Erving Goffman's theorie van sociale actie

Met een simpele blik op de publicaties van je vrienden of volgers in sociale netwerken zoals Facebook of Instagram, kunnen we de manier zien waarop mensen hun leven en hun persoonlijkheid weerspiegelen door de foto's en video's die ze uploaden.

In deze netwerken zijn er echter geen tekenen van lijden, ontbering of verdriet in de profielen van een van hun leden. We zien een veelheid aan foto's van blije gezichten, landschappen, glimlachen, verbeterzinnen; en toch is er geen ruimte voor een realiteit die zo overweldigend en zeker is als het bestaan ​​van menselijke pijn en lijden in het leven van elke persoon.

Wat weten we echt over anderen als we je profiel op sociale media zien? Kunnen deze virtuele platforms ons vertellen hoe mensen echt zijn?

Deze markt van de voorbeelden van geluk die we vinden elke keer dat je sociale netwerken opent, is te zien van een van de grote theorieën over persoonlijkheid, ontwikkeld door de socioloog en schrijver Erving Goffman.

Erving Goffman en de persoonlijkheid gecreëerd door interacties

Deze auteur ontwikkelt zijn werk rond de persoonlijkheidscreatie door interactie met anderen. Hij verdedigt dat een groot deel van ons gedrag afhangt van interpersoonlijke scenario's en meestal de vorm aanneemt van wat we willen bereiken en wat ons interesseert in onze gesprekspartners. Het gaat om een ​​constant beheer van ons imago voor anderen.

Volgens Goffman gaat interactie altijd over het definiëren van de situatie op een manier die ons in staat stelt controle te krijgen over de indrukken die anderen van ons vormen. Van dit perspectief, de beste definitie die overeenkomt met de persoon is die van een acteur die een rol speelt en die handelt door middel van interacties met anderen.

Vanuit deze theorie zou de interactie bestaan ​​uit het creëren van indrukken die ons in staat stellen om gevolgtrekkingen te vormen die ons ten goede komen en die de bedoelingen en aspecten weerspiegelen van de eigen identiteit die we willen uitdragen, van de relatie met anderen een continu beheer van het publieke imago maken, een opeenvolgende reeks van zelfpresentaties.

Goffmans theorie en sociale netwerken

Op dit moment kunnen deze zelfpresentaties elk van de foto's en video's zijn die we sturen naar iedereen die ons volgt sociale netwerken, als een manier om een ​​positief beeld over anderen te creëren om voordelen boven hun eigen te verkrijgen volgers. Maar dat zou niet alleen dienen om ons publieke imago te verkopen, maar ook om alle interacties die we dagelijks uitvoeren.

De ontmoeting met de bakker bij het kopen van brood, de dagelijkse koffie met de collega's, de afspraak met de persoon die een vriend je heeft voorgesteld... Elk van deze scenario's omvat het maken van vertoningen En, afhankelijk van je interpretatie, zullen de mensen met wie je omgaat de ene of de andere persoonlijkheid aan je opleggen.

Vanuit dit perspectief is identiteit de manier waarop het subject zich presenteert in termen van de voor- en nadelen van de mogelijke meervoudige identiteiten van het subject op een gegeven moment. Kortom, Goffmans theorie van sociale actie zou een reeks rollen verklaren die we zullen tolken in elke interactie met als doel voordelen te behalen en vooral verwelkomd te worden door de gemeenschap.

Goffman houdt vol dat een dergelijk spel van representaties nooit de echte identiteit overdraagt, maar de identiteit Mijn beste, daarom wordt menselijk gedrag gekenmerkt door de technieken van reclame, marketing en interpretatie, zodat Het model van Goffman weerspiegelt het belang van onderhandelen als een vorm van sociale interactie.

De publieke beeldmarkt

Het is gemakkelijk om te concluderen dat het een enigszins machiavellistische identiteitstheorie is, gebaseerd op het oppervlakkige, het esthetische en het valse. De overeenkomsten van de conclusies van deze auteur met de wereld van sociale netwerken en persoonlijke behandeling, waarin geen ruimte is voor lijden en ongeluk, maar alles is verborgen achter de producten van een supermarkt van geluk, uiterlijk en esthetiek, ze zijn heel echt en het is noodzakelijk om ze binnen te houden account.

Tenminste, om ons ervan bewust te maken dat de persoon achter dat Instagram-account kan heel anders zijn dan de persoon die ze werkelijk zijn.