William James PRAGMATISME: Fremhevede IDÉER

I denne leksjonen skal vi snakke om den filosofiske tanken om William James (1842-1910), grunnlegger av funksjonell psykologi og en av de største sprederne / representantene for pragmatisme. En strømning som bekrefter at filosofisk og vitenskapelig kunnskap bare kan vurderes sann når det gjelder dens praktiske konsekvenser, sannhet er hovedinstrumentet for kunnskap. Dette ble født på slutten av XIX århundre, med sin maksimale spredning i USA og England. Hvis du vil vite mer om pragmatismen til William James, fortsett å lese denne artikkelen fordi i en PROFESSOR forklarer vi det til deg.

Før vi analyserer tanken til William James, må vi først forklare hva som er pragmatisme. Derfor er det første vi må gjøre å analysere etymologien til selve ordet, og det vi har, er at pragmatisme har sin opprinnelse i det greske ordet pragma = øve eller emne, som senere ble avledet til det engelske uttrykket pragmatisme.Et begrep laget av Charles Sanders Pierce (1839-194) og definert som: a metode for å løse konseptuell forvirring.

Pragmatisme er med andre ord den filosofiske strømningen som sier at filosofisk og vitenskapelig kunnskap kun kan betraktes som sann basert på dens praktiske konsekvenser. Derfor, fra pragmatismen bekreftes det at teori alltid oppnås gjennom praksis (= intelligent praksis), og at den eneste gyldige kunnskapen er den som har en praktisk nytte.

William James det var en av de maksimale representanter for pragmatisme. Dermed finnes hans viktigste bidrag til filosofi i verkene hans: Prinsippene for psykologi (1890) og Pragmatisme: En metode for noen eldgamle måter å tenke på (1907).

I sistnevnte slår den fast at pragmatisme er en metode som har som mål å lindre debattene metafysisk, siden pragmatisme søker å forstå og tolke ting basert på deres praktiske konsekvenser. I tillegg var en av hovedpersonens store bidrag hans avhandling om sann kunnskap eller din idé om bevissthet. La oss derfor analysere den pragmatiske tenkningen til William James:

Tanke og sann kunnskap ifølge W. James

I følge vår hovedperson, vi må slutte å ta hensyn til den absolutte sannheten eller fenomenenes natur og fokusere mer på praktiske resultater og generere de nødvendige verktøyene for å oppnå disse resultatene. Det vil si at tanken er gyldig og sann når den er nyttig for våre livsformer og behov. Derfor finnes sann kunnskap i det som har en praktisk verdi i fremtiden for livet vårt (til vår egen fordel).

På denne måten blir tanken bestemt ut fra bruk og er gyldig når den er nyttig for oss og for våre behov og derfor absolutte sannheter og faste ideer eksisterer ikke (antifundamentalisme), men alt motsetning. Disse kan endres avhengig av bruken vi gir dem i vår daglige, for Derfor er fornuften ikke det eneste verktøyet for å oppnå sannheten og kunnskapen (antirasjonalisme).

Bevissthet og følelserifølge W. James

I sitt arbeid Prinsippene for psykologi (1890), definerer vår hovedperson et av hans store bidrag til filosofi og psykologi, hans avhandling om bevissthet og følelser.

For han, bevissthet er som en elv: en konstant strøm av bilder og ideer som er i tankene våre. En flyt der det stabile (det du ønsker å definere eller bevisstheten som sådan) og det skiftende (innholdet i bevisstheten) går sammen.

Den sier også at bevissthet (flyten) består av enheter (transitive og materielle) av opplevelser knyttet til en kontekst (et her og et nå) og som er private (min bevissthet Jeg vet at meg selv og resten gjør det indirekte), som tar oss fra en del til en annen del av flyten vår tanker. Derfor er bevissthet en prosess.

På den annen side bekrefter det også at bevissthet er det som preger vår oppførsel og genererer våre følelser / fysiologiske tilstander. Altså, for eksempel: vi gråter ikke fordi vi er triste eller smiler fordi vi er glade, men fordi vår Bevisstheten har mottatt informasjonen om at vi smiler eller gråter, det vil si at vår bevissthet har kjøpte den handlingen.

Filosofi ifølge W. James

William James, slår fast at hovedfunksjonen til filosofi er å generere eller skape praktisk kunnskap eller nyttig, samt oppdage og tilfredsstille våre behov / levemåter. Derfor bør epistemologiske bekymringer fokusere på å generere Forskningsmetoder (ikke om hvordan kunnskap tilegnes) og bør være orientert mot å løse problemer.

På samme måte motsetter han seg fra sitt filosofiske perspektiv rasjonalisme eller til fundamentalisme og vises mer nær empirisme, fabilisme, relativitet og verifikasjonisme (= oppleve som ham prosessen der den enkelte når frem til informasjonen). Den slår imidlertid fast at det er individet som må nærme seg de ulike filosofiske strømningene på en nøytral måte og for seg selv, slik at han bygger sitt sannhetssystem.

“Det du trenger er en filosofi som ikke bare utøver kreftene dine til intellektuell abstraksjon, men som også har en positiv forbindelse med denne virkelige verden av begrensede menneskeliv."

På denne måten for ham, den pragmatiske personen er preget av å være praktisk (vurdere fordelene og funksjonene til ting), for å vurdere konsekvensene av deres handlinger, for å søke sannheten, for å gi slipp på følelser og for å fokusere på å oppnå målene som er Merke.