10 Braziliaanse legendes gebaseerd op de geschiedenis van hun culturen

Brazilië is een prachtig land, met een rijke geschiedenis en cultuur waarin het erfgoed van precolumbiaanse en inheemse volkeren is vermengd met de invloed van Europese culturen. Er zijn veel Braziliaanse mythen en legendes die in de loop van de tijd zijn ontstaan ​​en die beweren iets te kunnen zeggen uitleg aan de wereld, de realiteit en de verschillende fenomenen en gebeurtenissen die hun zorgen baarden of verbazen kolonisten.

Om de folklore van dat land te illustreren en te laten zien, zullen we in dit artikel zien: een dozijn diverse Braziliaanse legendes.

• Gerelateerd artikel: "10 korte Mexicaanse legendes gebaseerd op populaire folklore"

Een dozijn Braziliaanse legendes

Hier presenteren we een dozijn Braziliaanse mythen en legendes, waarvan vele over de oorsprong van natuurlijke elementen en/of fenomenen zoals de regenboog, nachtmerries, sommige vruchten of dieren of zelfs elementen van de religieuze overtuigingen van de inboorlingen.

1. De geboorte van de nacht

Een van de fenomenen die altijd de aandacht heeft getrokken naar alle culturen en waarnaar ze altijd hebben gezocht een verklaring is de komst van de nacht, en de precolumbiaanse legendes van de stammen die Brazilië bevolkten zijn niet de… uitzondering.

De legende zegt dat in het begin der tijden was er alleen maar dag, maar op een dag vertelde de dochter van de Grote Cobra haar man dat ze de nacht wilde zien. Hoewel haar man haar vertelde dat het niet bestond, stond ze erop dat het wel bestond en dat haar vader het hield. De man stuurde zijn werknemers de Big Cobra naar huis op zoek naar de nacht.

The Big Cobra besloot de wil van haar dochter te bevredigen en gaf haar werknemers een kokosnoot van tucumán waarin hij het huisvestte, maar waarschuwde hen het niet te openen of anderszins alles zou verduisteren. Op de terugreis kreeg de nieuwsgierigheid echter de overhand en volgden ze de aanbeveling van de god niet op. de kokosnoot openen en de duisternis laten verschijnen.

Samen met haar zouden de wezens van de nacht en verschillende dieren verschijnen. Alleen de dochter van de Grote Cobra zou begrijpen wat er was gebeurd en besloot een einde te maken aan de duisternis door een haar uit te trekken en door het midden te halen: deze actie zou de licht van het donker en zou de dag doen terugkeren, maar met als resultaat dat vanaf nu de helft van de tijd dag en de andere helft nacht was, waardoor de huidige opeenvolging tussen de twee geboren werd. momenten. Bovendien werden de werknemers gestraft en werden ze omgevormd tot apen.

2. Iguazu valt

Er zijn ook talloze legendes die ons vertellen over de geschiedenis van de opkomst van verschillende geografische kenmerken van Brazilië. Een daarvan is de legende van de Iguazú-watervallen.

Deze legende vertelt ons dat de gigantische slang Boi in de Iguazú-rivier leefde, waaraan de Guarani-inboorlingen een jonge vrouw als offer brachten, die ze in de rivier gooiden. Op een keer werd een man genaamd Tarobá echter verliefd op de jonge Naipí, die het offer van dat jaar zou zijn.

Tarobá, die eerder had geprobeerd de dorpsoudsten te overtuigen haar niet te offeren, besloot een kano te nemen en de jonge vrouw te ontvoeren om haar te redden. De grote slang, woedend over de opname van wat hun offer zou worden, achtervolgde hen en bereikte uiteindelijk de rivier, door het in tweeën te delen zodat Tarobá en Naipí in de val zaten en samen met hen de Iguazú-watervallen creëerden. Het water dat eruit valt, is het haar van de jonge vrouw, terwijl Tarobá zou uiteindelijk in een boom veranderen. De grote slang waakt over hen vanaf de bodem, maar wanneer de regenboog zich vormt bij de watervallen, ontmoeten de twee jonge mannen elkaar weer.

• Misschien ben je geïnteresseerd: "De 10 meest interessante en memorabele Peruaanse legendes"·

3. De legende van Ajuricaba

Sommige van de originele legendes van Brazilië verwijzen ook naar historische fenomenen die van groot belang zijn, zoals de ervaring door een deel van de inheemse bevolking van de komst en de conflicten en strijd met de eerste Europeanen en specifiek in dit geval van de Portugees. Het vertelt ook het verhaal van een van de bekendste inheemse leiders van de Manaós-stam, Ajuricaba.

Volgens de legende werd Ajuricaba geboren voor de Río Negro, voorspeld door zijn grootvader dat hij de leider van zijn volk zou worden en dat hij altijd zou worden beschermd door de godin van de rivier, de Maori. Zijn dapperheid en krijgersgeest waren al op jonge leeftijd opmerkelijk. Echter, op een dag kwamen de grote schepen van de eerste Europeanen aan om aan de kusten van Brazilië aan te komen, onder bevel van Belchior Mendes en met een veel beter wapentuig. Al snel braken er conflicten uit tussen de twee volkeren, die jaren duurden.

De Portugezen trokken zich tot vijf keer terug, maar in de wetenschap dat ze zouden terugkeren, zou Ajuricaba's grootvader hem het commando over de strijd geven. Ajuricaba zou meerdere hinderlagen gebruiken en dapper vechten, maar in een van de gevechten zou het eindelijk zijn gevangen genomen en vastgeketend door de Portugezen, die van plan waren hem als oorlogstrofee te gebruiken en hem mee te nemen naar Portugal. Voordat hij dit punt bereikte, besloot Ajuricaba echter te sterven: hij wierp zichzelf in de rivier, in de handen van de godin waarvan zijn grootvader voorspelde dat hij hem zou beschermen. Er wordt gezegd dat er op volle maannachten nog steeds een witte kano te zien is in de rivier, waarin Ajuricaba reist.

4. De legende van de Amazone-rivier

De Amazone is de langste en machtigste rivier ter wereld en is een belangrijke bron van water en leven voor de gebieden waar ze doorheen stroomt, waaronder Brazilië. In dit land is er ook een legende over de oorsprong ervan.

De legende gaat dat in een tijd dat dieren nog niet konden praten, de zon en de maan verliefd op elkaar werden. Maar binnenkort ze waren zich er allebei van bewust dat hun liefde onmogelijk was, omdat hun nabijheid de vernietiging van de ander veroorzaakte: terwijl de maan de zon doofde, smolt het de maan.

En niet alleen dat, maar hun verbintenis zou overstromingen veroorzaken die de aarde zouden beëindigen. Dit zou hen uiteindelijk doen besluiten uit elkaar te gaan, iets waardoor de Maan dagenlang ontroostbaar zou huilen. Zijn tranen bereikten de planeet, maar het feit dat het zoet water was, zou ervoor zorgen dat ze door de zee werden afgewezen, op zo'n manier dat ze uiteindelijk zouden veranderen in een gigantische rivier: de Amazone.

5. Curupira, de bewaker van het bos

Braziliaanse inheemse stammen hechtten veel waarde aan het belang van de jungle en bossen, die hun eigen beschermende schepsel / godheid bezitten. We hebben het over de legende van Curupira, typisch voor de Tupi.

Dit krachtige wezen is klein van formaat maar heeft grote kracht en snelheid, wordt meestal beschreven als kaal of roodharig en met grote oren en een van de meest onderscheidend is het feit dat uw voeten omgekeerd zijn (d.w.z. naar uw rug gericht in plaats van naar De voorkant).

Hij is een beschermer van bomen, dieren en de natuur, waardoor degenen die hem binnendringen en schade toebrengen vaak de weg kwijtraken en de weg terug vergeten.

Jagers en houthakkers zijn vaak hun vijanden, die hun activiteiten onderbreken (terwijl ze de jacht tolereren bij degenen die het uit honger uitvoeren). Door de omkering van zijn voeten zijn zijn voetafdrukken ook extreem verwarrend, waardoor het moeilijk is om hem te vinden. Er wordt ook gezegd dat kinderen soms het bos in worden genomen om hen te leren van ze te houden en ze terug te brengen naar hun familie wanneer ze zeven jaar oud zijn.

6. De Pisadeira

Een van de legendes van Brazilië vertelt ons over het wezen dat bekend staat als de Pisadeira, die wordt beschouwd als de fysieke representatie van nachtmerries.

Dit wezen heeft het lichaam van een skeletachtige oude vrouw, met lange gelige nagels, de neus van een havik, en open mond waaruit alleen een vreselijk gelach kan worden gehoord dat alleen degenen die ze uitkiest kunnen horen. Er wordt gezegd dat dit schepsel mensen van daken stalken, springen op de borst van de slapende (vooral na de slaperigheid na het eten) en het genereren van een verstikking die het slachtoffer verlamt.

Ze is zich bewust van wat er gebeurt, maar kan niet bewegen of reageren en zal vaak het gevoel hebben te verdrinken en te sterven bij het ontwaken. De Pisadeira kan de situatie amusanter vinden naarmate de persoon meer angst heeft, en kan zijn aanval verlengen en herhalen.

7. De legende van Guarana

Onder de vele mythen en legendes die in Brazilië bestaan, kunnen we er veel vinden die verwijzen naar de oorsprong van voedsel uit deze landen. Een daarvan is degene die ons over Guarana vertelt.

De legende zegt dat Een inheems echtpaar van de Maues-stam woonde al jaren samen en had kinderwens, niet hebben voortgebracht. Op een keer vroegen ze de god Tupá om hen deze genade te schenken, iets waar de god op reageerde door hen een gezonde en goede zoon te geven die groeide met het verstrijken van de tijd.

Maar de god van de duisternis Jurupari begon de jongen en zijn kracht, vrede en geluk te benijden, die de beslissing nam om hem te doden: op een moment dat de kleine jongen fruit ging verzamelen, veranderde de god in een slang en beet hem, hem dodend met zijn gif. De ouders waren er kapot van, maar de god Tupá zond een storm die de moeder begreep als een indicatie dat hij zijn ogen zou moeten planten: daaruit zou een plant groeien die in staat is kracht te geven en kracht. Daarbij ontdekten de rouwende ouders dat guarana zou worden geboren uit de ogen van hun zoon, waarvan de zaden in feite doen denken aan menselijke ogen.

8. De legende van Açaí

Hoewel niet erg bekend in het Westen, is de açaí de vrucht van een palmboom die van groot belang is voor de volkeren van de Amazone en van groot belang is op het grondgebied van Brazilië. Deze vrucht wordt al sinds de pre-Columbiaanse tijd geconsumeerd en er is een trieste legende over de oorsprong ervan.

De legende vertelt ons hoe lang geleden een stam aan de rivier de Pará een tijd van grote schaarste, waarbij de aanhoudende groei van de bevolking een ernstig gevaar vormt voor de overleving. Vanwege de kritieke situatie heeft de leider, genaamd Itaki, ben het eens met de stamraad dat voortaan elke baby wordt geboren. Op een dag werd haar dochter Iaçá echter zwanger en zou ze bevallen van een meisje. De raad eiste dat de overeenkomst zou worden nagekomen, iets waar Itaki ondanks de smeekbeden van Iaçá mee zou instemmen.

Na de dood van de kleine Iaçá bracht ze dagen door opgesloten in haar tent, biddend tot de god Tupá om voor de dorpsleider om een ​​manier te leren om de situatie op te lossen zonder meer te hoeven sterven kinderen. 'S Nachts hoorde de vrouw huilen, die ze volgde naar een palmboom. Daar zag hij zijn dochter, glimlachend, zich haasten om haar te omhelzen. Toen hij haar echter aanraakte, vond hij alleen de palmboom, iets waardoor ze haar verdrietig zou omhelzen.

De volgende dag werd de vrouw echter wakker, nog steeds omhelsd, dood maar gelukkig terwijl ze naar de bladeren van de palmboom keek. Bij het zien van het lichaam en de richting van zijn blik, ontdekte zijn vader Itaki enkele kleine vruchten, açaí, waaruit wijn kon worden gehaald. De geboorte van deze vruchten zorgde ervoor dat zijn volk voedsel had, iets waardoor de offers zouden stoppen omdat ze niet langer nodig waren. De vruchten kregen de omgekeerde naam van de dochter van de leider, Açai.

9. De legende van de uirapurú

Een van de vogels waarvan de oorsprong is vertegenwoordigd door de legendes en mythen van de oorspronkelijke volkeren van Brazilië is de uirapurú. Deze prachtige zingende vogel werd beschouwd als een magisch en bovennatuurlijk wezen, tot het punt dat hun veren een geluksbrenger zijn als het op liefde aankomt.

Volgens de legende die ons over de oorsprong vertelt, was er eens een stam waarin twee vrouwen verliefd waren geworden op hetzelfde opperhoofd, die er een moest kiezen om zijn vrouw te worden. Het opperhoofd besloot dat degene die werd gekozen degene met het beste doel zou zijn, en stelde een boogschiettest uit waarvan een van hen de winnaar was. De andere vrouw, Oribici genaamd, huilde ontroostbaar en... Hij bad tot de god Tupá om het in een boom te veranderen op zo'n manier dat ze haar geliefde kon blijven zien zonder dat hij het wist.

De god deed dat, iets waardoor Oribici beetje bij beetje kon zien hoe zijn geliefde gelukkig en diep verliefd was op zijn vrouw. De jonge vrouw besloot naar het noorden te vertrekken, waar het zien van Tupá haar verdriet haar klein maakte en haar de gave gaf om te zingen om haar te helpen haar pijn te verlichten. Zo transformeerde hij haar in de uirapurú.

10. Iasá en de oorsprong van de regenboog

Deze legende vertelt hoe Een jonge vrouw van de Cashinahua-stam, Iasá, was zo mooi dat de god Tupá verliefd op haar werd, iets waar ze mee overeenkwam, beide een liefdevol en gelukkig stel worden. De demon Anhangá zou zich echter ook op het meisje fixeren, dat om te voorkomen dat zij zich aan Tupá zou binden en haar liefde zou krijgen hij zou naar de moeder van de vrouw gaan met de bedoeling haar de hand te vragen en in ruil daarvoor al het voedsel aanbieden dat hij de rest van zijn leven nodig zou hebben als het verleend. De moeder stemde in met de deal en Iasá moest toen met de Anhangá trouwen en scheiden van Tupá.

Iasá vroeg haar toekomstige echtgenoot om haar de wens in te willigen om haar geliefde Tupa weer te zien voordat hij ermee instemde om te trouwen en in de onderwereld te gaan wonen. De demon accepteerde maar zou één voorwaarde stellen: zichzelf in de arm snijden zodat het bloed een pad zou creëren dat hij kon volgen.

Dit wetende en om Anhangá te misleiden, zou Tupá met de hulp van de goden van de zon, de lucht en de zee proberen om verschillende streken van verschillende kleuren (respectievelijk geel, hemelsblauw en zeeblauw) waardoor de demon het spoor verloor van Iasá. De vrouw zou echter kracht verliezen als ze bloed verloor, tot het punt dat ze op de grond viel en stierf op het strand, en haar minnaar nooit meer zou ontmoeten. Het mengsel van zijn bloed en het stof van het zand dat zou ontstaan ​​door zijn botsing met de grond, zou ook oranje, violette en groene lijnen vormen. De verzameling van al deze sporen zou de eerste regenboog vormen.

Bibliografische referenties:

• Gomez, AM en Palma, V. (2011). Legenden van de Braziliaanse Amazone. Orellana-collectie, 22. Algemeen Technisch Secretariaat. Ministerie van Onderwijs. Ambassade van Spanje in Brazilië.