De rol van psychologie in het proces naar de dood

Ontegensprekelijk, in veel van de gebieden waar de professional van de psychologie deelneemt, verschijnselen die verband houden met: verliesprocessen. Wanneer het verlies een onomkeerbaar karakter krijgt, zoals bij overlijden, wil de psycholoog weten hoe te reageren op de daaruit voortvloeiende emotionele eisen van de omgeving. Er zijn veel gebieden waar dit soort fenomeen voorkomt.

Bijvoorbeeld, een psycholoog gespecialiseerd in gerontologische zorg zal continu worden blootgesteld aan de dood van ouderen en het is hun plicht om te weten hoe te reageren op de eisen van de familieleden en om de middelen te hebben om hun eigen dood onder ogen te zien. Nog duidelijker in oncologieafdelingen van ziekenhuizen, zorg bij rouwprocessen of psychologische interventie bij noodsituaties en rampen, onder andere. Wat zijn echter de meest voorkomende houdingen ten opzichte van dood en sterven?

Vijf houdingen ten opzichte van de dood

Volgens Concepció Poch, in zijn boek La Mort (Editorial UOC, 2008), zijn er: vijf 'klassieke' manieren om het fenomeen dood te benaderen.

1. Ontkenning

Eerste, ontkenning of onverschilligheid, die bestaat uit het zoveel mogelijk vermijden van de aanwezigheid van de dood, zelfs het nadenken erover, leven alsof het niet bestaat. Deze algemeen wijdverbreide houding van het behandelen van de dood als een taboeonderwerp is een gangbare praktijk in de westerse cultuur.

2. Opstandige houding

Ten tweede zijn er mensen die ze naderen de dood almachtig en uitdagend, wat in de volksmond zou betekenen 'je leven riskeren'. We leven alsof we nooit dood zullen gaan en we stellen ons bewust bloot aan het fenomeen. De algemene gedachte bij dit soort mensen is meestal "het zal mij niet gebeuren".

3. Angst

Ten derde, de bang en angst. Mensen die vanuit deze houding verbinding maken, krijgen een pessimistische en hopeloze cognitieve levensstijl en hebben de neiging om: herhalende vragen met betrekking tot de onzekere aard van de Magere Hein: "Wat is de zin van leven en dood?" "Hoe en wanneer Ik zal doodgaan?".

Zoals Concepció Poch (2008) uitdrukt, specificeren sommige psychologen de angst voor de dood in zeer menselijke ervaringen: spijt niet projecten afmaken, het einde van het eigen tijdelijke bestaan ​​niet accepteren, angst voor ziekte of sterven met lijden en pijn fysiek. Het is ook waar dat de dood eng is omdat hij geen antwoord geeft op de vragen die hij oproept, Wat zal er daarna zijn? Is er leven na de dood?

4. Vrijlating

Een vierde benadering van de dood zou zijn: vanuit het oogpunt van bevrijding of opluchting. Lichaam en geest bevrijden van een pijnlijk, afhankelijk of routinematig bestaan ​​is de horizon die sommige mensen willen bereiken. In die zin ontstaan ​​vaak meningsverschillen over de debatten over euthanasie of de zelfmoord, bijvoorbeeld.

5. Aanvaarding

Misschien is de aanpak of de gezondste houding is die van realisme en acceptatie. De gelaten en realistische houding heeft een pragmatisch karakter die de dood als een radicale en authentieke realiteit accepteert. In die zin, bewust van het eindige karakter van de mens, niet vanuit een tragisch standpunt, leert ons om het leven te waarderen en vooral de negatieve wisselvalligheden en wendingen van het lot dat de dood van naar. De dood leidt ons op als de belangrijkste aanjager van verandering in ons leven. Volgens Raffaele Mantegazza (2006) is het nodig om te leren sterven om serieus over de dood te kunnen praten.

Hoeveel mensen kennen we die hun levensstijl hebben veranderd toen ze een bijna-doodervaring hadden? Waarom wachten we meestal op de dood om de belangrijke dingen in het leven te beseffen? Zoals een universiteitscollega zei: "we bereiden ons op alles voor, behalve het belangrijkste." Als bijvoorbeeld de dood van dierbaren vaak inbreekt op het levenspad ...

Waarom leren we die processen niet begrijpen? Waarom zetten we de wil niet in om de dood te accepteren? Waarom blijven we het ontkennen en 'vermijden'? De professional van de psychologie heeft een interessant plot waar ze hun vaardigheden kunnen blijven ontwikkelen om mensen te helpen... Waar wachten we op?

Bibliografische referenties:

• Mantegazza, R., (2006). Dood zonder masker. Barcelona. Herder Redactie
• Poch, C., (2008). De mort. Barcelona. UOC-redactie