Hva er HERMENEUTICS og de viktigste egenskapene

I denne leksjonen fra en LÆRER skal vi snakke om hermeneutikk eller kunst med å tolke og forstå tekster rasjonelt. En metode hvis mål er å finne tekstenes sanne betydning (religiøs, historisk, filosofisk, juridisk ...) og gi oss verktøyene til å forstå teksten utover dens betydning bokstavelig.

På samme måte har hermeneutikken blitt konfigurert som en av de mest populære formene for forskning og tolkning i historien: Siden S. IV a. C. med Evémero (330-250 a. C.), til i dag med figurer som Michel Foucault (1926-1984), Marcel Eliade (1907-1986), Hans- Georg Gadame (1900-2002), Paul Ricoeur (1903-2005), Joseph Kockelmans (1926) eller maks Van Manen (1942). Koblet til historie, sosialantropologi og filosofi.

Vær oppmerksom fordi vi skal forklare hva er hermeneutikk og dens egenskaper.

De hermeneutikk er definert som kunsten å tolke og forstå tekster i alle dimensjoner, det vil si at målet er å gå utover den bokstavelige betydningen og prøve å forstå dens sanne betydning: dens allegorisk-symbolske betydning, forfatterens motivasjon og tese, diskursen bak forfatterskapet og den historisk-sosiale konteksten det foregår i. Derfor, med hermeneutikk,

prøver å svare på en hel rekke spørsmål at en tekst provoserer oss når vi leser og inviterer oss til å reflektere over den.

I tillegg er det viktig å understreke at selve ordet hermeneutikk allerede forteller oss hva det er og hva det er til. Dette begrepet kommer fra det greske ordet hermeneutikk, som betyr kunst å tolke eller forklare og i hvis rot vi fant navnet på den greske guden Hermes, gudens sendebud og den eneste guddommelighet som er i stand til å avdekke skjulte betydninger.

Første gang dette ordet blir nevnt er i stykket Organun fra Aristoteles (384-382 a. C.) og den første personen som benyttet seg av hermeneutikk er fra Evémero (330-250 a. C.), som først prøvde å tolke mytologiske tekster. Imidlertid begynte denne metoden å bli mer populær i den kristne sfæren med figurer av Philo fra Alexandria (S.I d. C.) og Saint Augustine of Hippo (S.IV d. C.), innenfor rammen av Kristologiske debatter (mellom skolen i Antiokia og skolen i Alexandria) og hvis mål var å forstå den sanne betydningen av De hellige skrifter (eksegese).

På 1800 -tallet, under Romantikk og fra filosofens hånd Friedrich Schleiermacher (1768-1834), hermeneutikk var ble en autonom disiplin som forsøkte å tolke tekstene gjennom to grunnleggende prinsipper:

1. De kontekstuelle: teksten må være relatert til den språklige og historiske konteksten den er opprettet i.
2. De psykologiske: teksten må være relatert til forfatterens psykologi, tanke og motivasjon.

Senere, filosofen Martin Heidegger (1889-1976) i sitt arbeid Være og tid definere "Den hermeneutiske sirkel" som en metode for å rekonstruere og tolke alle slags tekster (ikke bare religiøse).

Til slutt ble hermeneutikk definert og utviklet med forfattere som Friedrich Nietzsch (1884-1900), Edmund Husserl (1859-1938), Michel Foucault (1926-1984), Marcel Eliade (1907-1986), Hans- Georg Gadamer (1900-2002), Paul Ricoeur (1903-2005), Joseph Kockelmans (1926) eller maks Van Manen (1942). Å gi opphav til en metode som lar oss tolke tekster fra det juridiske feltet, filosofi, historie, antropologi og teologi.

På grunn av utviklingen og utvidelsen til forskjellige disipliner innen samfunnsvitenskap, kan vi skille forskjellige typer hermeneutikk. Blant dem står:

1. Bibelsk hermeneutikk eller eksegese: det var det første som ble utviklet og av vital betydning i den første kristendomsperioden (S.IV d. C.). Målet er å tyde budskapet i Den hellige skrift utover bokstavelig forstand, det vil si å avdekke allegoriene og metaforene til det åndelige budskapet som disse tekstene inneholder. På denne måten, for eksempel når vi i Johannes 1:14 blir fortalt: "Og det guddommelige Ordet ble kjød og bodde blant oss," refererer det til den andre personen i Den hellige treenighet, Jesus.
2. Filosofisk hermeneutikk: Den begynte å bli utviklet på 1800 -tallet, og dens viktigste drivkraft erGadamer. Målet er å forstå og tolke tekster holistisk, utvikle en dialog med selve teksten (stille spørsmål, flette horisonten din med forfatterens og forlate fordommer). Så vel som, forstå konteksten det har blitt opprettet i, siden det er en manifestasjon av i en kultur og språk er mediet som det overføres til oss.
3. Juridisk hermeneutikk: Det er tolkningen av lovtekster fra rettsfilosofien, det vil si at det er lovens analytiske og tolkende aktivitet for å gi en objektiv løsning på en juridisk konflikt.