De 25 viktigste kulturtypene

Kultur er et vanskelig begrep å definere, siden det er et så komplekst fenomen at det ikke finnes et enkelt kriterium for å si hva som er og ikke er kultur.

Dette begrepet brukes på en veldig tvetydig og mangefasettert måte i populært språk, og kan referere til kulturen i et land eller en region til egenskapene til en sosial klasse, blant mange andre aspekter.

Neste vi vil prøve å se de ulike kulturtypene ut fra ulike kriterier, i tillegg til å gi flere eksempler på hver.

• Relatert artikkel: "Antropologi: hva er det og hva er historien til denne vitenskapelige disiplinen"

De viktigste typer kultur, klassifisert

Ideen om kultur har alltid vært veldig vanskelig å definere. Gjennom historien har begrepet "kultur" blitt omdefinert på så mange måter at praktisk talt enhver atferd kan sees på som kulturell avhengig av kriteriene som brukes.

I populærspråket forstås kultur som egenskapene, kodene og andre aspekter ved en bestemt sosial gruppe, vanligvis refererer til de fra en etnisk gruppe. Imidlertid kan den samme definisjonen brukes på enhver gruppe avhengig av hva vi tar som referanse.

Deretter skal vi kjenne de forskjellige kulturtypene basert på flere kriterier.

1. I henhold til kunnskap om skriving

Et av de mest brukte kriteriene for å klassifisere en kultur er om den har kunnskap om skriving, siden dette har vært hovedverktøyet for overføring av kulturen og kunnskapen til en gruppe Sosial. Basert på dette kriteriet har vi to typer kulturer.

1.1. Muntlige kulturer eller preliterate kulturer

Preliterate kulturer, som navnet antyder, er de som de mangler et skriftsystem som overføring av kunnskap, tradisjoner og legender overføres fra generasjon til generasjon muntlig.

Foreldre forteller barna sine det samme som før deres egne foreldre, nå døde, fortalte dem. I disse kulturene er det vanligvis en oppfatning av historisk tid som noe syklisk, det vil si at historiske hendelser skjer igjen før eller siden.

Vi har et tydelig eksempel på denne typen kultur i stammenes urbefolkning i Afrika som, selv om det i mange tilfeller språket deres har allerede et skriftsystem, høyttalerne er uvitende om det og fortsetter å overføre legender muntlig.

1.2. skriftlige kulturer

Skriftlige kulturer er de som de har et skrivesystem som de bruker til å skrive bøker eller et hvilket som helst fysisk medium der de deler sin kunnskap, historie og myter.

I noen tilfeller er det kulturen selv som har oppfunnet sitt skriftsystem, slik tilfellet er med hieroglyfene brukt av egypterne eller det greske alfabetet som ble brukt i antikkens Hellas.

I andre tilfeller hender det at en kultur som allerede er litterær, endrer sitt skriftsystem ved å importere en fremmed som den anser for å være bedre egnet til språket deres, slik tilfellet er med moderne tyrkisk, som gikk fra å skrive med arabiske bokstaver (alifat) til å bruke det latinske alfabetet.

• Du kan være interessert: "Slik var de 4 viktigste mesoamerikanske kulturene"

2. I henhold til produksjonsmåten

Et annet aspekt som brukes for å beskrive hvordan en kultur er, er å ta hensyn til hva dens viktigste produksjonsmåte er. Dette kriteriet er basert på det faktum at avhengig av hva den viktigste økonomiske aktiviteten til kulturen er, vil den ha skapt en hel struktur og dynamikk knyttet til den.

2.1. nomadiske kulturer

En nomadisk kultur er enhver som etablerer ikke en rot, verken økonomisk eller identitet, til et bestemt stykke land. Nomadekulturer utnytter naturen gjennom jakt og sanking av frukt, og når disse ressursene er oppbrukt, flytter de til en ny region for å overleve.

Et eksempel på dette er de arabiske beduinfolkene, samt ulike afrikanske stammer som, når det er tørke eller regionen blir fiendtlig, flytter de til et annet sted for å fortsette med sin stil liv.

2.2. Landbruks- eller landbrukskulturer

Landbruks- eller landbrukskulturer er de som dens viktigste økonomiske motoren er å plante avlinger og oppdra dyr for konsum, det vil si jordbruk og husdyr.

I motsetning til nomadiske kulturer, er disse stillesittende, og har en veldig sterk idé om eierskap til landet, som de arbeider og tar vare på nøye siden det er det som mater dem.

Disse typer kulturer De bor vanligvis rundt på landsbygda og deres sosiale hierarki er sterkt betinget av graden av eierskap til landet de eier., som har et helt hierarki av gjetere, ranchere, sesongarbeidere og grunneiere

Selv om de fortsatt eksisterer i dag, har ideen om landbrukskultur blitt mye mer lokal, i føler at det er vanskelig å finne et land som er 100 % avhengig av landbruk som hovedmotor økonomisk.

Men i det siste var det sterkt jordbrukskulturer, som tilfellet er med den egyptiske kulturen, hvis viktigste økonomiske motor var jordbruk ved bredden av Nilen. De fruktbare jordene på begge breddene var det ideelle stedet å dyrke all slags mat, i tillegg til å plukke papyrusplanten som de laget sine berømte pergamenter med.

23. Urbane eller kommersielle kulturer

Urbane kulturer er de hvis økonomiske og sosiale modell er basert på kommersiell aktivitet, med bymarkedene som sentrum for operasjoner. Det handles ikke bare med mat, men det selges også klær, kunst og andre produkter.

Kulturen i mange byer vil falle innenfor kategorien urbane kulturer siden, direkte eller indirekte, livet til innbyggerne er avhengig av handel. Når vi ser tilbake, var øyeblikket da Europa gikk fra en jordbrukskultur til en mer urban kultur i renessansen, der håndverkere og kjøpmenn begynte å fungere som den viktigste økonomiske motoren, og så frøene til det som senere skulle bli borgerskapet.

2.4. industrielle kulturer

Industrielle kulturer er de som bruke de industrialiserte produksjonsmidlene for å overleve. De er kulturer der det som råder er produksjon av produkter av alle slag i industrielle mengder, aldri bedre sagt.

Det er kulturen i mange byer i land som Kina eller India, og også i mange utviklingsland. Dens opprinnelse er i den industrielle revolusjonen i XVIII-XIX, som England var i ferd med å erverve industri som den viktigste økonomiske motoren til skade for landbruket og bykulturen anglikansk

3. I følge det religiøse paradigmet

I hver kultur er det en majoritetsreligion eller sett på som sin egen, som har påvirket troen til det samme samfunnet. Hver kultur har sin egen måte å forstå hva som er liv, død eller hva som ligger utenfor, og også hvem som bestemmer vår skjebne. Basert på dette kan vi snakke om følgende typer kulturer.

3.1. teistiske kulturer

De er de der det antas at det finnes en eller flere overordnede guder. Avhengig av antall guder vi snakker om:

• Monoteistiske kulturer: de tror bare på en enkelt gud, slik tilfellet er med jødiske, kristne eller muslimske kulturer.

• Dualistiske kulturer: innrøm konfrontasjonen mellom to guder eller motstridende krefter, som godt og ondt eller Gud og Satan, slik tilfellet er med katharkulturen.

• Polyteistiske kulturer: tror på et helt pantheon av guder, hver spesialisert seg på en eller flere makter. Noen eksempler er hinduistiske, gresk-romerske, egyptiske, maya-kulturer...

3.2. ikke-teistiske kulturer

Teistiske kulturer er de som har religiøse tanker tilskriver ikke en åndelig orden til noen spesifikk guddom, men snarere til naturen eller til en kraft med en skapende vilje. Vi har to eksempler på dette i taoismen og buddhismen.

• Du kan være interessert: "Hva er kulturpsykologi?"

4. Etter sosioøkonomisk orden

I samme samfunn kan det være svært markerte kulturelle forskjeller knyttet til den sosioøkonomiske orden, som påvirker i utdanningen mottatt, typen tanke, formidlingsmåter, anerkjennelse av rettigheter og deltakelse i kan. Siden det å tilhøre en sosial klasse i stor grad påvirker hvilken type kultur man besitter og nyter, kan vi snakke om følgende typer:

4.1. elitekultur

Med elitistisk kultur refererer vi til settet med koder, symboler, verdier, skikker, kunstneriske uttrykk, referanser eller kommunikasjonsmåter som de deler mennesker som tilhører de dominerende gruppene i samfunnet, enten det er politisk, symbolsk eller økonomisk.

Ved mange anledninger blir denne kulturen identifisert som den offisielle kulturen eller den "sanne" kulturen, og ser hele det kulturelle aspektet fremmed for gruppen deres som en kultur av dårlig kvalitet eller fremmed. elitekultur Det regnes som de opplystes og det som har prioritet å bli undervist i utdanningssentre..

Ulike typer institusjoner, både statlige og private, har ansvaret for å fremme det, eller de blir presset til å gå til sentre der formidle ideen om at hvis de ikke gjør det, vil de ende opp med å bli en redneck: kunstmuseer, akademier, universiteter, sentre kulturell...

Vi har et eksempel på elitekultur ved å gå på opera, få B2 på engelsk, ha en universitetsgrad, les bøker fra det spanske gyldne århundre, spill golf for å komme nærmere eliten...

4.2. Populær kultur

Med populærkultur forstås sett med koder, symboler, verdier, skikker, kunstneriske uttrykk, tradisjoner, referanser og kommunikasjonsmåter som tilsvarer de populære sektorene i et samfunn.

Det kan defineres som gatekultur, det som er tilegnet ved å leve i en viss plass, overført innen blant annet familien, nabolaget og skolekamerater sammenhenger.

Ettersom det oppfattes som en slags lavmælt eller useriøs kultur, er det de som skammer seg over å ha populærkulturell bagasje, så de gjør sitt beste for å holde seg unna den. Andre ser imidlertid elitekulturen som for snobbet, parodierer eller håner populærkulturen gjennom vitser eller sanger.

Takket være utseendet til studiet av folklore, har det vært mulig å studere og formidle innholdet i populærkulturen gjennom akademiske miljøer eller institusjoner orientert mot kulturarvvern, uansett hvor uselektert eller elegant det folkelige kan virke.

Vi har et eksempel på populærkultur i dansene i alle byene, håndverket, det regionale leksikonet, de religiøse prosesjonene, de folkelige festlighetene.

4.3. massekultur

massekultur er en som er bygget fra spredning av innhold gjennom massemediersom TV eller Internett. På grunn av omfanget, blir det avslørte innholdet konsumert av alle slags mennesker, både som tilhører den dominerende og populære sektoren.

Dette har ført til at grensene mellom populærkultur og elitekultur har visket ut siden de lavere klassene har tilgang til underholdning som tradisjonelt er begrenset til de herskende klassene (s. operakonserter på gratis digitale plattformer), mens aspekter av populærkulturen kan nytes av overklassen (f.eks. dokumentarer av tradisjonelle danser), noe som gjør at begge typer kulturer deler et felles repertoar av kulturelle forbruksvarer.

5. Ifølge interne maktkamper

I hvert samfunn er det en rekke dynamikker i kulturell maktkamp. Én kultur, den hegemoniske, er tilstede i alle aspekter av samfunnet, mens andre, enten de er avhengige eller i strid med den, må kjempe for å få fotfeste og bli gjenkjent. Blant disse typer kulturer kan vi finne:

5.1. hegemonisk kultur

Hegemonisk kultur forstås som den som etablerer som en norm et visst system av koder, mønstre, verdier, skikker eller symboler som den mest utbredte og den som må følges i et samfunn, ved å bruke overtalelse eller tvang for å Følg dem.

Den hegemoniske kulturen dominerer over befolkningen og søker å forevige seg selv, som det ender opp med å bli skattleggende for og straffer de som ikke deler det. Den hegemoniske kulturen identifiseres ofte med den offisielle kulturen, den "sanne" kulturen i landet eller regionen, den som må følges hvis du vil nyte av fulle rettigheter, mens media og institusjoner selv kan angripe ethvert utvalg av kultur som ikke er innenfor den kulturen hegemonisk.

• Du kan være interessert: "Social Engineering: The Dark Side of Psychology?"

5.2. subaltern kultur

den underordnede kulturen er en som har et forhold av avhengighet og underkastelse med den dominerende kulturen, til tross for at de er forskjellige i noen av aspektene. Det viser seg vanligvis i de mest sårbare sektorene i samfunnet.

Det er ganske hyppig at individene som tilhører den subalterne kulturen ikke har sin egen samvittighet så lenge de kultur og som en konsekvens ikke organiserer og utøver press mot den hegemoniske kulturen eller ber om en viss autonomi.

5.3. alternativ kultur

Begrepet "alternativ kultur" er et noe tvetydig og ganske bredt begrep som refererer til sett med kunstnerisk-kulturelle manifestasjoner som presenteres som et alternativ til den hegemoniske kulturen.

Den har som mål å åpne rom mot verdiene eller kulturgodene som fremmes av elitekulturen, den hegemoniske kulturen og massemediene. kommunikasjon, selv om den ikke trenger å identifiseres med verken populærkultur eller underordnet kultur, men snarere med en fullstendig forskjellig.

5.4. Motkultur

Motkulturen er settet av kulturer som oppstår i opposisjon til den hegemoniske kulturen, utfordrer pålagte verdier og prøver å spre nye paradigmer og verdisystemer.

Den kjemper ofte mot den hegemoniske kulturen med den hensikt å utrydde den og dukker vanligvis opp som et svar på prosesser av frustrasjon, sosial urettferdighet, avvik og motstand, blir en kamp lastet med høyt innhold hevngjerrig.

Eksempler på motkulturelle bevegelser vil være feminisme, økologiske bevegelser, anarkisme, antikommunisme i Sovjetunionen, 15M-bevegelsen...

5.5. Subkultur

Innenfor en hegemonisk kultur kan det dannes et mangfold av marginale kulturelle grupper som utvikler et system av egne verdier, koder og mønstre. Man kan si at de utgjør minoritetskulturer med definerte trekk.

I motsetning til motkulturen, subkulturer er ikke ment å utfordre den etablerte orden, men viser seg som en kultur som er interessert i en eller flere interesser i den dominerende kulturen, så de kan heller ikke sees på som en alternativ kultur. Vi har et eksempel på dette hos spillere, urbane stammer eller fans av en musikalsk gruppe.

Subkulturen skal heller ikke forveksles med subalternkulturen, siden subalternen er fragmentarisk og usammenhengende., det vil si at det ikke er noen bevissthet om å være den samme kulturen, mens det i subkulturer er det. Medlemmene av subkulturen har sine egne koder, referanser og verdier (s. f.eks. en gruppes fanklubb).

6. I antropologisk forstand

Ved mange anledninger, ordet kultur brukes som et synonym for etnisk gruppe eller identitet, det vil si at den gis en antropologisk definisjon, og refererer til ulike aspekter som språk, religion, tradisjoner og andre kulturelle aspekter som definerer den. Fra en antropologisk forstand vil vi altså snakke om forskjellige typer kulturer som den katalanske kulturen, den baskiske, den castilianske, den engelske, den sardinske, amishen, den samiske...

7. Avhengig av den historiske konteksten

Kulturer kan klassifiseres i henhold til den historiske konteksten, som avgrenser universet av gjeldende verdier for en periode. Du kan praktisk talt lage en annen kultur ut av enhver historisk periode: kulturen i antikken. Klassisk, den fra middelalderen, den viktorianske, barokken, den fra 60-tallet, pre- og post-pandemiske kulturer 2020...

8. I henhold til følelsen av kjønn

Kulturer kan studeres ved å reflektere over hvordan kjønn påvirker modusene for sosial organisering, og det er to typer.

8.1. matriarkalsk kultur

Den matriarkalske kulturen er en som er grunnlagt og sentrert rundt kvinneskikkelsen, spesielt moren. Kvinner fungerer som ledere, spesielt i den mest grunnleggende sosiale gruppen: familien. Selv om denne typen kulturer ikke er vanlige i dag, har det vært flere tilfeller gjennom historien. I dag har vi Minangkabau-kulturen i Indonesia som et moderne eksempel på en matriarkalsk kultur.

8.2. patriarkalsk kultur

Patriarkalsk kultur er en der figuren som dominerer praktisk talt alt offentlig og privat liv er mannen. Selv om han ikke alltid trenger å utøve sin politiske, økonomiske, militære og familiemessige kontroll på en voldelig måte, har det vært mange tilfeller av kulturer hvor han har gjort det. Vi har et tydelig eksempel på dette i muslimske kulturer, spesielt i de mer tradisjonelle, der kvinner praktisk talt blir sett på som passive objekter begrenset til å forplante seg og ta vare på barna sine. barn.

9. I henhold til geografisk og geopolitisk forstand

Kultur kan klassifiseres i henhold til dens geografiske eller geopolitiske betydning, selv om det må sies at dette kriteriet er ganske komplekst siden reagerer på et svært omfattende univers av politiske interesser som endres avhengig av landenes grenser og forholdet mellom de sivilisasjoner.

9.1. globalt

Nå for tiden To store kulturelle maktpoler skilles vanligvis i geopolitiske termer: Vesten og Østen. Vestlig kultur er den med en sterk eurosentrisk komponent, basert på dens røtter Gresk-romersk og jødisk-kristen religion, basert på den vestlige halvkule og med systemer for det meste kapitalister.

Ideen om østlig kultur representerer ikke noe homogent, men snarere en kontrast til ideen om vestlig kultur. Det refererer til hele settet av kulturer, med svært forskjellige religioner, språk, opprinnelse og historie, tradisjonelt sett på som det motsatte av Den vestlige verden, spesielt i det filosofiske og økonomiske, har mange tilfeller av land med kommunistiske økonomiske systemer (tidligere USSR og Kina).

9.2. Lokalt

I en mer begrenset forstand, fokusert på det mest lokale, kan vi skille mellom ulike typer kultur:

• Nasjonal kultur: refererer til den generelle kulturen som deles i en stat: spansk, fransk, meksikansk, amerikansk, britisk...

• Regional kultur: refererer til kulturer som utvikler seg i bestemte regioner i et land: katalansk, sardinsk, zapotek, cajun, walisisk...

10. I følge hans konservatisme

En kultur kan kategoriseres basert på hvor konservativ den er fra generasjon til generasjon. Ungdom har en veldig sterk makt når det gjelder å få samfunnet de tilhører til å endre seg eller forbli statisk, akkurat som det var i ungdommen til foreldrene og besteforeldrene. Avhengig av fremgang og endringer i tenkning kan det være et mer eller mindre uttalt generasjonsgap.

10.1. postfigurativ

Vi sier at en kultur er postfigurativ når er avhengig av å gjenta og opprettholde skikker fra fortid til nåtid, uten variasjoner. Besteforeldre, foreldre og barn deler et konservativt syn på kultur, med tanke på at den bør forbli statisk. Denne generasjonsadferden forekommer vanligvis hos primitive folk.

10.2. Kofigurativ

Ungdom tar ikke fortiden som modell, men atferden til moderne grupper. Ungdom ønsker å være lik andre mennesker i samme aldersgruppe når det gjelder språk, religion, tradisjoner og annen atferd.

Dette er vanligvis sett hos etterkommere av innvandrere. Når de drar til et nytt land, for å tilpasse seg det, får de de kulturelle egenskapene til regionen, som skiller seg sterkt fra sine egne foreldre som har vokst opp i utlandet.

10.3. prefigurativ

Ungdom viser avvisning av fortiden og prosjekterer innovative mønstre og atferd. På grunn av dette er ikke voksne i stand til å forstå den nye verdenen som presenteres for dem, siden de yngste knapt deler kulturelle trekk med foreldrene og besteforeldrene sine.

Det er et reelt generasjonsgap, og fortiden blir sett på som synonymt med underutvikling, tilbakestående og forfalt, slik tilfellet ville vært i Kina i tider med Kulturrevolusjon, der, under regjeringen til Mao Tse Tung, en hel rekke reformer ble igangsatt for å få det asiatiske landet til å bryte med sin fortid keiserlige.

Bibliografiske referanser:

• Groh, Arnold (2019). Teorier om kultur. London: Routledge. ISBN 978-1-138-66865-2
• Boas, Franz (1964): Grunnleggende spørsmål i kulturantropologi. Solar/Hachette. Buenos Aires
• Cuche, Denys (1999): Kulturbegrepet i samfunnsvitenskapene. Ny visjon. Buenos Aires.