Tenkte på Max STIRNER

I dagens klasse skal vi studere tenkte på Max Stirner, (Johann Kaspar Schmidt- 1806-1856- ), en av de minst kjente filosofene på 1800-tallet. Imidlertid regnes han for tiden som en av promotørene av anarkisme med sitt arbeid Den eneste og hans eiendom (1844-1845), der han fanger alle tankene sine og der han forteller oss om individualistisk anarkisme og det unike jeget. I henhold til dette må individet være en være suveren og frigjort fra religionens (Gud) og statens pålegg.

Hvis du vil vite mer om Max Stirner, i denne leksjonen fra en PROFESSOR oppsummerer vi de viktigste punktene i tanken hans. La oss starte!

Indeks

1. Max Stirner: Biografi og verk
2. Individet ifølge Max Stirner
3. Staten og samfunnet ifølge Max Stirner
4. Religion og politikk ifølge Max Stirner

Johann Kaspar Schmidt ble født i 1806 i Bayreuth (Bayern, Tyskland), innenfor en ydmyk familie. Fra en ung alder viste han interesse for filosofi og politikk, og det er derfor,

Etter sin universitetsperiode begynte Stirner å bli med i venstreorienterte politiske grupper og besøkte filosofiske samlinger, som gruppen The Free Ones or the Young Hegelian Club (1837-1842)”. hvor han ble venn Engels eller Bruno Bauer.

Det var på 1940-tallet han publiserte sine viktigste verk og essays, som:

• Den eneste og hans eiendom, 1845: Arbeid der vi finner grunnlaget for all hans tanke og som var forbudt.
• Reaksjonens historie, 1856 (uferdig): Hvor han snakker om den tyske revolusjonen i 1848 (hvor han ikke var en deltaker

Hans siste leveår var preget av tiden han satt i fengsel for økonomisk gjeld (i 1853 og 1854) og i juni 1956 døde han praktisk talt fattig. Imidlertid regnes han i dag som faren til egoistisk eller individuell anarkisme. Avhandling som senere skulle påvirke forfattere som Friederech Nietzsche eller William Godwin.

For det første, for å kjenne tanken til Max Stirner, skal vi studere konseptet hans individuell, hvilken er den grunnlaget for din tankegang (påvirket av Hegel og Feuerbach). På denne måten forteller hovedpersonen vår oss om jeg bare: Et individ som passer ikke inn i en abstrakt kategori, som er ekte og absolutt. I tillegg er det preget av:

1. Det unike jeget er grunnlaget for all refleksjon og virkeligheten selv. Derfor blir vi fortalt om et individ som er sentrum for alt og som er uavhengig av all ytre underkastelse: ideer, samfunn, menneskelighet, staten eller religion.
2. Det unike selvet er ikke abstrakt, men er en reell enhet, siden det ikke er underlagt noen kategori (ikke engang den biologiske). Hvis vi skulle introdusere individet i en kategori, ville vi gjort det til en avhengig del av en helhet og ville miste sin egenart.
3. Det mest verdifulle med individet er hans vilje til å bekrefte seg selv eller sin egenart, ser man bort fra den kollektive massen, det vil si individet må ikke være en slave av samfunnet.
4. Virkeligheten eksisterer så lenge individet leveroppfatte og relatere. Ingenting eksisterer uten ham.
5. Mannen er grunnlaget for alle relasjoner fra dens absolutte unikhet (“verdens relasjoner er mine relasjoner, ikke andres forhold"), derfor finnes mangelen på forhold i mangelen på unikhet.
6. Den enkelte skal stå fritt til å handle som han vil utenfor institusjonene og av religion. Må søk din selvfrihet.
7. Grensen din er kl få det du vil ha.
8. Individet er kilden og opprinnelsen til all moral og lov: Du må avvise institusjonene (stat, lov eller religion som påvirker oss og som er vårt åk),
9. Den enkelte må ikke se til fortiden og tenke på fremtiden: Vi bør ikke rettferdiggjøre vår oppførsel i handlinger fra fortiden.
10. Hele verden er din eiendom.

Det andre nøkkelbegrepet i Max Stirners tanke er det av stat og samfunn. For vår hovedperson er altså stat og samfunn moderne transformasjoner eller metamorfoser av de gamle religionene som søkte underlegge det unike jeget.

På denne måten, etter Stirners oppgave, er samfunnet ekstremt kontrollert av staten (en påtvunget forening for individet) gjennom autoritære institusjoner som dominerer oss fra barndommen med sikte på å skape en masse individer uten unikhet. Derfor er alle intuisjonene som er en del av staten som spøkelser som har en tvangsmakt om å være og som vever en edderkoppnett for å fengsle individet, fratar ham friheten.

På samme måte bekrefter Stirner at samfunnet bør være et "Forening av egoistene. Basert på et frivillig foreningsforhold, i gjensidighet, i kontinuerlig fornyelse og enkeltpersoners vilje (støtte fra alle parter).

Bilde: Culturalizing

Til slutt, innenfor tanken til Max Stirner må vi også studere konseptet hanspolitikk og religion. For Stirner er altså begge basert på tomme konsepter, og målene deres er cakontrollere individet, begrense deres frihet, gjør det slave har myndighet over ham, bruker ham for hans egoistiske sak og gjenoppbygge sinnet ditt.

I denne forstand, alle politiske doktriner (konservative, liberale eller sosialistiske) er ulike uttrykk for samme trend (forskjellige versjoner av samme idé) og dens mål er å skape en kollektiv masse til fornekte det unike jeget.

Kort sagt, for vår hovedperson må vi frigjøre oss fra all suverenitet, guddommelig eller politisk, for å skape et system antiklerikalsk (det hellige finnes ikke, det er en skapelse av individet) og fri, hvor individet ikke er dominert.

Hvis du vil lese flere artikler som ligner på Tenkte på Max Stirner - Sammendrag, anbefaler vi at du går inn i vår kategori av Filosofi.

Stirner, M. (1976) Den eneste og hans eiendom. Pablos Utgiver: Mexico.