ken, maar verder niets. Eu same já tive um dig bento. (...)
JOÃO GRILO: Wanneer ben je teve of bug? E foi você quem pariu o cavalo, Chico?
JONGEN: Eu não. Mas do jeito queas coisas vão, ik bewonder mezelf niet meer dan wat dan ook. Geen mulher teve um, na serra do Araripe, meer besteed aan de zijkanten van Ceará.

Een linguagem quase brincalhona, gekenmerkt door spontaniteit, is een van de kenmerken van het proza ​​van de schrijver dat graça à peça toevoegt. Een ander aspect dat samenwerkt voor de constructie van twee personages, die vaak in karikaturen worden weergegeven, waardoor de plot nog komischer wordt.

Hoofdpersonages

João Grilo

Een arm en gierig onderwerp, mijn vriend van Chicó, gebruikt zijn kracht om moeilijke situaties in het leven te schetsen. João Grilo vertegenwoordigt een perceel van het noordoosten dat, in het licht van een moeilijk dagelijks leven, improvisatie gebruikt om openingen te vermijden.

Vent

João Grilo's kleine vriend, hij staat aan je zijde in alle avonturen en probeert het tragische dagelijkse leven dat hij leeft te ontrafelen door middel van humor. Hij is banger voor wat of een vriend bang is als hij ziet dat hij in vervoering raakt door de leugens van João Grilo. Chicó is de typische bekende, die gedwongen wordt om verbeeldingskracht te gebruiken om te overleven.

Padeiro

Dono da padaria in de regio Taperoá, of het land van Chicó en João Grilo. Na pessoal leven is een ontrouwe vrouw omdat ik werd geslagen. Of ik heb last van een typische vertegenwoordiger van de middenklasse die probeert te overleven, vaak is het fazendo voor nog twee arme mensen.

Om mulher do dolor te doen

Een ontrouwe vrouw die zich sociaal gedraagt ​​als een puriteinse vrouw. Het is gedempt met haar en behandelt het beter dan mensen oa redor. Een lijdende vrouw is een symbool van sociale hypocrisie.

Vader João

Devido aan zijn religieuze positie als commandant van de plaatselijke parochie, of vader was zogenaamd een klein onderwerp onvergankelijk, ontdaan van financiële ambities, maar uiteindelijk net zo corrupt als ieder ander wezen mens. We zien geen vader João um portret van ganância e da cobiça (door ironie, twee hoofdzonden veroordeeld door Igreja).

Bispo

Superieur aan of vader in termen van hiërarchie, of Bispo tenta puni-lo wanneer hij de situatie van de dag ontdekt. Ondertussen was het niet dezelfde fout van vader toen hem ook een fooi werd aangeboden. O Bispo afinal blijkt corrupt en midden quanto of vader te zijn.

Cangaceiro Severino

É o cangaceiro chefe do bando. Bang door iedereen in de regio, maar door gebrek aan kansen belandde een reeks slachtoffers in de wereld van de misdaad. Of cangaceiro Severino is of representatief voor een groot deel van de bevolking die uiteindelijk terechtkomt in een bestemming van geweld omdat er geen andere hypothesen zijn.

Nossa Senhora

Bemiddel voor iedereen tijdens de slotbijeenkomst en grijp in met onvoorstelbare opmerkingen, zoals bijvoorbeeld wanneer hij het woord neemt om te verdedigen of Cangaceiro Severino. Onze-Lieve-Vrouw is zeer overvloedig en probeert iedereen naar het paradijs te brengen: ze zoekt naar rationele en logische argumenten om mogelijke karakterfouten te rechtvaardigen.

Over een peça

Een peça-theater met een noordoostelijk thema was verdeeld in drie atos. Geschreven in 1955, Zelf geeft mededogen Het werd in 1956 voor het eerst voor het publiek gebracht, niet te volgen.

Maar het was niet het jaar daarop, in 1957, niet Rio de Janeiro, dat nog steeds opvalt. OF Zelf geeft mededogen Het werd gehouden in Rio de Janeiro tijdens het 1e Nationale Amadores Festival.

Vele jaren van pois, in 1999, tot geschiedenis ganhou een televisiebewerking en niet het jaar om virou longa metragem te volgen.

Livro na integraal

Of gratis Zelf geeft mededogen Het is volledig beschikbaar in pdf-formaat.

TV series

Het boek van Ariano Suassuna werd aanvankelijk voor tv verfilmd als een miniserie van 4 afleveringen. Het resultaat was te zien op Rede Globo de Televisão tussen 5 januari en 8 januari 1998.

Door deze enorme opeenvolging van publiek creëren de filmmakers cogitaram een ​​lang metragem (project dat effectief volgde voor zijn oorsprong of film Of zelf geeft mededogendoor Guel Arraes).

De vier afleveringen zijn in hun geheel online beschikbaar. Als je wilt overleggen of eerst het volgende of onderstaande video wilt geven:

Film Of zelf geeft mededogen

Geregisseerd door Guel Arraes als een roteiro vermoord door Adriana Falcão, João Falcão en Guel zelf Arraes, een bewerking voor de klassieke cinema door Ariano Suassuna werd geen jaar gemaakt door Globo Filmes 2000.

Of lange metragem van 1u35min met een grote cast (Matheus Nachtergaele, Selton Mello, Denise Fraga, Marco Nanini, Lima Duarte, Fernanda Montenegro, enz.).

Meestal werd het gefilmd in Cabaceiras, niet in Paraíba, en toen het werd vertoond, was er een snelle opeenvolging van publiek (meer dan 2000 Braziliaanse toeschouwers voor een bioscoop).

Qua kritiek, of achter elkaar gemaakte film, niet de Grande Prêmio do Cinema Brasileiro uit 2001. Of zelf geeft mededogen Levou voor thuis de volgende onderscheidingen:

• Melhor Regisseur (Guel Arraes)
• Melhor Ator (Matheus Nachtergaele)
• Melhor Roteiro (Adriana Falcão, João Falcão en Guel Arraes)
• Melhor Lançamento

Bekijk of trailer:

Wat was Ariano Suassuna?

Ariano Vilar Suassuna, bekend als groot publiek haar net als Ariano Suassuna, geboren op 16 juni 1927 in Nossa Senhora das Neves, onder João Pessoa, hoofdstad van Paraíba. Hij was de zoon van Cássia Villar en politicus João Suassuna.

O pai de Ariano werd vermoord in Rio de Janeiro. In 1942 verhuisde Ariano naar Recife, waar hij zijn middelbare studies afrondde en de Direito-cursus volgde.

Suassuana creëerde zijn eerste peça in 1947 Uma mulher gekleed in de zon). Geen jaar om te volgen, in 1948 creëerde ik nog een peça (Je zingt de harpen van Sião ou Of maak de prinses wakker) De eerste keer dat hij assisteerde bij een werk werd hij te paard gezet. De idealiserende leden van het Teatro do Estudante de Pernambuco.

Em 1950 recebeu of seu eerste prêmio (of Prêmio Martins Pena) haar De auto van João da Cruz. Zes jaar later was ik hoogleraar esthetiek aan de Federale Universiteit van Pernambuco. Lecionou voor vele jaren vestigde ik me in 1994.

Ik heb geen theatercarrière in zeer productieve literatuur, met veel gepubliceerde peça's en boeken. Suassuna Morreu, zevenentachtig jaar oud, 23 juli 2014

Ga niet zitten om te leitura do artigo Ariano Suassuna: leven en werk.

Literaire werken van Ariano Suassuna

theaterstukken

• Uma Mulher gekleed in de zon (1947)
• Cantam als Harpas de Sião (ou O Prinses Deserteur) (1948)
• Os Homens de Barro (1949)
• De auto van João da Cruz (1950)
• Martelingen van um Coração (1951)
• Of Desolate Bow (1952)
• O straf geeft Soberba (1953)
• O Rico Avarento (1954)
• Zelf geeft mededogen (1955)
• O Prinses Deserteur (Herschrijven van Cantam als Harpas de Sião), (1958)
• Of verdacht huis (1957)
• O Santo en een Porca, Noordoostelijke imitatie van Plauto (1957)
• O Homem da Vaca en o Kracht van Fortuin (1958)
• Een Pena e een Lei (1959)
• Farsa da Boa Preguiça (1960)
• Een Caseira en Catarina (1962)
• Als Conchambranças de Quaderna (1987)
• Waldemar de Oliveira (1988)
• Een liefdesverhaal van Romeu en Julia (1997)

Fictie

• Een liefdesgeschiedenis van Fernando en Isaura (1956)
• Fernando en Isaura (1956)
• Romantiek van Pedra do Reino en Principe do Sangue do Vai-e-Volta (1971)
• Als Infâncias de Quaderna (Folhetim-weekblad geen Diário de Pernambuco, 1976-77)
• Geschiedenis van Rei Degolado nas Caatingas do Sertão / Ao Sol da Onça Caetana (1977)

Conheça ook

• Central do Brasil film
• Melhores Braziliaanse komediefilms
• Bráulio Bessa e seus melhores poemas
• Livro Casa-grande & senzala, door Gilberto Freyre
• Vida e morte severina door João Cabral de Melo Neto
• Livro Capitães da Areia, door Jorge Amado
• Cordel-literatuur: oorsprong, kenmerken, dichters en gedichten
• Noordoost-Cordel: belangrijke gedichten