De 15 beste korte verhalen (te leren door te lezen)

Door de geschiedenis heen en sinds de uitvinding van het schrift zijn er veel voorbeelden geweest van auteurs die: Hierdoor hebben ze hun fantasie de vrije loop gelaten om hun gevoelens, emoties en gevoelens te uiten gedachten. Velen van hen hebben verschillende overtuigingen, waarden en manieren van doen of leven belichaamd, sommige zelfs in een korte ruimte.

Dit zijn korte verhalen, van grote waarde, waarvan we je in dit artikel twee weken aanbieden om te leren door te lezen.

• Gerelateerd artikel: "De 10 meest interessante Japanse legendes"

15 geweldige korte verhalen om van te leren

Vervolgens laten we je achter met in totaal vijftien voorbeelden van korte verhalen en microverhalen, waarvan er vele zijn uitgewerkt door grote auteurs uit verschillende tijdperken, en dat ze een grote diversiteit aan onderwerpen behandelen.

1. Het verhaal van het melkmeisje

“Er was eens een jong melkmeisje dat een emmer melk op haar hoofd droeg, op weg naar de markt om het te verkopen. Onderweg stelde de dromerige jonge vrouw zich voor wat ze met melk kon bereiken. Hij dacht dat hij in de eerste plaats en met het geld van de verkoop een mand met eieren zou kopen, die hem, zodra ze waren uitgekomen, in staat zou stellen een kleine kippenboerderij op te zetten. Zodra deze groeiden, kon hij ze verkopen, wat hem geld zou opleveren om een ​​big te kopen.

Zodra de verkoop van het dier groeide, zou het voldoende zijn om een ​​kalf te kopen, met de melk waarvan het voordelen zou blijven krijgen en op zijn beurt kalveren zou kunnen krijgen. Maar terwijl ze al deze dingen dacht, struikelde de jonge vrouw, waardoor de kruik op de grond viel en brak. En met hem, zijn verwachtingen van wat hij met haar had kunnen doen."

Dit verhaal, dat bevat versies van Aesop en La Fontaine (de laatste is degene die we hebben weerspiegeld), het leert ons de noodzaak om in het heden te leven en dat ondanks dat dromen noodzakelijk is, moeten we ook bedenken dat dit niet genoeg is om onze doelen te bereiken. In eerste instantie is het een kort verhaal dat ons adviseert op te passen dat ambitie ons niet het bewustzijn doet verliezen.

Daarnaast, sommige aanpassingen bevatten ook een daaropvolgende dialoog tussen het melkmeisje en haar moeder, die hem vertelt dat hij dankzij soortgelijke fantasieën een boerderij heeft kunnen opzetten: in dit geval is het een reflectie die we nodig hebben droom en ambitie, maar zorgen voor wat we doen om de doelstellingen te bereiken, naast het niet opgeven bij de eerste struikelpartij of obstakel.

2. de verdenking

“Er was eens een houthakker die op een dag besefte dat hij zijn bijl niet had. Verrast en met tranen in zijn ogen vond hij zijn buurman in de buurt van zijn huis, die hem zoals altijd glimlachend en beleefd begroette.

Toen hij zijn huis binnenkwam, kreeg de houthakker plotseling argwaan en dacht dat het misschien de buurman was die zijn bijl had gestolen. Sterker nog, nu hij erover nadacht, leek zijn glimlach nerveus, hij had een vreemde blik en hij zou zelfs hebben gezegd dat zijn handen trilden. Goed doordacht, de buurman had dezelfde uitdrukking als een dief, hij liep als een dief en sprak als een dief.

Dit alles dacht de houthakker, er steeds meer van overtuigd dat hij de dader van de diefstal had gevonden, toen hij... plotseling realiseerde hij zich dat zijn voetstappen hem terug hadden geleid naar het bos waar hij de nacht had doorgebracht vorige.

Plots struikelde hij over iets hards en viel. Toen hij naar de grond keek... vond hij zijn bijl! De houthakker keerde terug naar huis met de bijl, sorry voor zijn vermoedens, en toen hij weer zag... zijn buurman zag dat zijn gezichtsuitdrukking, gang en manier van spreken waren (en altijd geweest) die van voor altijd."

Dit korte verhaal, dat deel uitmaakt van vele tradities maar blijkbaar zijn oorsprong vindt in China, helpt ons dat soms te leren onze gedachten en vermoedens zorgen ervoor dat we een vertekend beeld van de werkelijkheid hebben, situaties en mensen met groot gemak verkeerd kunnen interpreteren. Het leert ons ook om iemand niet gratis te beschuldigen totdat we echt bewijs hebben van waar we hem van beschuldigen.

3. De gans die de gouden eieren legde

“Er waren eens een paar boeren die op een dag een massief gouden ei ontdekten in een van de nesten waarin ze kippen hielden. Het paar zag dat de vogel dag in dag uit zo'n wonderkind voortbracht en elke dag een gouden ei kreeg.

Toen ze nadachten wat het was dat de hen in kwestie dat vermogen gaf, vermoedden ze dat er goud in zat. Om het te controleren en al het goud in één keer te krijgen, doodden ze de kip en maakten ze open, tot hun verbazing ontdekten dat de wonderbaarlijke vogel van binnen net als de anderen was. En ze beseften ook dat ze in hun ambitie klaar waren met wat hen verrijkt had."

Deze fabel, die wordt geassocieerd met Aesopus maar ook is bewerkt door auteurs als Samariaga of La Fontaine en die ons soms over een kip en soms over een gans vertelt, leert ons het belang van het loslaten van hebzucht, omdat het ertoe kan leiden dat we verliezen wat we hebben.

• Misschien ben je geïnteresseerd: "De 10 beste Spaanse legendes (oud en actueel)"

4. De zenmeester

“Er was eens, tijdens een burgeroorlog in feodale tijden, een klein stadje waar een zenmeester woonde. Op een dag bereikte hen het nieuws dat een angstaanjagende generaal in hun richting kwam om binnen te vallen en het gebied in te nemen. De dag voordat het leger arriveerde, vluchtte het hele dorp, met uitzondering van de oude leraar. Toen de generaal arriveerde, nadat hij het dorp praktisch verlaten had gevonden en wist van het bestaan ​​van de oude man, beval hij de zenmeester om voor hem te verschijnen, maar hij deed het niet.

De generaal haastte zich naar de tempel waar de meester rustte. Woedend trok de generaal zijn zwaard en bracht het dicht bij zijn gezicht, terwijl hij schreeuwde dat als hij niet besefte dat hij gewoon voor hem stond, wie hem in een oogwenk kon doorboren. Met totale kalmte antwoordde de oude meester dat juist de generaal voor iemand stond die in een oogwenk kon worden doorkruist. De generaal, verrast en verward, boog uiteindelijk voor hem en verliet de plaats."

Dit korte verhaal weerspiegelt de kwaliteit van emotionele zelfbeheersing en de waarde van het vermogen om onder alle omstandigheden kalm te blijven. Het punt is dat er op elk moment iets met ons kan gebeuren, en boos worden leidt ons nergens toe.

5. De Vos en de druiven

“Er was eens een vos die dorstig door het bos liep. Terwijl hij dat deed, zag hij aan de top van een boomtak een tros druiven, die hij onmiddellijk wenste toen ze hem dienden om zichzelf te verfrissen en zijn dorst te lessen. De vos naderde de boom en probeerde naar de druiven te grijpen, maar ze waren te hoog. Na keer op keer proberen zonder succes, gaf de vos het uiteindelijk op en liep weg. Toen hij zag dat een vogel het hele proces had gezien, zei hij hardop dat hij het niet echt wilde druiven, aangezien ze nog niet rijp waren en de poging om ze te bereiken eigenlijk was gestaakt. bekijken. "

Nog een interessant kort verhaal in fabelvorm dat leert ons dat we onszelf vaak proberen te overtuigen om iets niet te willen en zelfs gaan verachten om iets te zeggen omdat we het moeilijk vinden om het te bereiken.

6. De wolf en de kraanvogel

“Er was eens een wolf die vlees at en een bot in zijn keel kreeg. Dit begon te zwellen en veroorzaakte veel pijn, terwijl de wanhopige wolf op de vlucht sloeg en probeerde het eruit te krijgen of hulp te zoeken. Onderweg vond hij een kraan, die hij, nadat hij de situatie had uitgelegd, om hulp smeekte en beloofde hem alles te geven waar hij om vroeg. Ondanks zijn wantrouwen ging de kraanvogel akkoord op voorwaarde dat de wolf zich aan de afspraak houdt. De vogel ging verder met zijn kop in zijn keel te steken, waardoor het bot loskwam. Hij trok zich terug en keek toe hoe de wolf herstelde en nu normaal kon ademen, waarna hij hem vroeg zijn belofte na te komen. De wolf antwoordde echter dat genoeg beloning was om het niet te hebben verslonden ondanks dat hij het tussen zijn tanden had gehad.

Deze fabel van Aesopus (hoewel er in de Indiase traditie ook een versie is dat in plaats van een wolf het dier in nood een leeuw is), leert ons dat we kunnen niet altijd vertrouwen op wat anderen zeggen en beloven, omdat er mensen zullen zijn die ons ondankbaar zullen zijn of zelfs degenen die tegen ons zullen liegen en ons manipuleren om hun doelen te bereiken zonder hun eigen inspanningen te waarderen.

7. De oude man, de jongen en de ezel

“Er was eens een opa en een kleinzoon die besloten om samen met een ezel op reis te gaan. Aanvankelijk liet de oude man de jongen op het dier rijden, zodat hij niet moe zou worden. Toen ze echter in een dorp aankwamen, begonnen de lokale bevolking opmerkingen te maken en te bekritiseren dat de oude man overeind moest gaan terwijl het kind, jonger en vitaler, werd bestijgt. De kritiek zorgde er uiteindelijk voor dat opa en kleinzoon van houding veranderden, nu de oude man op de ezel en het kind dat ernaast loopt.

Toen ze echter een tweede dorp passeerden, schreeuwden de lokale bevolking naar de hemel dat de arme jongen liep terwijl de oudere man comfortabel zat. Ze besloten toen allebei op het dier te rijden. Maar toen ze een derde stad bereikten, bekritiseerden de dorpelingen hen beiden en beschuldigden ze hen van het overladen van de arme ezel.

Daarom besloten de oude man en zijn kleinzoon om allebei te voet naast het dier te gaan lopen. Maar in een vierde stad werden ze uitgelachen, omdat ze een rijdier hadden en geen van hen reed erin. De grootvader maakte misbruik van de situatie om zijn kleinzoon te laten inzien dat, wat ze ook deden, altijd... er zou iemand zijn voor wie het slecht zou lijken en dat het belangrijkste niet was wat anderen zeiden, maar wat een... dezelfde."

Dit traditionele verhaal leert ons om in gedachten te houden dat we moeten trouw zijn aan onszelf, en wat we ook doen, er zal iemand zijn die ons niet mag en ons bekritiseert: we kunnen niet iedereen aardig vinden en we moeten niet geobsedeerd zijn door anderen te plezieren.

8. Verborgen geluk

“In het begin der tijden, voordat de mensheid de aarde bevolkte, ontmoetten de verschillende goden elkaar om de schepping van de mens, naar hun beeld en gelijkenis, voor te bereiden. Een van hen realiseerde zich echter dat als ze ze in werkelijkheid precies hetzelfde zouden maken ze zouden nieuwe goden scheppen, dus zouden ze iets van hem af moeten nemen op zo'n manier dat het verschilt van... ze. Na er goed over nagedacht te hebben, stelde een van de aanwezigen voor om hun geluk weg te nemen en het te verbergen op een plek waar ze het nooit zouden kunnen vinden.

Een ander van hen stelde voor om het op de hoogste berg te verbergen, maar ze realiseerden zich dat de mensheid door kracht te hebben naar boven kon gaan om het te vinden. Een ander stelde voor om het onder de zee te verbergen, maar aangezien de mensheid nieuwsgierig zou zijn, zouden ze iets kunnen bouwen om de diepten van de zee te bereiken en het te vinden. Een derde stelde voor om geluk naar een verre planeet te brengen, maar anderen kwamen tot de conclusie dat mensen, aangezien ze over intelligentie zullen beschikken, in staat zullen zijn ruimteschepen te bouwen die deze planeet kunnen bereiken.

De laatste van de goden, die tot dan toe had gezwegen, nam het woord om aan te geven dat hij een plek kende waar hij niet ze zouden vinden: hij stelde voor dat ze het geluk in de mens zelf zouden verbergen, zodanig dat hij zo druk zou zijn naar buiten te kijken dat hij nooit meer Ik zou het vinden. Omdat iedereen het er mee eens was, deden ze dat. Dit is de reden waarom de mens zijn leven besteedt aan het zoeken naar geluk, zonder te weten dat hij eigenlijk in zichzelf is."

Dit prachtige verhaal in de vorm van een verhaal weerspiegelt iets dat zeer aanwezig is in de huidige samenleving: we hebben de neiging om constant geluk te zoeken alsof het iets externs is dat we kunnen bereiken, terwijl we het juist vinden als we er niet naar op zoek zijn maar genieten van het hier en nu.

9. Het vogelslachtoffer van goedheid

“Er was eens een zeemeeuw, die naar een van de buitenwijken van de hoofdstad Lu vloog. De Markies van de Het gebied heeft hard gewerkt om haar te vermaken en haar welkom te heten in de tempel, en bereidde voor haar de beste muziek en geweldig offers. De vogel was echter verbijsterd en verdrietig en proefde het vlees of de wijn niet. Drie dagen later stierf hij. De markies de Lu vermaakte de zeemeeuw zoals hij zou hebben gewild, niet zoals de vogel zou hebben gewild "

Dit korte verhaal vertelt ons iets heel belangrijks: we houden er vaak geen rekening mee dat onze behoeften en smaken dat niet doen dezelfde moeten zijn als die van anderen (en in feite direct tegengesteld kunnen zijn aan die van hen), vereist dat we aandacht besteden aan wat de ander nodig heeft om je echt te helpen of te entertainen.

10. Het verloren paard van de wijze oude man

“Er was eens een oude boer met grote wijsheid, die bij zijn zoon woonde en een paard bezat. Op een dag ontsnapte het ros van de plaats, iets waardoor de buren hen gingen troosten voor hun pech. Maar vóór hun woorden van troost antwoordde de oude boer dat het enige waar was dat het paard was ontsnapt, en als dat goed of slecht was, zou de tijd die het zou dicteren zijn.

Kort daarna keerde het paard terug naar zijn eigenaren, vergezeld van een prachtige merrie. Buren renden naar hem toe om hem te feliciteren met zijn geluk. De oude man antwoordde echter dat in werkelijkheid het enige dat zeker was, was dat het paard met de merrie was teruggekeerd, en of dit goed of slecht was, zou de tijd leren.

Enige tijd later probeerde de boerenzoon de nog wilde merrie zo te bestijgen dat ze uit het zadel viel en haar been brak. Volgens de dokter zou de rutpura blijvend mank lopen. De buren troostten hen beiden opnieuw, maar ook bij deze gelegenheid dicteerde de oude boer dat hij... Het enige dat echt bekend was, was dat haar zoon zijn been had gebroken en dat het nog moest komen of het goed of slecht was. gezien worden.

Eindelijk kwam er een dag dat er een bloedige oorlog uitbrak in de regio. Alle jonge mensen werden gerekruteerd, maar toen de boerenzoon kreupel was, gingen de soldaten die naar rekruteren besloot dat hij niet geschikt was voor de strijd, iets dat ervoor zorgde dat hij niet werd gerekruteerd en zonder kon blijven strijd.

De reflectie die de oude man zijn zoon liet zien op basis van alles wat er is gebeurd, is dat de feiten op zich niet goed of slecht zijn, maar eerder onze verwachtingen en perceptie van hen: de vlucht van het paard bracht de merrie, die op haar beurt haar been brak en ook leidde tot een blijvende mank, was wat haar nu redde leven."

Dit bekende verhaal, dat voor zich spreekt, vertelt ons hoe onze overweging en beoordeling van wat er met ons gebeurt soms bevooroordeeld kan zijn, aangezien de gebeurtenis zelf niet per se goed of slecht is, en hoe wat we soms als iets positiefs of negatiefs zien, ons naar onverwachte plaatsen kan brengen.

11. De lamme en de blinde

“Er waren eens een lamme en een blinde man die samen liepen toen ze een rivier tegenkwamen, die beiden moesten oversteken. De lamme man vertelde de blinde man dat hij de andere oever niet kon bereiken, waarop de blinde man antwoordde dat hij kon passeren, maar door zijn gebrek aan visie kon hij uitglijden.

Op basis hiervan kwamen ze op een geweldig idee: de blinde man zou degene zijn die de mars zou leiden en beide zou ondersteunen met zijn benen, terwijl de kreupele man de ogen van beiden zou zijn en hen beiden zou kunnen leiden tijdens de oversteek. De kreupele man die bovenop de blinde man klom, gingen beiden voorzichtig de rivier over, waarbij ze slaagden en zonder problemen de andere oever bereikten.

Dit kleine verhaal, dat andere varianten heeft (zoals dat ze in plaats van een rivier over te steken, allebei moeten ontsnappen aan een brand), helpt ons te begrijpen het belang van samenwerken en samenwerken met anderen, iets dat ons in staat stelt om de vaardigheden van iedereen te verenigen om een ​​gemeenschappelijk project te realiseren.

12. De legende van Toro Bravo en Nube Azul

“Een Sioux-legende zegt dat er eens een jong stel was, gevormd door Toro Bravo en Nube Azul, die veel van elkaar hielden. Omdat ze voor altijd bij elkaar wilden blijven, gingen ze allebei naar de oudste van de stam om hen een talisman te geven om altijd samen te zijn.

De oude man gaf de jonge Blue Cloud opdracht om alleen naar de noordelijke berg te gaan en de beste te vangen havik die daar woonde, terwijl Toro Bravo naar de zuidelijke berg werd geleid om de adelaar meer te vangen krachtig. Beide jonge mannen deden hun best en slaagden er elk in om de beste vogel in elk van de bergen te vangen.

Toen dit klaar was, zei de oude man dat ze de poten van de havik en de adelaar aan elkaar moesten binden en ze dan vrij moesten laten vliegen. Dat deden ze, maar toen beide vogels vastgebonden waren, vielen ze op de grond zonder normaal te kunnen vliegen. Na verschillende pogingen begonnen beiden elkaar aan te vallen. De oude man liet het paar dit zien, en gaf aan dat de talisman de leermeester was dat ze samen moesten vliegen, maar nooit vastgebonden als ze elkaar niet wilden kwetsen."

Deze legende van de Sioux probeert ons duidelijk te maken dat liefde niet betekent dat we altijd en altijd samen zijn tot op het punt dat we van elkaar afhankelijk zijn, maar we moeten leren ons leven te delen met behoud van onze individualiteit en promoot geen houdingen van afhankelijkheid of wederzijdse afhankelijkheid.

13. Het zand en de steen

“Er waren eens twee vrienden die door de woestijn liepen, hun kamelen waren kwijtgeraakt en dagenlang hadden doorgebracht zonder iets te eten. Op een dag ontstond er een ruzie tussen hen waarin een van de twee de ander berispte omdat hij had gekozen de verkeerde route (hoewel de beslissing gezamenlijk was) en gaf hem in een vlaag van woede een klap. De aangevallen man zei niets, maar schreef in het zand dat zijn beste vriend hem die dag een klap had gegeven (een reactie die de eerste verbaasde).

Later kwamen beiden aan bij een oase, waarin ze besloten te baden. Ze zaten erin toen de eerder aangevallene begon te verdrinken, waarop de ander reageerde door hem te redden. De jongeman bedankte hem voor zijn hulp en schreef later met een mes op een steen dat zijn beste vriend zijn leven had gered.

De eerste vroeg nieuwsgierig aan zijn partner waarom hij, toen hij hem had geslagen, in het zand had geschreven en nu op een steen deed. De tweede glimlachte naar hem en antwoordde dat wanneer iemand hem iets slechts aandeed, hij zou proberen het op het zand te schrijven zodat het merkteken uitgewist door de wind, terwijl wanneer iemand iets goeds deed, hij het liever in steen geëtst liet, waar het zal blijven voor voor altijd."

Deze prachtige legende van Arabische oorsprong vertelt ons dat wat we moeten waarderen en vers in ons geheugen moeten bewaren, zijn de goede dingen die anderen doenHoewel de sporen die de slechte hebben achtergelaten, moeten we proberen ze te vervagen en ze na verloop van tijd te vergeven.

14. De vos en de tijger

“Er was eens een enorme tijger die in de bossen van China jaagde. Het krachtige dier botste tegen een kleine vos aan en begon deze aan te vallen, die in het aangezicht van gevaar alleen de mogelijkheid had om zijn toevlucht te nemen tot sluwheid. Dus berispte de vos hem en gaf aan dat hij niet wist hoe hij hem kwaad moest doen, aangezien hij de koning van de dieren was door het ontwerp van de keizer van de hemel.

Hij vertelde hem ook dat als hij niet geloofde dat hij hem zou vergezellen: hij op die manier zou zien hoe alle dieren in angst wegvluchtten toen ze hem zagen aankomen. De tijger deed dat en observeerde in feite hoe de dieren ontsnapten terwijl hij ging. Wat ik niet wist, was dat dit niet was omdat ze de woorden van de vos bevestigden (iets wat de tijger ging geloven), maar dat ze eigenlijk vluchtten voor de aanwezigheid van de kat."

Deze fabel van Chinese oorsprong leert ons dat intelligentie en sluwheid zijn veel nuttiger dan louter fysieke macht of kracht.

15. De twee haviken

“Er was eens een koning die van dieren hield, die op een dag twee prachtige babyhaviken cadeau kreeg. De koning gaf ze aan een meestervalkenier om ze te voeren, te verzorgen en te trainen. De tijd verstreek en na een paar maanden waarin de haviken groeiden, vroeg de valkenier om een ​​audiëntie bij de koning om uit te leggen dat hoewel een van de De haviken hadden al normaal de vlucht genomen, de andere was sinds zijn aankomst op dezelfde tak gebleven en nam op geen enkel moment de vlucht. moment. Dit baarde de koning grote zorgen, die meerdere experts inschakelde om het probleem van de vogel op te lossen. Zonder succes.

Wanhopig besloot hij een beloning uit te loven aan degene die de vogel liet vliegen. De volgende dag kon de koning zien hoe de vogel niet meer op zijn tak zat, maar vrij door het gebied vloog. De soeverein liet de auteur van zo'n wonderkind komen en ontdekte dat degene die het had bereikt een jonge boer was. Kort voordat hij hem zijn beloning overhandigde, vroeg de koning hem hoe hij die had gekregen. De boer antwoordde dat hij gewoon de tak had afgebroken, waardoor de valk geen andere keuze had dan te vliegen."

Een kort verhaal dat ons helpt te begrijpen dat we soms denken dat we niet in staat zijn om dingen uit angst te doen, ondanks het feit dat de ervaring meer dan vaak laat zien dat diep van binnen we hebben de mogelijkheid om ze te bereiken: de vogel vertrouwde zijn mogelijkheden om te vliegen niet, maar toen hij eenmaal op de proef was gesteld, had hij geen andere keuze dan het te proberen, iets dat tot zijn succes leidde.

Bibliografische referenties:

• Jacobs, J. (2016). Fabels en legendes van India. Uitgeverij Quaterni. Madrid, Spanje.
• UNHCR UNHCR. (2017). Morele verhalen uit het oude China [Online]. Beschikbaar in: https://eacnur.org/blog/cuentos-moraleja-la-antigua-china/
• TONEN. (2005) Oude fabels van China. TONEN. Elektronisch tijdschrift voor filologische studies, 10. [Online]. Beschikbaar in: https://www.um.es/tonosdigital/znum10/secciones/tri-fabulas.htm#_ftn6