Sociale ethiek: componenten, kenmerken en voorbeelden

Mensen leven in een samenleving, of we dat nu leuk vinden of niet. We hebben direct of indirect contact met andere mensen en onze acties kunnen weerslag op het sociale vlak, daarom mag niet alles en moeten we eerst goed nadenken Handelen.

Het idee van sociale ethiek is enigszins complex, maar in grote lijnen verwijst het naar de waarden die mensen in de samenleving als geheel hebben, zodat ons gedrag geen schade berokkent, maar onze rechten blijven gerespecteerd. Laten we dit complexe concept eens nader bekijken, naast de componenten en enkele voorbeelden.

• Gerelateerd artikel: "Lawrence Kohlberg's theorie van morele ontwikkeling"

Wat is sociale ethiek?

Sociale ethiek is een concept dat zich bezighoudt met het morele gedrag van individuen, evenals hun collectieve realiteit en de combinatie van hun individualiteiten. Het gaat over alles de gedragsnormen die mensen hebben om vreedzaam met anderen te kunnen leven, met respect voor hun eigen fysieke en morele integriteit en die van anderen.

Dat wil zeggen, het gaat over die sociaal wenselijke gedragingen die in een samenleving moeten worden uitgevoerd, zodat dit een goede ruimte is om samen te leven.

Het idee van sociale ethiek is complex, omdat het impliceert: vaststellen wat de juiste acties en gedragingen zijn die alle mensen zouden moeten uitvoeren of vermijden binnen een bepaalde samenleving. Hoewel het voor iedereen legitiem is om aan zijn eigen bestwil te denken, is het noodzakelijk om empathie en respect te hebben voor anderen, aangezien als ze dat niet zouden doen, iedereen egoïstisch zou denken en zich ook zou gedragen Vrijheid. De buitensporige vrijheid van de een kan de gevangenis van de ander zijn.

Hoewel het idee van sociale ethiek uitgaat van het fundamentele principe van het respecteren van de rechten van anderen, zodat de eigen rechten worden gerespecteerd, moet worden opgemerkt dat elk begrijpt op een andere manier wat sociaal gepast is. Sociale ethiek kan dus variëren, omdat het varieert afhankelijk van het vermogen van mensen in een samenleving om te zien in hoeverre hun acties gevolgen hebben op sociaal niveau.

Zo is het idee van recycling tegenwoordig een ethisch-sociale verplichting, aangezien het inhoudt dat het milieu wordt gerespecteerd, zodat toekomstige generaties op een ongerepte planeet kunnen leven. In de afgelopen decennia was de bevolking zich hier echter niet van bewust, wat hun consumptie van plastic niet verminderde of de CO2-uitstoot verminderde. Hoewel ze niet wisten welke schade hun acties aanrichtten, hadden ze sociale gevolgen die de levensstandaard van de mensheid in de toekomst zullen bepalen.

Componenten van sociale ethiek

Volgens de Duitse filosoof Georg Wilhelm Friedrich Hegel, bestaat sociale ethiek uit drie componenten: het gezin, de samenleving en de staat.

De familie

Het gezin is de eerste menselijke groep waarmee we contact hebben, en hierdoor verwerven we verschillende soorten waarden types, inclusief die van een sociaal type.

Het is binnen het gezin waar normen worden bijgebracht die het gedrag van de leden reguleren, zowel ten opzichte van de rest van het gezin als met de gemeenschap. Het is een fundamentele omgeving waar waarden worden aangeleerd zoals anderen geen kwaad doen, de mening van anderen respecteren, het eigendom van andere mensen respecteren, delen ...

Duidelijk elk gezin heeft zijn eigen educatieve stijl en daarom varieert zijn idee van wat sociaal ethisch is. Het is gebaseerd op deze verschillen die zijn leden zullen conditioneren om zich aan te passen en meer respect te hebben voor de ethische normen van de samenleving.

• Mogelijk bent u geïnteresseerd in: "De ecologische theorie van Urie Bronfenbrenner"

De gemeenschap

De samenleving is de menselijke groep, van macroscopische omvang, die verantwoordelijk is voor het creëren van de normen en wetten die ondersteunen wat als sociaal ethisch wordt beschouwd. Dat wil zeggen, de samenleving van elke regio, elk land of elke cultuur van de wereld Het is degene die verantwoordelijk is om te beslissen wat als sociaal geaccepteerd gedrag wordt beschouwd en wat niet.

Dit kan afhangen van verschillende aspecten zoals cultuur, religie, historische context en gebeurtenissen uit het verleden. Zo was het sociaal-ethische in de Verenigde Staten aan het begin van de 20e eeuw heel anders dan nu als we het bijvoorbeeld hebben over het respecteren van mensen, ongeacht hun ras.

De staat

De staat is verantwoordelijk voor het toepassen en handhaven van de sociale ethiek die door het grootste deel van een samenleving wordt gedeeld. Hoewel niet alle sociale normen in het strafwetboek getypeerd hoeven te worden, zijn er veel, zoals de respect voor het leven door moord strafbaar te stellen of de verdediging van privé-eigendom door diefstal te bestraffen, ze hebben basiswetten ethiek.

Het is dankzij de staat dat het mogelijk is om individuen als geheel te beschermen en te voorkomen dat iedereen doet wat hij wil zonder de ethiek van zijn acties in twijfel te trekken. Dat wil zeggen, het is door de toepassing van rechtvaardigheid dat de sociale ethiek wordt beschermd en opgelegd, waarbij rechten worden geboden en verplichtingen worden opgelegd aan alle individuen in de samenleving.

Kenmerken van sociale ethiek

Onder de belangrijkste kenmerken van sociale ethiek vinden we het volgende.

1. Reguleert menselijk gedrag

Sociale ethiek, zowel opgelegd door staatswetten als aanvaard door de samenleving als geheel in de vorm van sociaal opgelegde normen, reguleert het menselijk gedrag.

Het impliceert alles wat moet worden gedaan en wat niet moet worden gedaan om een ​​goede coëxistentie te hebben, die zorgt ervoor dat mensen zich gedragen zoals de samenleving van ons vraagt ​​requires.

2. Creëer universele principes

Sociaal-ethische normen worden omgezet in universele principes, met een verminderde mate van flexibiliteit en zeer moeilijk te doorbreken, gezien hun sociale en criminele gevolgen.

Ja ok het overtreden van een universeel principe is niet synoniem met het plegen van een misdaadDit kan het individu in een zeer slechte positie brengen tegenover de rest van de samenleving, zijn weerslag verliezen of zijn status daarin in gevaar zien te brengen.

Een voorbeeld van een universeel principe waarvan de schending geen juridische consequenties met zich meebrengt, is hallo zeggen. Hoewel triviaal, kan het niet begroeten van andere mensen worden gezien als een asociale handeling die, hoewel niet juridische implicaties, kan het leiden tot afwijzing van de rest van de samenleving jegens het individu dat de universeel principe.

Een duidelijk voorbeeld van een sociaal-ethisch principe dat, indien geschonden, juridische stappen impliceert, is het principe van niet doden. Dit is universeel in de mate dat het door de meerderheid van de individuen in een samenleving wordt geaccepteerd en van cultuur tot cultuur wordt gedeeld. Het niet respecteren ervan impliceert niet alleen de afwijzing van de samenleving, maar ook de toepassing van wettelijke sancties.

3. Het is de implementatie van waarden

Elke persoon heeft waarden die afhankelijk zijn van het gezin en de samenleving waarin ze leven. Acties ten gunste van maatschappelijk nut vanuit een ethisch-sociaal perspectief zijn in wezen de implementatie van die waarden.

Als we bijvoorbeeld de moed hebben anderen geen kwaad te doen, kunnen we het niet alleen in praktijk brengen het leven van anderen respecteren, maar hen ook helpen en hun uiterste best doen om de buurman.

4. Dwang wordt niet geaccepteerd

Het idee van sociale ethiek stelt dat: prosociale acties moeten vrijwillig worden gedaan. Dat wil zeggen, niemand zou gedwongen moeten worden om acties uit te voeren die gunstig zijn voor anderen, maar zouden van binnenuit moeten komen: hij of zij zou moeten wees degene die de wil en het initiatief heeft om de meest kansarmen te helpen, betrokken te raken bij sociale doelen, bij te dragen aan de vooruitgang van de maatschappij...

Universele ethisch-sociale principes

Hoewel elke cultuur anders is, is het waar dat veel ethisch-sociale principes universeel zijn. Vervolgens zullen we er een paar zien die ofwel alleen op sociaal niveau worden geaccepteerd of bovendien wetten hebben die ze reguleren.

1. Respect en zorg voor de natuur

De natuur moet worden gerespecteerd en behouden, zodat alle mensen gezond kunnen blijven leven.

Als we dier- en plantensoorten misbruiken en het milieu niet beschermen, lopen we het risico dat het geleidelijk zal verslijten, voedseltekorten en sociale problemen zoals armoede, etnische conflicten en oorlogen voor de controle van middelen

Hoewel veel staten wetten hebben die het vervuilen of exploiteren van sommige dierlijke en plantaardige hulpbronnen verbieden, is de waarheid dat dit principe niet zo universeel is als andere.

2. Wees aardig en genereus voor anderen

Vriendelijk zijn voor anderen is een universeel principe dat, hoewel het niet wordt bestraft, het wel is het wordt als prosociaal gedrag beschouwd dat nodig is om als een goed aangepast individu in de samenleving te worden beschouwd.

• Mogelijk bent u geïnteresseerd in: "Wat is prosociaal gedrag en hoe ontwikkelt het zich?"

3. Respect voor de instellingen en de huidige wetgeving

Hoewel dit principe controversieel kan zijn, omdat: de huidige legaliteit van een staat hoeft niet sociaal rechtvaardig te zijnHet is waar dat respect voor de wet een universeel principe is.

Het is omdat als ze de wetten niet naleven, iedereen zou kunnen doen wat ze willen, en in veel van deze wetten zijn er waarden ethisch-sociaal die, hoewel ze wenselijk zijn, alleen worden gerespecteerd als er een wet is die verbiedt om zich op een grensoverschrijdende manier in die richting te gedragen waarde.

4. Respecteer de rechten van andere mensen

Gebaseerd op het principe dat als we gerespecteerd willen worden, we anderen moeten respecteren. We hebben allemaal rechten en plichten En in het geval dat iemand ons niet respecteert, hebben de meeste staten wetten om ervoor te zorgen dat ze de juiste straf krijgen.

5. Respecteer de vrijheid van denken

Niemand is hetzelfde en, laat staan, denkt op dezelfde manier. Iedereen heeft ervaringen gehad die van invloed zijn op hun manier van kijken naar de wereld, waarmee ieder zijn eigen denken heeft.

Vrijheid van denken wordt beschouwd als een universeel principe, althans in westerse landen, aangezien het niet respecteren ervan in de meeste gevallen als een schending van de mensenrechten wordt beschouwd.

Dit principe heeft echter zijn beperkingen, want als de mening intolerantie of schade aan andere mensen impliceert, is het: twee andere principes breken, namelijk tolerant zijn ten opzichte van menselijke diversiteit en geen kwaad doen de rest.

6. Niet stelen of moorden

Hoewel dit twee verschillende principes zijn, hebben ze gemeen dat: de meeste landen beschouwen diefstal en moord als misdaden. Hieruit kan worden afgeleid dat de principes van het respecteren van de eigendommen van anderen en het leven van anderen zijn: universeel erkende ethisch-sociale waarden, en dat het overtreden ervan ernstige straffen met zich meebrengt legaal.

Bibliografische verwijzingen.

• Roldan, AF, (2006). Wat verstaan ​​we onder sociale ethiek? Twee opvattingen over het onderwerp. Theologie en Cultuur, Jaar 3, Vol. 5.
• Ulman, Y. (2015). Sociale ethiek. In: Encyclopedia of Global Bioethics, blz. 1-11 DOI 10.1007 / 978-3-319-05544-2_395-1.