Teorien til B. F. Skinner og behaviorisme

Burrhus Frederic Skinner er ikke bare en av de viktigste historiske personene i psykologien; det er i mange henseender ansvarlig for at det hevder seg som en vitenskap.

Hans bidrag til dette feltet er ikke bare metodisk, men også filosofisk, og hans radikale behaviorisme, til tross for at han ikke er langt fra det for tiden hegemonisk, tillot det blant annet at i andre halvdel av det tjuende århundre et verktøy som var like nyttig som Kognitiv atferdsterapi, veldig inspirert av denne forskeren. La oss se hva som var hovednøklene til teorien til B. F. Skinner.

En sving mot operant kondisjonering

Når B. F. Skinner begynte studiene, var behaviorisme i utgangspunktet basert på enkel kondisjonering arvet fra den russiske fysiologen Ivan Pavlov og popularisert av John B. Watson.

Forklart langt ovenfor foreslo denne første tilnærmingen til atferdspsykologi å endre atferd ved å lage stimuli hyggelig eller ubehagelig som ble presentert samtidig med andre stimuli som individet ønsket å utvikle en aversjon mot liker. Jeg sier "individer" og ikke "personer" fordi den enkle betingelsen var så rudimentær at fungerte selv med livsformer med et nervesystem så enkelt som reptiler eller bløtdyr.

For eksempel, i Pavlovs berømte hundeeksperimenter fikk denne fysiologen til at dyr begynte å salivere når de hørte en viss lyd, som det hadde vært assosiert med mat i tidligere forsøk. Nøkkelen til enkel kondisjonering var å knytte stimuli til hverandre.

Skinner innrømmet at enkel kondisjonering kan være nyttig i visse tilfeller, men han utelukket muligheten for at oppførselen kan være bare forklart gjennom denne mekanismen, blant annet fordi forholdene for at den skal forekomme sjelden eksisterer utenfor en laboratorium. Men ja trodde at vår oppførsel (og mange andre livsformer) kan forstås som en prosess med tilpasning til hyggelige og ubehagelige opplevelser, nyttig og ikke nyttig.

Endringen som teorien til B. F. Skinner gikk den andre veien: i stedet for å fokusere på måten stimuli er forbundet med hverandre, han fast i måten handlingene som utføres og konsekvensene av disse handlingene er knyttet til. Det som skjer med oss ​​på grunn av noe vi har gjort, er i seg selv en stimulans som vi legger merke til. Dermed tar Skinner hensyn til perception-action-perception loop.

Operatør kondisjonering

For Skinner var å lære av konsekvensene av måten man samhandler med verden på, den viktigste mekanismen for å endre atferd. Både mennesker og dyr utfører alltid alle slags handlinger, for ubetydelig at de er, og disse har alltid en konsekvens for oss, som vi får i form av stimuli. Denne sammenhengen mellom det vi gjør og det vi legger merke til, er konsekvensene av våre handlinger er grunnlaget for operant kondisjonering, også kjent som instrumental condition, hva ifølge Skinner var det grunnleggende læringsform i en god del av livsformene.

Men at mekanismene for operasjonskondisjonering i utgangspunktet var de samme i mange typer organismer, gjorde ikke det Det betyr at innholdet de produseres på skulle være det samme uansett om vi er en mus eller et vesen menneskelig. Medlemmer av vår art har evnen til å lage abstrakte konsepter og generere selvbiografisk minne, men for Skinner ser utseendet til disse raffinerte tenkemåter var toppen av pyramiden i en prosess som begynte med å lære av våre suksesser og våre feil i tide ekte.

Videre var metodikken som ofte ble brukt av atferdspsykologer basert på dyremodeller (eksperimentering med rotter, duer osv.), som på en måte er en begrensning.

Den svarte boksen og Skinner

Behaviorists har alltid vært kjent for sin konseptualisering av mentale prosesser som fenomener som forekommer innenfor av en "svart boks", en metafor som tjener til å indikere umuligheten av å observere utenfra hva som skjer i hodene til kvinner. mennesker. Derimot, den svarte boksen til Skinners teori var ikke den samme som de tidlige atferdsmennene. Mens psykologer som John B. Watson benektet eksistensen av en mental verden, Skinner mente at studiet av mentale prosesser kunne være nyttig i psykologi.

Selvfølgelig for B. F. Skinner, i praksis var det ikke nødvendig å gjøre det, og det var nok å starte fra analysen av sammenhengen mellom målbare og direkte observerbare handlinger og konsekvensene av disse handlingene. Årsaken til hans holdning til dette problemet var at han ikke anså vårt sinn som noe mer enn en del av reisen fra utførelsen av handlingen til registrering av stimuli som er (eller ser ut til å være) en konsekvens av disse handlingene, men med den ekstra vanskeligheten at det er praktisk talt umulig å studere objektiv.

Selve konseptet "sinnet" var misvisende for Skinner: det får ham til å tro at det er noe i oss som gjør det tanker og handlingsplaner dukker opp fra ingensteds, som om vårt psykiske liv var koblet fra vårt miljø. Det er hvorfor i teorien til B. F. Skinner objektet for å studere psykologi er atferd, og ikke sinnet eller sinnet og atferden samtidig.

I følge denne atferdsmannen var alt som vanligvis kalles "mental prosess" egentlig en form for atferd mer, noe som er på plass for å passe mellom handlingene våre og de forventede konsekvensene optimal.

Arven til B. F. Skinner

Den teoretiske arven til faren til radikal behaviorisme antatt en total avvisning av de spekulative forskningsmetodene som er typiske for psykoanalyse og et forskningsforslag utenfor introspeksjon og fokuserte bare på objektive og lettmålbare variabler.

I tillegg indikerte han risikoen for å transformere svært abstrakte teoretiske konstruksjoner (som "sinn" eller "demotivasjon") til kausale elementer som forklarer vår atferd. For å si det på en eller annen måte, for Skinner å si at noen har begått en forbrytelse på grunn av ensomhetsfølelsen, er som å si at et lokomotiv beveger seg på grunn av bevegelse.

Å være så sterkt støttet av operant condition, Skinners arbeid hevdet eksperimenteringen med dyr som en nyttig kilde til kunnskap, noe som har blitt mye kritisert både av psykologer av kognitivstrømmen og av forskjellige filosofer, ifølge hvilke det er et kvalitativt sprang mellom det mentale livet til ikke-menneskelige dyr og medlemmene av våre arter. Imidlertid er dyremodeller fortsatt mye brukt i psykologi for å gjøre tilnærminger til hvilke typer oppførsel som er tilstede i vår art.