Frykt i dagens samfunn: skal vi kontrollere dem?

I løpet av de siste to tiårene har ogLivets rytme i samfunnet har akselerert sterktSå mye at det kan sies at filosofien til det nåværende mennesket har blitt en av å oppnå alle slags mål umiddelbart, enten det er av materiell eller ikke-håndgripelig art.

Ved første øyekast, dette betydelige nivået av motivasjon for å oppnå et (antatt) større velvære (en bedre jobb, en perfekt familie eller partner, misunnelsesverdige fritidsaktiviteter, maksimalt antall venner eller kontakter på sosiale nettverk, etc.). Imidlertid når balansen mellom slik motivasjon og overskudd av egenkrav, alt dette kan føre til motsatt effekt: den pågående frykten og bekymringene.

• Du kan være interessert: "De fysiologiske og psykologiske basene av frykt"

Frykt og kontroll

I sitt arbeid bemerker Guix (2006) avslutningen kobling mellom frykten og behovet for å kontrollere de forskjellige personlige aspektene som utgjør individets liv, og etablerer et direkte forhold mellom de to: jo større ønske om kontroll, jo mer frykt, bekymring og angst.

Det ser ut til at internt plikten til å "komme" til alt foreslått og av ikke kunne "mislykkes" i noen av prosjektene som startet.

Er det bra å være redd?

Svaret er helt klart ja. Frykt er definert som en av de mest nødvendige primære følelsene for å overleve, derfor svært funksjonell. Tidligere tillot denne reaksjonen ville skapninger å unnslippe ved å aktivere organismen og mobilisere den for flukt.

I dag, etter å ha utviklet konteksten, mennesket du trenger fortsatt et advarselssystem for potensielle farer hvis viktigste eksponent er mennesket selv. Dermed er den følelse frykt skal forstås som et naturlig og adaptivt fenomen. Det som virkelig er relevant, det viktigste punktet hvor oppmerksomheten skal falle, er i håndteringen av den reaksjonen og hvordan håndteringen av den nevnte frykten skjer.

Guix (2006) forsvarer at mennesket har vedtatt feil strategi for å utøve kontroll som den viktigste mekanismen for å håndtere bekymringer. Denne metoden har flere ulemper, siden kontrollen kan gjøres relativt enkelt "Ting", men det er ikke så lett å gjennomføre den samme prosessen når andre mennesker er involvert, for eksempel for eksempel forekommer innen sosiale relasjoner.

Når resten av folket som i umiddelbar sammenheng ikke svarer som man forventer, oppstår en fryktreaksjon, blant andre følelser. Dette fører vanligvis tydelig til utvikling av en følelse av mistillit som har buk i individet direkte eller indirekte betingelser for andre nåværende og fremtidige mellommenneskelige forhold.

På grunn av dette vedtar et slikt emne en slik mistillit som en forsvarsmekanisme mot utseendet på lidelse, slutter å være klar over deres begynnende emosjonelle tilbaketrekning fra deres gradvis voksende sosiale miljø.

• Relatert artikkel: "Hva er frykt for?"

Frykt vs. Sikkerhet eller komfort (kontroll)

Å utøve et visst nivå av kontroll kan være gunstig som gjør det mulig å øke selvtilliten; det faktum å bevare en viss orden i de forskjellige livsfasettene er knyttet til en selvkonsept positivt.

Kontroll genererer en følelse av sikkerhet, siden den vanligvis er knyttet til en psykologisk tilstand av komfort, en tilstand av komfort. Imidlertid, ved å vedta denne typen filosofi, vil individet ha i økende grad behovet for å kontrollere flere aspekter å opprettholde dette nivået av subjektiv sikkerhet, å være nedsenket i en endeløs og uendelig opptrapping av kilder til bekymring som vil kreve å bli mestret umiddelbart.

Det virker opplagt å tenke at jo større sikkerhet vil, jo større er frykten for deres tap. Dermed er usikkerhet (forskjellen mellom forventning og virkelighet) ikke lenger et tålelig fenomen og blir en enhet som skal unngås for enhver pris. Problemet ligger i umuligheten av å eliminere nevnte usikkerhet, siden det er noe iboende å bli, til fremtidig tid, som forsvaret av Nardone (2012), en ekspertpsykolog i saken.

Velge livsfilosofi

For alt det ovenstående gjenstår det for individet å velge mellom begge alternativene: velge komfort eller velge å overvinne frykt og bekymringer.

Inngang, det første alternativet avlaster motivet følelsesmessig, siden den ubehagelige følelsen som frykt eller ubehag unngås. Å velge denne veien på lang sikt fører imidlertid til større psykologisk ubehag. På den annen side klarer det andre alternativet, mer komplisert å praktisere, å bryte den nevnte fryktkontroll-angst-unngåelsespiralen.

For å oppnå dette målet må de endre kjernetro, atferdsmønstre lærte og generaliserte holdninger til gjenstandens kilde til nevnte frykt.

Typer frykt

Guix (2007) skiller i sitt arbeid mellom reell frykt (når det er en reell trussel mot fysisk overlevelse, for eksempel å bli fanget i en brann) og psykologisk frykt (hvor psykologisk overlevelse er den som er kompromittert, for eksempel frykten for å fly med fly). Sistnevnte kan klassifiseres i:

• Konstruert frykt, basert på mentalt utarbeidede sosiale følelser.
• Husket frykt, reaksjoner hentet fra tidligere erfaringer.
• Eksistensiell frykt, knyttet til liv og død.
• Frykt for det bevisstløse.

De har alle det til felles ha et objekt som de refererer til, et objekt som er kjent og som frykter å gå seg vill, det være seg a Forhold som den tilhører (uansett om den er tilfredsstillende eller ikke), bevaring av livet før en bilulykke eller andre forhold som kan føre til det fare.

De to første er nærmere knyttet til menneskets evne til skape noe som i utgangspunktet ikke eksisterer, som ender opp med å leve som noe ekte, som noe som virkelig skjer.

Overvinne usikkerhet

Nedenfor ser du en serie refleksjoner og indikasjoner som Guix (2006) foreslår i sitt arbeid som motgift mot viruset av frykt og bekymringer:

1. Selvkunnskap

Det første trinnet å ta er å spørre deg selv om du vil overvinne denne frykten eller ikke. Selv om det virker et åpenbart spørsmål, er en av de viktigste hindringene individet må overvinne velg ønsket om å møte din egen frykt. Det kan imidlertid være slik at personen foretrekker å trekke fra seg i sitt komfortsone (det faktum å bo i hennes allerede kjente frykt) unngå å utforske seg selv.

Denne selvkunnskapen betyr og innebærer usikkerhet ("Vil jeg være i stand til å håndtere det jeg skal oppdage?" Eller "Vil jeg gjøre en innsats for å endre?"). Avgjørelsen mellom å ta veien mellom sikkerhet og fryktløshet er en av de mest kostbare og avgjørende hindringene å overvinne.

2. Identifisering av frykt

En annen av refleksjonene som må utføres refererer til å lære å identifisere hvilken type frykt (eller frykt) som er tilstede og hvilken rolle de oppfyller i personens liv i spørsmålet. Det faktum å få den frykten til å slutte å være funksjonell er en annen grunnleggende milepæl i prosessen.

3. Balansere "å gjøre" med "å være"

Det er verdt å reflektere over hva slags aspekter som har størst innvirkning på menneskets emosjonelle velvære: det instrumentelle-materielle eller rettere det åndelige-immaterielle. For dette er det viktig reversere prinsippene som den nåværende sosiale organisasjonen er basert på, kapitalisme, nedtone prestasjoner og konkurranseevne for å gi dem til aspekter knyttet til væren og livet i samfunnet.

4. Aksept og toleranse for usikkerhet

Troen på at alt er under kontroll det er ingenting annet enn en mentalt konstruert illusjon å skape fred: det er bare en tro, ikke en realitet, og som kan generere frustrasjon.

Dette har fordelen at det å være noe laget av seg selv kan demonteres på samme måte som det ble opprettet. Det faktum at denne troen nettopp var hjemmelaget, forårsaker imidlertid større kompleksitet for individet i arbeidet med eliminering. Det vil si at det kan sies det personen ender opp med å bli glad i sin egen tro, selv om disse ikke er tilpasningsdyktige.

På den annen side virker det nødvendig å omfavne toleranse mot det ukjente og å bli, som noe naturlig og iboende for menneskets liv. Og dette kombinert med begrensningen i å stille overdreven forventning om slik usikkerhet. Til slutt aksepten av seg selv som den som kan (og "bør") gjøre feil, tillatelsen til å mislykkes eller "ikke ankommer ", blir en annen av kjernetroene som det må jobbes med i kombinasjon med ovennevnte.

Bibliografiske referanser:

• Guix, X. (2007): Gå ut av kontroll! Red. Granica: Barcelona.

• Nardone, G. (1995): Frykt, panikk, fobier. Ed. Herder: Barcelona.

• Nardone, G., De Santis, G og Salvat Farré, P. (2012): Jeg tror, ​​da lider jeg. Red. Paidós: Barcelona.