De archetypen volgens Carl Gustav Jungo

De interesse waarmee eerste psychoanalytici ze probeerden te portretteren de mechanismen waardoor het onbewuste onze manier van denken en handelen beïnvloedt. Deze verklaringen zijn meestal gericht op individuen en, in het geval van de theorie van Sigmund Freud, dienden ze om de aard van bepaalde mentale pathologieën te verklaren.

Er was echter één onderzoeker die ernaar streefde veel verder te gaan dan de fysiologische functies die het gedrag van het individu verklaren. Carl Gustav Jungo het bracht de psychoanalyse naar een niveau waarop de voorouderlijke verschijnselen die zich op collectief niveau in verschillende culturen en samenlevingen voordoen, onze manier van zijn vormgeven. En hij deed het door middel van een concept genaamd "archetype".

Hoe is het idee ontstaan?

Jung geloofde dat om het onbewuste te begrijpen, zijn theoretisering naar een terrein moest worden gebracht dat de functies van een organisme (in dit geval het menselijk lichaam) overstegen. Daarom wordt uit de theorie van Carl Jung begrepen:

"het onbewuste" dat ons bewoont als een samenstelling van individuele en collectieve aspecten. Dit geheime deel van onze geest heeft als het ware een cultureel geërfde component, een matrix die onze manier van waarnemen en interpreteren van de ervaringen die bij ons opkomen, vormt individuen.

Archetypen en het collectieve onbewuste

De archetypen zijn volgens Jung de vorm die wordt gegeven aan sommige ervaringen en herinneringen aan onze eerste voorouders. Dit Het impliceert dat we ons niet geïsoleerd van de rest van de samenleving ontwikkelen, maar dat de culturele context ons op de meest intieme manier beïnvloedt., het overbrengen van denkpatronen en het experimenteren met de werkelijkheid die zijn geërfd.

Als we ons echter concentreren op het individu, archetypen worden emotionele en gedragspatronen die onze manier van verwerken van sensaties, beelden en percepties tot een betekenisvol geheel kerven. Op de een of andere manier hopen de archetypen voor Jung zich diep in ons collectieve onbewuste op om een ​​mal te vormen die betekenis geeft aan wat er met ons gebeurt.

De symbolen Y mythen die in alle bekende culturen voorkomen, is voor Carl Gustav Jung een teken van waaruit alle menselijke samenlevingen denken en handelen een cognitieve en emotionele basis die niet afhankelijk is van de eigen ervaringen van elke persoon of hun individuele verschillen die voortkomen uit geboorte. Op deze manier zou het bestaan ​​van de archetypen al een bewijs zijn dat er een collectief onbewuste dat tegelijkertijd op individuen inwerkt als het deel van het onbewuste dat persoonlijk is.

Hoe worden archetypen uitgedrukt?

Jungs archetypen zijn in zekere zin terugkerende patronen van afbeeldingen en symbolen die in alle culturen in verschillende vormen voorkomen en dat ze een kant hebben die van generatie op generatie wordt geërfd. Een archetype is een stuk dat vorm geeft aan een deel van dit collectieve onbewuste dat gedeeltelijk is geërfd.

Jung zegt per definitie: deze afbeeldingen zijn universeel en ze kunnen zowel worden herkend in culturele manifestaties van verschillende samenlevingen als in spraak, het gedrag van mensen en natuurlijk in hun dromen. Dit betekent dat ze kunnen worden gelokaliseerd en geïsoleerd in allerlei menselijke producten, omdat cultuur alles beïnvloedt wat we doen, zelfs zonder het te beseffen.

Jungiaanse archetypen zijn, voor bepaalde psychoanalytici, wat ervoor zorgt dat bepaalde rollen en functies verschijnen in producten van cultuur die zo verschillend zijn als De Odyssee en de film Matrix. Natuurlijk gaat het bestaan ​​van archetypen veel verder dan kunstkritiek en is dat meestal gebruikt door sommige therapeuten om interne conflicten tussen het onbewuste en het bewuste deel van het verstand.

Zijn er soorten archetypen?

Ja, er zijn bepaalde manieren om de verschillende archetypen te classificeren. Er zijn bijvoorbeeld archetypische gebeurtenissen zoals geboorte of dood, archetypische thema's zoals schepping of wraak, en archetypische figuren, zoals de wijze oude man, de maagd, enz.

Enkele voorbeelden van archetypen

Enkele van de belangrijkste archetypen worden hieronder opgesomd:

1. nimus en Ánima

De Animus is het mannelijke aspect van de vrouwelijke persoonlijkheid, en de Anima het is het archetype van het vrouwelijke in de geest van de mens. Beide zijn gerelateerd aan de ideeën die worden geassocieerd met geslachtsrollen.

2. Moeder

Voor Jung, het archetype van Moeder stelt ons in staat om gedragingen en afbeeldingen te detecteren die verband houden met het moederschap zoals onze voorouders het hebben ervaren.

3. De vader

Het archetype van Papa vertegenwoordigt voor Jung een autoriteitsfiguur die op basis van zijn voorbeeld advies geeft over hoe het leven te leven.

4. Persoon

Het archetype van Persoon Het vertegenwoordigt het aspect van onszelf dat we met anderen willen delen, namelijk ons ​​publieke imago.

5. De schaduw

In tegenstelling tot wat er gebeurt met de Persoon, Schaduw het vertegenwoordigt alles over onszelf dat we geheim willen houden, omdat het moreel verwerpelijk is of omdat het te intiem is.

6. de held

De Held Hij is een machtsfiguur die wordt gekenmerkt door het bestrijden van de Schaduw, dat wil zeggen, hij houdt alles op afstand dat de sociale sfeer niet mag binnendringen, zodat het geheel niet wordt geschaad. Bovendien is de held onwetend, omdat zijn vastberadenheid hem ertoe brengt niet te stoppen en voortdurend na te denken over de aard van wat hij vecht.

7. De wijze

Zijn rol is om het collectieve onbewuste aan de held te onthullen. Op de een of andere manier het archetype dat naar hem is vernoemd wijs werpt licht op het pad van de held.

8. de bedrieger

Het archetype van Bedrieger, of de bedrieger, is degene die de grappen en de schending van de vooraf vastgestelde normen introduceert om te laten zien in hoeverre de wetten die dingen verklaren kwetsbaar zijn. Zet vallen en paradoxen op het pad van de held.

Bibliografische referenties:

• Dunne, C. (2012). Carl Jung. Baanbrekende psychiater, vakman van de ziel. Geïllustreerde biografie met fragmenten van zijn geschriften, brieven en schilderijen. 272 pagina's, harde kaft. Barcelona: Redactie Blume.
• Jaffe, A. (2009). Herinneringen, dromen, gedachten. Barcelona: Seix Barral.
• Kerenyi, K. (2009). De Griekse helden. Proloog Jaume Pórtulas. Vertaling Cristina Serna. Imaginatio Vera-collectie. Vilaür: Atalanta-edities.
• Wehr, G. (1991). Carl Gustaaf Jung. Zijn leven, zijn werk, zijn invloed. Buenos Aires: Paidós-edities.