Kun je een terrorist rehumaniseren?

Dit is verreweg een van de grote vragen, niet alleen op het niveau van terrorisme, maar ook op menselijk niveau. Kan iemand veranderen? Het directe antwoord is duidelijk. De mens veranderingen in je leven, zelfs kan het substantieel van de ene op de andere dag doen als er extreme gebeurtenissen plaatsvinden. Uiteindelijk is dit wat psychologische therapieën zoeken, om gedachten te veranderen, emoties, gedrag en zelfs, het veranderen van de eigen hersenen van het onderwerp in de richting die zijn. verbetert mentale gezondheid.

Om te zien hoe de hersenen worden aangepast met psychotherapie, raden we aan te lezen Dit artikel

Maar al deze patronen van het individu kunnen metaforisch worden gezien als een drug; het moeilijke is om het niet te laten, maar om terugval te voorkomen.

Voormalige terroristen en hun psychologie

Om nu tot de kwestie te komen die ons bezighoudt, we gaan proberen een terrorist terug te brengen naar zijn menselijke kant en hem te scheiden van de hele wereld waarin hij zich heeft ondergedompeld, maar dit is echt moeilijk; omdat ook voor hen terugvallen bestaat.

Voordat u begint met het detailleren van het proces, we moeten twee essentiële punten kennen die al zijn behandeld in de hoofdstukken I en II over terrorisme:

• Het proces waarbij iemand een terrorist wordt

In het verleden werden wijdverbreide methoden gebruikt om supporters voor de zaak te werven. Met het gebruik van nieuwe technologieën is de situatie tegenwoordig heel anders, maar zoHet heeft nog steeds een algemeen schema dat uit vier fasen bestaat. Hun functie is om het slachtoffer geleidelijk onder te dompelen in een nieuwe wereld gebaseerd op geweld en ontmenselijking, totdat ze een terrorist worden.

• Het profiel van slachtoffers die terroristen worden

Tegenwoordig richten terroristen die verantwoordelijk zijn voor het rekruteren van nieuwe volgers hun inspanningen op het op een persoonlijke manier leren kennen van de slachtoffers, om ze gemakkelijker te "haken". Het lijkt dus redelijk om te denken dat als de nieuwe adept een terrorist zou worden omdat hij op een "persoonlijke" manier was overgehaald, de therapie die u krijgt, moet ook gepersonaliseerd zijn.

• De zaak van Michael Muhammad Knight, een westerse jongen die zich bij Daesh. voegde

Sterker nog, in een eerdere post van Psychologie en geest We hadden het al over een echt geval van een westerse jongen, blijkbaar bij zijn volle verstand, die besloten zich aan te sluiten bij de terroristische groepering Islamitische Staat. Hun redenen en motivaties zijn verrassend.

Fasen voor rehumanisering

Het proces, altijd aangepast aan de eigenheid van elk individu, bestaat uit de volgende drie fasen. We moeten tijdens het hele proces iets heel belangrijks in gedachten houden: we kunnen geen verandering bereiken via de rationele weg. Onderwerpen in deze omstandigheden zullen altijd de redenering van anderen bestrijden met hun overtuigingen, alsof het propaganda is die door een luidspreker wordt uitgezonden. Maar niet alleen dit; Gedurende het hele proces, dat meestal veel tijd kost om een ​​nucleaire verandering in de persoon te bewerkstelligen, is er op geen enkel moment sprake van Je kunt proberen om met reden van gedachten te veranderen, want elke keer dat dit wordt gedaan, is het een tegenslag voor de verandering.

Dus wat is er te doen? Kies de emotionele route.

1e fase: emotionele reactivering

Deze fase dient als basis en richt zich op het herstellen van de emotionele banden tussen het slachtoffer (die een aanhanger van de terroristische groepering was geworden) en zijn familie. De sleutel is om herinneringen en emotionele banden te reactiveren. De moeilijkheid is dat deze herinneringen zijn begraven. Een ander punt dat het proces nog moeilijker maakt, is het feit dat de families, die in deze gevallen om hulp vragen, het slachtoffer al in een zeer vergevorderd stadium bevinden.

Ondanks dat de meeste van deze mensen (vooral jongeren) hun ouders niet meer als zodanig zien, laat het menselijk brein altijd weinig sporen van het verleden achter. Deze sporen leiden tot herinneringen, die ondanks dat ze diep van binnen zijn, op elk moment opnieuw kunnen worden aangewakkerd.

Ervoor, familieleden moeten hun deel doen en proberen deze gelukkige emotionele herinneringen terug te brengen bij uw kind. Bovendien, zoals we al hebben vermeld, moet u op geen enkel moment proberen te overtuigen met rationele middelen.

Dit proces moet voorlopig door familieleden alleen worden uitgevoerd, aangezien interventie door derden meestal contraproductief is, waardoor de verdediging van het slachtoffer wordt vergroot. Een heel simpele oefening met verrassende resultaten is bijvoorbeeld een grote foto van toen je klein was op de koelkast zetten.

Als het op dit punt aankomt, het slachtoffer enigszins gevoelig gemaakt, heeft de neiging om, zij het met tegenzin, in te stemmen met deelname aan steungroepen. Deze stap moet onmiddellijk worden genomen om niet de kans te verliezen die maanden werk hebben gekost.

De auteur van deze studies vertelt ons het volgende geval:

“Een jonge man in het proces van radicalisering had zijn afwijzingsrede gericht op alcohol. Zijn persoonlijke jihad bestond erin het minste spoor van die stof uit de woning te verwijderen. Deodorants, parfums en voedingsproducten moesten worden geëlimineerd. Zijn ouders worstelden al enkele maanden om een ​​emotionele reactie van hun zoon uit te lokken. Tot Moederdag kwam. De jongen gaf haar een flesje parfum. De vrouw riep ons onmiddellijk door tranen heen. 'We zijn er over ongeveer twee uur,' antwoordde hij.

2e fase: Confrontatie met de realiteit

Deze tweede fase gebruikt ondersteunende therapieën om de situatie van het slachtoffer te verbeteren. De componenten van hen zullen andere ex-rekruten van de jihad zijn die al zijn gerehabiliteerd. Ze moeten onthullen waarom ze uit die donkere wereld kwamen; het doorgeven van de tegenstrijdigheden die ze in hem vonden en de leugens die hen waren verteld omdat niets was zoals hen was beloofd.

Ze zullen ook de fasen uitleggen die ze hebben doorgemaakt om te worden geïndoctrineerd. Maar het centrale element waaraan gewerkt wordt, is hem te laten inzien dat hij nooit zal vinden wat hij nodig heeft door een van hen te zijn. Het is nu dat de persoon die ernaar streefde een terrorist te worden begint weer voor zichzelf te denken. Maar er is nog een lange weg te gaan; nog ongeveer zes maanden.

Het is gebruikelijk dat de persoon in dit stadium ambivalent is, als gevolg van het conflict dat hij ervaart. Een echt geval van een jonge man die in deze situatie leed, vertelt het als volgt:

“Op een dag zei ik tegen mezelf dat mijn rekruteerders terroristen waren, bloeddorstige beulen, in staat om te voetballen met hun onlangs afgehakte hoofd. Ik vroeg me af hoe ze over religie konden praten. Een uur later was ik er echter van overtuigd dat degenen die mijn afval wilden, in loondienst waren van de zionisten, dus moesten ze worden afgeslacht."

3e en laatste fase: De besparingsonzekerheid

In de laatste fase sessies worden gehouden met ex-rekruten. Het centrale doel is nu het bereiken van een aanhoudende staat van twijfel om een ​​terugval in radicalisering te voorkomen.

Aan het begin van deze fase vinden de proefpersonen het moeilijk om de volle aandacht te schenken aan de twijfels die hen overvallen, maar beetje bij beetje, en in combinatie met emotionele steun van de familie en ex-rekruten, zijn deze twijfels accumuleren.

Volgens onderzoeker Bouzar zijn de meeste mensen met wie ze heeft gewerkt daarin geslaagd. Maar tegelijkertijd waarschuwt het:

"Elke week krijgen we een oproep van vijf families om een ​​proces van radicalisering aan de kaak te stellen [...] dit cijfer vertegenwoordigt slechts een naar voren komend deel van de ijsberg."

Bibliografische referenties:

• Bouzar, D. (2015) Commentaar sortir de l’emprise djihadiste? Les Editions de l'Atelier.
• Bouzar, D. (2015) Loskoppelen van jihadistische netwerken. Dounia Bouzar in MyC nº76,
• Bouzar, D. (2015) La vie aprés Daesh. Les Éditions de l'Atelier,
• Schäfer, A. (2007) Het zaad van geweld. Annette Schäfer in MyC # 27,