De 4 verschillen tussen moreel, immoreel en amoreel

Ethiek en moraliteit zijn twee van de belangrijkste componenten van het menselijk leven. Door in de samenleving te leven creëren we normen over wat goed en fout is, wat goed en wat fout is. slecht, om ons eigen leven te regeren en te proberen de mensen om ons heen dezelfde regels te laten volgen van Speel.

In dit opzicht is het echter gemakkelijk om verward te raken met de concepten die verband houden met onze manier om goed en kwaad te begrijpen, aangezien dit zeer abstracte concepten zijn. Daarom zullen we hieronder zien waaruit ze bestaan: de verschillen tussen moreel, amoreel en immoreel, onderling verbonden elementen die ons vertellen over de mate waarin bepaald gedrag wenselijk is of niet.

• Gerelateerd artikel: "De 10 soorten waarden: principes die ons leven beheersen"

Verschillen tussen moreel, amoreel en immoreel

Hoewel soms een sterk ingeplante schaal van ethische waarden of een reeks religieuze dogma's bijna alles maakt mensen in een gemeenschap hebben een vergelijkbare opvatting van wat goed en wat slecht is, er is altijd uitzonderingen. Wanneer iemand bijvoorbeeld zijn leven leidt op basis van waarden die heel anders zijn dan die gevolgd door de rest, is dat zo gemakkelijk gebrandmerkt te worden als immoreel of amoreel onduidelijk en, bijgevolg, vele malen mis.

Om dit te verduidelijken, is het goed dat we eerst definiëren wat we onder moreel, immoreel en amoreel verstaan ​​en daarna ingaan op hun verschillen.

Moraal is de set van regels die bepalen wat goed en wat fout is, niet in esthetische of functionele zin, maar in ethische zin. In de westerse samenleving wordt bijvoorbeeld aangenomen dat het doden van kinderen altijd verkeerd is, en dat het goed is om kansarme mensen te helpen door ze van basisbehoeften te voorzien.

Aan de andere kant is het immorele uiteindelijk datgene wat tegen het morele ingaat, terwijl wat amoreel is, is dat wat buiten dit is.

Laten we nu eens kijken naar de verschillen tussen deze concepten.

1. Moraal en immoraliteit kunnen relatief zijn, amoreel niet

In de filosofie en op alle kennisgebieden die aan dit gebied hangen, is er veel discussie over de vraag of: De regels van moraliteit zijn relatief of universeel (en dit werd verder besproken in de Verleden). Dat wil zeggen, het is mogelijk dat morele regels en wat een schending van het idee van het goede inhoudt, niet als een afzonderlijke entiteit bestaat. van onze verwachtingen en sociale constructies in het algemeen, op dezelfde manier dat geld alleen bestaat omdat we hebben Akkoord.

Het amorele kan daarentegen niet relatief zijn, omdat het per definitie is wat overblijft als er geen moraliteit is.

• Misschien ben je geïnteresseerd: "Lawrence Kohlberg's theorie van morele ontwikkeling"

2. Moraliteit en immoraliteit zijn afhankelijk van abstract denken

Om gedragsnormen te creëren is het nodig om abstract te kunnen denken, dat wil zeggen, te denken in concepten die: groepskenmerken en eigenschappen die in de natuur niet geïsoleerd kunnen worden (de manier waarop een groente kan worden geïsoleerd van de rest van de tuin).

Agressie is bijvoorbeeld niet iets tastbaars, maar is terug te vinden in het gedrag van veel dieren. of, als we een hogere mate van abstractie gebruiken, zelfs in sommige klimatologische verschijnselen, landschappen, kunstwerken, enz.

Het amorele daarentegen bestaat ongeacht of er een manier van denken is die gebaseerd is op het abstracte en op de semantiek, omdat het de optie is die "standaard" in de natuur voorkomt. Op een planeet die alleen wordt bewoond door wezens die niet in staat zijn om taal te gebruiken en gedragsnormen te creëren, amoraliteit.

3. Amoraliteit is nutteloos, de andere twee, ja

Zoals we hebben gezien, bestaat het amorele zonder de noodzaak voor geesten met het vermogen tot abstract denken op het toneel te verschijnen. Daarom heeft het geen enkel doel, net zoals de golven van de zee er niet zijn omdat ze iemand van nut zijn.

Moraal en immoraliteit bestaan ​​omdat ze een functie vervullen. In het bijzonder fungeren ze als een lijm die de samenleving samenbindt, waardoor netwerken van relaties tussen individuen kunnen bestaan.

4. Het morele is wenselijk, het immorele en het amorele, niet

Moraliteit wordt bijna altijd door meer dan één persoon opgebouwd, en hetzelfde geldt voor immoraliteit. Dit betekent dat moraliteit altijd wordt aangeduid als wat te streven; immers, dankzij het feit dat er mensen zijn die het respecteren, bestaat de samenleving als zodanig. Op dezelfde manier, het immorele en het amorele, zijnde elementen die niet moreel zijn ondanks dat ze tot hetzelfde kennisgebied behoren (de definitie van wat goed en wat slecht is) worden opgevat als het ongewenste, wat moet worden vermeden.

• Gerelateerd artikel: "Decaloog van de psycholoog: ethische en professionele vereisten van ons beroep"

5. Het morele en het immorele definiëren elkaar

Impliciet in morele regels is wat immoreel is. Als er bijvoorbeeld volgens een religie wordt gezegd dat het eten van kalkoenvlees met zuivelproducten verboden is, is het moreel om deze voedingsmiddelen niet te mengen, terwijl het immoreel is om dat te doen.

Het amorele daarentegen behoort niet tot het domein van de moraliteit, en daarom is er niets in het laatste dat ons vertelt wat amoreel is. Een levend wezen kan het eten van kalkoenvlees samen met zuivelproducten vermijden vanwege de eisen van zijn biologie, zonder morele regels te volgen.